一即一切，一切即一。但能如是，何虑不毕？

昌涵

一即一切就是如来藏的绝对心性，她涵盖了一切万法；一切即一，就是种种差别缘起的万法是同一空性。我们妄起知见就会有高下，我们放下知见，一切即一，但能如是入于平等不二的见性大法。成就佛道，何虑不毕啊，识得一万事毕，何愁不开悟呢？

但是对于凡夫来说，他听到一，他就执著于一，他在实修的时候，他到达那个统一心，他就误认为就是开悟了，其实三祖所说的这个“一”不是统一心，而是无心，是大圆相，是无在无不在，是无缚无脱无遮障，迷时自碍悟自诵。谜的时候是自己障碍自己；悟了，自通。