两宋时期南雄教授名录考述与人文之盛

南雄州学教授名录考述与文教之盛，【摘要】两宋时期，南雄以五万人口产出103名进士，被誉为“儒风薰郁，士类日盛，甲于岭表”。这

2026-10-31

南雄修仁的德华小学：新学先声

——粤北山区近现代教育转型的另类先锋与区域格局之变，【摘要】本文以创办于清光绪二年（1876）的南雄修仁德华小学为核心案例，

2026-10-31

修仁赋

范云《酌修仁水》诗云：三枫何习习，五渡何悠悠。且饮修仁水，不挹邪阶流。作解诂毕，余意犹未已也，复作《修仁赋》。赋曰：习习

2026-10-29

和合与征服：利玛窦与龙华民的传教分歧及其跨文化意义

——利玛窦与龙华民的传教分歧及其跨文化意义，摘要，利玛窦与龙华民的分歧，是明末耶稣会内部最具深远影响的思想论争。利玛窦

2026-10-29

《南雄中学颂歌》：南雄中学校庆120周年献礼

这是一首古雅、庄重且情感真挚的校庆（或纪念）颂歌。作于2019年。现重新翻检出来，于此作为给南雄中学校庆120周年的献礼。全诗采

2026-10-29

胡定《道南书院记》诠释

根据道光《直隶南雄州志》所载，胡定《道南书院记》全文如下。这篇记文不仅是道南书院创建的第一手史料，更集中体现了清代南雄士

2026-10-28

南雄州学道南书院考述

南雄州学道南书院考述：从官学传统到近代转型的千年脉络，摘要，道南书院是清代南雄直隶州的最高官办书院，其历史渊源可上溯至北

2026-10-28

抗战时期粵北与赣南的难童教育

——以广东儿童教养院与中华儿童新村为中心，摘要，抗战时期，粤北与赣南作为东南抗战后方的重要区域，同时出现了两种形态迥异却

2026-10-28

从崇礼社学到德华小学：《酌修仁水赋诗》别解

从崇礼社学到德华小学——范云《酌修仁水赋诗》别解，引言：一首诗与一条文脉，南齐始兴内史范云泛舟浈江，途经修仁水，留下了一

2026-10-27

近现代史上南雄基层教育的教会学校：修仁德华小学

近现代史上南雄基层教育的教会学校——修仁德华小学，在南雄近代教育从传统书院向新式学堂转型的多元力量中，修仁德华小学是一条

2026-10-27