豪放之表，无奈之里

欧阳修的词作是读过一些的，大多是婉约温柔的那种味道，比如庭院深深深几许，就是青春男女幽情的表达。他应当也是北宋词人中的大

2026-10-08

释怨用人，方见君德

——读《容斋随笔》李唐君臣旧事析，本文讲一段李渊与李靖从生死之裂到生死之和的故事。这李渊是唐高祖，起兵太原反隋，这李靖，

2026-10-07

瞻仰潜江市革命烈士陵园

前天参访了本市革命先烈纪念馆，那里展示了各个革命时期本地英烈们的革命资料与重大革命事件，还特地观访了李汉俊专馆。国庆节时

2026-10-06

华夏文明溯源试析之二

——古代华夏神话传说演义之回探，第二回:盘古开天地不是开始，上一回是追溯几百万年之前在华夏这片大地上就有了人的足迹，而且他

2026-10-06

语语有境界，后人不能学

——读辛弃疾《贺新郎-送茂嘉十二弟》品王国维之评鉴试析，王国维在《人间词话》中正面高评的主要人物就是苏辛。特别是南宋之辛弃

2026-10-05

与晋代兴:析读姜夔与王国维合韵作《齐天乐-蟋蟀》

读《人间词话》中关于合韵章质夫，苏轼之《水龙吟-杨花》之论时，其后还有一句是“…作《齐天乐》咏蟋蟀用白石(姜夔)均(韵)。皆有

2026-10-04

章质夫苏轼王国维《水龙吟-杨花》三人同吟之析

闲读《人间词话》，发现一段王国维议论苏轼次韵章质夫的《水龙吟~杨花》，说苏的和韵似乎是原韵，而章质夫之原韵变成了和韵。本人

2026-10-03

华夏文明溯源试析之一

——古代华夏神话传说演义之回探，前面演义过从太古时代华夏民族从有巢氏开始，到五帝末告罄的史话传说系列，那大多是依史传典籍

2026-10-02

参谒李汉俊烈士纪念馆记

李汉俊是中共党史上的特殊人物。他是中共的创立者之一，又是一位早期脱党的一大代表，又当过国民政府湖北省教育厅长，又被桂系军

2026-10-02

又值菊花竞艳时

公园办菊展，吸引八方赏客，拍照打卡歌吟乐舞。咱也混荡其中，总有点莫名，这么多纷嫣品种，甚至形态长势均各异，是咋培植养缮！

2026-10-01