大地般的朋友

披阅《大智度论》札记（24）——法树，2025年3月23日，，【原文】，《大智度论》卷二十四中说：“……应作是念：……一切记说无

2025-05-07

“五一”回乡两则

【注】：“宁”，双关语：一是五一假期结束而返南京地；二是热闹场景已过，须要返归到自己宁静的心灵故乡。

2025-05-05

故地重游记

【注】：客居连云港小镇猴嘴三年余；原驻盐城西街小海廿年余。昔者，此两地，民房住宅，大小不等，样式不同，小街逶迤，弯曲绵延

2025-05-03

我等待着……！

这是朋友圈里的恩师“老帅哥”转发的一段视频，这是一个有意义而不是无聊的视听。因为，人老了，虽总是要尽量的快乐的活着，但总

2025-04-21

春游高邮记

乙巳龙年，谷雨时节；万物染绿，春光明媚。有十玩童，驾舆春游：出金陵→跨长江→贯维扬→赴→一汪[往]情深之高邮城！早有群主“

2025-04-20

十四个哲思问题（一）

“十四难问”，是公元前五世纪左右，印度释迦佛与诸外道论师们交汇碰撞的四类十四个哲学问题的讨论。这四类问题的思想，也是后来

2025-04-11

情与法的义贯（3）

因为本文的话题，是从开始短视频一件情感与规则开始说起的。所以，现在我举两个实例，把它放大提升到“用情”与“用法”的高度上

2025-03-19

情与法的义贯（2）

我们在文字使用上有误解，是因为我们在阅读前人和别人的著作中，没有好好的去理解，及理解不得法而造成了偏差。所以，我在此简约

2025-03-18

情与法的义贯（1）

亲爱的读者们，当你看到上面提纲中，列出的三个小标题内容时，可能会说，这是互不相干的事情。但只要你一窥下文所论的议题，就会

2025-03-17

以论生论——关于逻辑思维形式的论议

前些天，我在网上发表了《大智度论》札记中，引用了长爪梵志对释尊说的“我对一切法不受”的刁难，释迦针对此则反问说“你既然是

2025-03-12