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昨日出院了，尚好，勿念

古道维新碑   古道维新碑，青石，竖于洼垤中寨。碑额横书“古道维新”4个字；上（右）款直书：“洼垤中寨村功德碑记”，下(款)直书：“大中华民国丁巳年菊月六日立石”。碑文如下：   盖闻蛇穿洞以藏身，先备道而出入；鼠窝以躲头前通路以进退。区区微物尚知为道之重要，何况人为万物之灵，可以人不如物乎？因吾它它莫村坐位太险潮又太古，如羊肠道途嵯峨。每值秋冬（之）际，泥滥坑深，男女如王阳之畏途，牛马驮苦同上天堑若之久矣！于是，马远智、马常山等首倡立议集腋捐资，请匠平修即短道，后世子孙永享康庄云尔！今将所捐票银列于左（捐票银者姓氏略）。 民国二十六年（1938年）三月初九日　勒立  

南四冲桥碑记   南四冲桥位于洼垤乡垤且龙、白池鱼、杏子冲三村古驿道间，于光绪二十三年(1897年)三村民众捐资同建。碑文如下： 原夫天生水，水之为功于人甚巨，而发难于人亦饶。彼夫江河之大，湖海之宽，皆有舟筏之可渡。其于溺溪汀渚之间，或建有徒杠，或造有舆梁，铭乎政令，由来尚矣！余村坡脚南四冲一道，南通江东，北连滇中，商旅络绎不绝，牛马驰驱孔多，实属往来之要道也。所虑者，冲道陡，除市屯未近，更遇秋夏之交，阴雨连绵，山水皆肆，近往远来之人畜俱隔于两岸，冻馁失事者数矣!以为先辈苦之，建一木桥，不数年而朽矣。至于光绪壬辰、戊戌复造木桥，然仪可通徒行，亦不能过往牲畜。今吾众村商议，鼎力募捐，换建石桥，同心竭力，共勉其成。今而后，人畜于水阻之叹亦可免矣! 光绪二十三年德泽龙、白池鱼、杏子冲三村花户同立石记。  

白兴亮与石缸坡   施垤坡山高路陡，山间怪石嶙峋，杂草丛生，林木稀少，别说负重徒步，就是只身行路也得汗流浃背，口干舌燥。石缸坡又是由元江县城到龙潭乡的必经之路，路人望坡生畏。 白兴亮是施垤当地一位乐善好施享有名望的石匠，为使路人能够喝上一口清凉的水，有个息脚之地，他在半坡上选了一块约3.5米高、4米宽的巨石，把巨石的下半部分石块砌成一块长10米，高2.5米，宽3米的坪地，在巨石顶部凿出一个深1.4米，长1.4米，宽1.2米的石缸，缸口上又用砖砌起高约1.5米的椭圆形拱顶，前面部分留开口。除人能用壶、瓢舀水喝外，牲口一般喝不到石缸里面的水。 石缸坡石缸碑，汉白玉石。长64厘米，宽45厘米，厚8厘米。碑额横书“万世不朽”4个字；下款并联于上款直书“今将民国十一年二月二十日白兴亮修造石缸一个”21个字。碑中记有阿乃、阿支、路头等城乡100多善男信女捐资捐粮资助白兴亮完成了修造石缸的情况。 据元江学者白仲和先生叙述，路旁置石缸供路人饮水，乃是元江各族人民的优良传统，历史上出现的山道石缸有尼白石缸、都堵石缸、洼垤石岗山石缸、峩峎山茅庵石缸等，数不胜数。置石缸不是随意置着玩的，要保证缸里

她来了，虽然戴着浅蓝色的口罩 掩示不了她的美丽热情及啰嗦 你是因运动过度伤了右手臂上的肌骨 她左一句右一句要回家买胴子骨熬粥提来给你喝 你反反复复地说着不消了不消了 她临走时还是再三说要的要的…… 两人世界中 一切啰嗦 无不是情语 无不是爱语 2020.4.于雨亭精舍

村庄类型划分为了3档。第1档为干净整洁型村庄。这一档的村庄要做到基本干净清洁。到明年底，全省所有的村庄不论是贫困村还是非贫困村，都必须达到第1档村庄相关要求，实现干净整洁有序。人居环境1档标准 （一）有指定的垃圾堆放设施，禁止垃圾乱扔乱放。 （二）人畜实现分离，禁止人畜混居。 （三）有户厕或公厕，满足如厕需求。 （四）畜禽粪污入坑，禁止随意排放。 （五）房前屋后沟渠水塘全面清理，村庄无黑臭污水。 （六）物件柴草码放整齐，无残垣断壁。 （七）有清扫保洁制度，村庄干净整洁。 （八）有维护村庄卫生环境的村规民约。

我想我母亲了 将近凌晨 从来不在微信上联系的贵松兄弟 突然发来微信一一 饶老师，今晚喝酒回家 看你微信，看到邑慈碑三姊妹 我想我母亲 我想画三姊妹这张画 不知道能不能画好 我喝酒了，就想画！谅解 今晚一定完成…… 老母离我四年了 今天看到她们有见到她的感觉 2018.12.17.记于邑慈碑静山楼

写得好，你真棒

改天来拍你的脊梁和容颜