海丝首港仙游太平港

五代末，仙游枫亭人陈洪进于太平兴国三年（978）纳土归宋，使泉漳免于兵燹。两年后（980），宋仁宗以年号太平兴国赐名，在枫慈溪

2026-08-23

婴香

2026-08-15

南宋模型的现代启示录

南宋（1127—1279）不是一段“偏安退潮”的插曲，而是一份前现代世界如何运行“去中心化共识生态”的完整田野报告。它用一百五十

2026-08-12

珠链观止：五行调频与认知重构

珠链观止，是把一串手链变成身心调谐的工具。它的底层逻辑只有两条：五行调频提供客观坐标，认知重构提供操作方法。五行是五种频

2026-08-04

《珠论》之一珠者住也

导论·珠者住也——观念与词元的双重建构，一、珠作为“住”的原初定义，“珠者，住也”——这不是文字游戏，而是一个本体论断言

2026-08-02

仙丹说：琉璃蜻蜓眼的启示录，——以“丹”为方法，重访文明的源代码

——以“丹”为方法，重访文明的源代码，引言：仙丹不是药，是答案，在漫长的误解史中，“仙丹”被降格为一粒吃下去就能飞升的药

2026-07-27

上帝说：从北极道源到爱的正反馈

当“上帝说”被置于跨学科视野中，它不再仅是宗教叙事，而是宇宙信息生成、结构演化与意识反馈的元语言。北极道源提供空间坐标，

2026-07-26

“琉珠”为神，谈中国人的天人宇宙观

中国人的天心在松果体，是信息感应的内置芯片，古人无论如何谈中国人的天人宇宙观，本质上是在谈一颗“会流动的光珠”如何同时住

2026-07-23

琉珠宫与战国琉璃珠：一颗珠子里的两层天

琉珠宫与战国琉璃珠：一颗珠子里的两层天，中国的内丹文献里，松果体旁边那片管"彩色图像思维"的区域，名字叫"琉珠宫"。"琉珠"就

2026-07-18

隋候珠的星象共识和海丝贸易珠文化的传播

一、随侯珠的神圣叙事：天之中与神性正义，随侯珠的神圣叙事根植于战国“天之中”的宇宙观。每颗蜻蜓眼珠的深蓝色底代表夜空，同

2026-07-09