钢笔行书节录《中庸》（五）

子曰：“武王、周公其达孝矣乎！夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。春秋，修其祖庙，陈其宗器，设其裳衣，荐其时食。宗庙之礼

2025-06-20

清·袁枚《随园诗话·卷二》一则

余过袁江，蒙河督李香林尚书将所坐船亲送渡河。席间读尚书诗，《野行》云：“香闻春酒熟茅店，红惜秋花开野塘。”《宿永平》云：

2025-06-20

钢笔行书节录《中庸》（四）

子曰：“鬼神之为德，其盛矣乎！视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗。使天下之人，齐明盛服，以承祭祀，洋洋乎如在其上，如在

2025-06-19

唐·李白诗二首

2025-06-19

钢笔行书节录《中庸》（三）

子曰：“道不远人，人之为道而远人，不可以为道。《诗》云：‘伐柯伐柯，其则不远。’，执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。故君子

2025-06-18

清·袁枚《随园诗话·卷二》一则

杭州孙令宜观察，余世交也。女公子云凤，幼聪颖，八岁读书，客出对云：“关关雎鸠。”即应声曰：“邕邕鸣雁。”观察大奇之。和余

2025-06-18

钢笔行书节录《中庸》（二）

“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。”，【译文】，孔子说：“天下国家可以治理，官爵俸禄可以放弃，雪白

2025-06-17

清·袁枚《随园诗话·卷二》一则

唐翰林学士最荣，入值，许借飞龙厩马。白香山《赠钱翰林》诗曰：“分班皆命妇，对苑即储皇。”盖最亲宫禁也。是以韦绶，学士也，

2025-06-17

钢笔行书节录《中庸》（一）

人的自然禀赋叫做“性”，顺着本性行事叫做“道”，按照“道”的原则修养叫做“教”。“道”是不可以片刻离开的，如果可以离开，

2025-06-16

清·袁枚《随园诗话·卷二》一则

少陵云：“多师是我师。”非止可师之人而师之也。村童、牧竖，一言一笑，皆吾之师，善取之皆成佳句。随园担粪者，十月中，在梅树

2025-06-16