美篇号 65636068
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原文:又告阿难。缘受有爱。此为何义。若使一切众生。无有乐受苦受。不苦不乐受者。宁有爱不。答曰。无也。阿难。我以此缘。知爱
2025-06-25
原文:尔时。佛告阿难。缘生有老死。此为何义。若使一切众生。无有生者。宁有老死不。阿难答曰。无也。是故阿难。以此缘。知老死
2025-06-22
原文:取缘有。复问。世尊为谁有。佛告颇求那。我不说有有者。我若说有有者。汝应问言为谁有。汝今应问。何缘故有有。我应答言。
2025-06-15
原文:触缘受。复问。为谁受。佛告颇求那。我不说有受者。我若言有受者。汝应问为谁受。汝应问言。何因缘故有受。我应如是答。触
2025-06-07
原文:有有故有六入处。六入处缘触。颇求那复问。为谁触。佛告颇求那。我不言有触者。我若言有触者。汝应作是问为谁触。汝应如是
2025-05-25
原文:尔时。世尊告诸比丘。有四食资益众生。令得住世摄受长养。何等为四。一粗抟食。二细触食。三意思食。四识食。,释:世尊
2025-05-15
原文:此触何因何集。何生何触。谓触六入处因。六入处集。六入处生。六入处触。六入处集是触集。触集是受集。受集是爱集。爱集是
2025-05-08
原文:此四食何因何集。何生何触。谓此诸食。爱因爱集。爱生爱触。此爱何因何集。何生何触。谓爱受因受集。受生受触。此受何因何
2025-05-02
第三种意思食,主要以意根对法的思量食为主,意根恒审思量,片刻不停息,意识断续思量食为辅,只有思量才能让五蕴运行下去,吸纳
2025-04-21
原文:尔时。世尊告诸比丘。有四食资益众生。令得住世。摄受长养。何等为四。谓一粗抟食。二细触食。三意思食。四识食。,释:
2025-04-12
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