<p class="ql-block">原文：欲断生死趣。度世道者。当念却十二因缘。何等为十二。一者本为痴。二者从痴为所作行。三者从作行为所识。四者从所识为名色。五者从名色为六衰。六者从六衰为所更。七者从所更为痛。八者从痛为爱。九者从爱为求。十者从求为得。十一者从得为生。十二者从生为老病死。是为十二因缘事。
</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">释：如果想要断除生死道，超越世间六道轮回，应当念着十二因缘。什么是十二因缘？一者，生死轮回的根本是愚痴无明；二者从意根的愚痴无明引生出造作的行；三者从身口意行引生出六识业种；四者从六识业种引生出名色；五者从名色引生出六入；六者从六入引生出触；七者从触引生出受；八者从受引生出爱；九者从爱引生出求取；九者从求取引生出有；十者从有引生出生；十一者从生引生出老病死，以上说的就是十二因缘法。</p> <p class="ql-block">原文：此十二事欲起。当用四非常灭之。何等为四非常。一为识苦。二为舍习。三为知尽。四为行道。更说念生念老念病念死。念是四事。便却是十二因缘道成。念是四事道人。欲得度世。当断十二因缘事。是为断生死根。
</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">释：这十二因缘如果要生起来时，应当用四个非常法灭除它。什么是四个非常法？一是要知苦认识苦；二是要断集，舍去习气；三是要慕灭，了知灭尽苦之道法；四是要修行八正道。另外再经常念着生老病死之四事，十二因缘就能修成就了。念着生老病死的修道人，想要超越世间，应当断除十二因缘的生死事业，这样就会断尽生死之根。</p>