刘轲“食鸡子”梦谶考述

刘轲是唐宋时期儒释道三教合一的先导。涵泳三教而卓有建树。其时罕有其比。刘轲也是个神神怪怪的人。大凡有才情有个性的人，如刘

2025-07-16

试论“东坡式禅悦”(上)

一、概念本源：从禅悦到禅悦诗人，再到东坡式禅悦，“东坡式禅悦”，是我给苏轼在江南时期所创作的禅诗的一个命名。禅悦一词，渊

2025-07-16

禅悦综论：源流嬗变与士大夫精神的美学重构

禅悦综论：源流嬗变与士大夫精神的美学重构，一、概念探源：从印度禅定到中国禅悦，禅悦（dhyānarati）的梵语本义特指“禅定之乐

2025-07-16

东坡式的禅悟：“荼毗一个僧”——苏轼两首“荼毗诗”的对比解读

东坡式的禅悟：“荼毗一个僧”！——苏轼两首“荼毗诗”的对比解读，苏轼两首与“禅僧”相关的诗作，《戏答佛印问僧》与《曹溪夜

2025-07-15

岭南古俗风情与生命本真之美——《曲江竹枝词》(其十二)解读

岭南古俗风情下的生命本真之美，——廖燕《曲江竹枝词》（其十二）解读，河西万室绕溪斜，男得闲游女作家。汲水溪边都跳脚，樵

2025-07-15

江山作画布，情思为彩墨——廖燕竹枝词释读

——廖燕《曲江竹枝词》的风物、艺术与审美，《曲江竹枝词》：遇仙桥下水澄鲜，遇仙桥上路通天。谁信神仙容易遇，遇郎难似遇神仙

2025-07-14

廖燕《曲江竹枝词》全释

廖燕（1644-1705），初名燕生，字柴舟，清初广东曲江（今韶关）人，是岭南文学史上一位独具个性的“布衣”文人。其《曲江竹枝词》

2025-07-14

意志突围：叔本华接受史

叔本华的哲学，在欧洲是冷冽的冰河纪，凿穿启蒙理性的冻土；在东方却化作一场野火，烧灼着百年中国的思想荒原。他的悲观主义不是

2025-07-13

不向南华结香火，此生何处是真依——苏轼南华诗解读

不向南华结香火，此生何处是真依，——苏轼南华诗解读，苏轼一生三访南华寺（1094年南贬、1100年北归两度），留下多篇诗文，其创

2025-07-13

苏轼《赠龙光寺长老》解读

苏轼的七绝诗《赠龙光长老》中“竹中一滴曹溪水，涨起西江十八滩”两句，是其北归途中经南雄龙光寺所作，凝聚了诗人对禅宗法脉的

2025-07-13