崇本堂蒲氏族人（永榧公后裔）目前也无法与三大支系对接。我们开基祖为再兴、再典、再舆三公，于1369年入蜀（现划为重庆市、湖北利川部分）至今已有650年，居目前不完全统计，已发展29代，近10万人。查历史资料和谱书记载，与“宋元时四川蒲姓形成三大支系”即三教堂系（包括宝玉山支系）、清风阁系和西望山（西晃山）系无法对接。据分析有两种可能：一是宋元期间还有一大支蒲氏族人与上述三大支系并列，二是上述三大支系的对接资料欠缺，需要多方考证、挖掘对接依据。崇本堂再兴公第二十二世孙 蒲昌安13594465525

崇本堂蒲氏族人（永榧公后裔）目前也无法与三大支系对接。我们开基祖为再兴、再典、再舆三公，于1369年入蜀（现划为重庆市、湖北利川部分）至今已有650年，居目前不完全统计，已发展29代，近10万人。查历史资料和谱书记载，与“宋元时四川蒲姓形成三大支系”即三教堂系（包括宝玉山支系）、清风阁系和西望山（西晃山）系无法对接。据分析有两种可能：一是宋元期间还有一大支蒲氏族人与上述三大支系并列，二是上述三大支系的对接资料欠缺，需要多方考证、挖掘对接依据。崇本堂再兴公第二十二世孙 蒲昌安13594465525

崇本堂蒲氏族人（永榧公后裔）目前也无法与三大支系对接。我们开基祖为再兴、再典、再舆三公，于1369年入蜀（现划为重庆市、湖北利川部分）至今已有650年，居目前不完全统计，已发展29代，近10万人。查历史资料和谱书记载，与“宋元时四川蒲姓形成三大支系”即三教堂系（包括宝玉山支系）、清风阁系和西望山（西晃山）系无法对接。据分析有两种可能：一是宋元期间还有一大支蒲氏族人与上述三大支系并列，二是上述三大支系的对接资料欠缺，需要多方考证、挖掘对接依据。崇本堂再兴公第二十二世孙 蒲昌安13594465525

崇本堂蒲氏族人（永榧公后裔）目前也无法与三大支系对接。我们开基祖为再兴、再典、再舆三公，于1369年入蜀（现划为重庆市、湖北利川部分）至今已有650年，居目前不完全统计，已发展29代，近10万人。查历史资料和谱书记载，与“宋元时四川蒲姓形成三大支系”即三教堂系（包括宝玉山支系）、清风阁系和西望山（西晃山）系无法对接。据分析有两种可能：一是宋元期间还有一大支蒲氏族人与上述三大支系并列，二是上述三大支系的对接资料欠缺，需要多方考证、挖掘对接依据。崇本堂再兴公第二十二世孙 蒲昌安13594465525

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该文对《家谱》的认识很到位，对续谱的意义也有阐述。该文图文并茂，是我们教育子孙很好的材料。