东山门下的种种相

南宗、北宗、净众宗、宣什宗的开法（一般的传禅方便）已如上所说。再从不同方面，论究各宗的特色、内在关联与演化。戒与禅，各宗

2025-03-07

现场互动

学员:如何能够天地人合一，接收宇宙能量与智慧？法师:天人合一仍然还是统一心的状态，并不是无心，实际上真正的、最殊胜的修法是

2025-01-09

解答篇

各位善知识，听了大家刚刚的分享确实非常感动，大家从自己的工作、生活、修行各方面来表达对我们最的自性功德宝藏的一个开发的过

2025-01-08

五、总结

我们《信心铭》就简要地学修了一遍，我们略作一个总结好了。其实佛说八万四千法门，无非是悟修二门，一言以蔽之，可以用悟门和修

2025-01-08

信心铭、（原文）三祖僧璨

至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。毫厘有差，天地悬隔。欲得现前，莫存顺逆。违顺相争，是为心病。不识玄旨，徒劳念静。

2025-01-07

言语道断，非去来今。

道本无行，一切语言不能表达，言语道断，用语言就容易落入到二元相对，所以释迦牟尼佛和大迦叶尊者，他们都要借助拈花和微笑来表

2025-01-07

信心不二，不二信心。

深信真心是离能所，离二元对立的不二法门，叫做信心不二。入于不二法门，更能够深信绝对的一心，这个绝对的一心不是那种统一心，

2025-01-07

一即一切，一切即一。但能如是，何虑不毕？

一即一切就是如来藏的绝对心性，她涵盖了一切万法；一切即一，就是种种差别缘起的万法是同一空性。我们妄起知见就会有高下，我们

2025-01-07

有即是无，无即是有，若不如是，必不须守。

缘起的东西当下就是性空，有即是无。缘起有的当下是法性空，而性空展现在缘起的有里面，无即是有，无不离开有。所以僧肇论师的《

2025-01-07

极小同大，忘绝境界。极大同小，不见边表。

这首偈是讲开悟的心超越了大小等等相对的观念，大小不二，边是这沿，表是表相，边表就是指范畴边界。小到一粒微尘的空性与大到三

2025-01-07