骆勇|| 偏方照世情，药石映人心 ——《金瓶梅》与《红楼梦》的民间中医偏方叙事

我对中医虽非痴迷，却始终深信其存在的价值。中医能绵延五千余年，自有其深厚的生存根基；创作长篇小说《荷舞》时，还反复浏览翻

2026-02-02

骆勇|| 市井烟火与贵族诗意：《金瓶梅》与《红楼梦》饮食叙事美学

《金瓶梅》以市井商人为叙事中心，以日常欲望与商业逻辑取代传统伦理，用精细白描还原晚明市民生活生态。《金瓶梅》是食为生活，

2026-01-23

骆勇|| 三峡地区神话传说谱系考释 ——基于古籍记载与文化内涵的梳理

三峡地区的神话传说谱系，远非简单的幻想，而是三峡先民解释世界、追溯起源、表达愿望的文化结晶，承载着巴楚之地古老族群的集体

2026-01-15

骆勇|| 《水经注》中的三峡巫文化——空间、叙事与传承

北魏郦道元所著《水经注》，是我国古代地理学的里程碑。它以“因水以证地，即地以存古”的笔法，保存了海量的历史轶事与民俗信仰

2026-01-06

骆勇|| 《山海经》神话编码中的三峡巫文化起源

《山海经》作为中国古代最重要的神话地理典籍，其记载以独特的方式编码了上古文明的信息。这套“神话编码”系统，实则是以山川地

2025-12-25

骆勇|| 由巫到文：中国古典文学的艺术起源

李泽厚指出：中国上古的巫是通天地的专家，他们的活动包含了后世所谓艺术的诸种要素。这一观点在《山海经》中得到印证，其中记载

2025-11-15

骆勇|| 礼的织网与突围：《京华烟云》中的家族秩序与个体命运

我对林语堂有些偏爱，不独于他的《生活的艺术》。我在《吾之欲望与神化之城：一个非专业者的城市文学闲话》之中写道：“林语堂的

2025-11-12

骆勇|| 善念莫若善心，善心莫若善行

尼采的《善恶的彼岸》伴我25年了。在这本稍微发黄的书里，夹着一张撕得不是很规则的信笺纸，公公正正地写着一行字：“叔叔，我真

2025-03-06

骆勇|| 我从ＤeepSeek那里学到了什么？

2025年，是中国载入史册的一年。它让我想起了1966年的那枚核弹。1月28日，宇树科技的人形机器人亮相春节联欢晚会；2月13日，Ｄee

2025-03-03

骆勇|| 闲话读书

当下，若谈读书，似乎很有年代感、层次感！年少时，读书是一种力量，一种理想。深受“知识改变命运”影响，终是享受到了“跳农门

2024-11-20