组织部长，识才荐才护才

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雪野韧刃

《后山汉》 与白俊先生“九畹兰町”群聊有感

与白俊先生“九畹兰町”群聊有感，车水马龙过秦岭，牛背梁上好睡眠。有幸偶做前堂客，归来依旧后山汉。白俊，镇安酒商第一人。

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钻木取火人

兰园

晏公，即晏安澜(1851～1919)，本名晏文采，字海澄，号丹右，别号虚舟，陕西镇安县青铜关镇月西沟悦爱村人。十岁时从名塾师程西园

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钻木取火人

南北认可是牛背梁的文化摇篮（四）

近年来，因牵头包抓牛背梁项目，我从众多的资料中汇集了一些不成熟的看法，仅供文化宣传工作者和牛背梁文化策划者在实践中参考，

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钻木取火人

宗教认同是牛背梁的文化灵魂（三）

近年来，因牵头包抓牛背梁项目，我从众多的资料中汇集了一些不成熟的看法，仅供文化宣传工作者和牛背梁文化策划者在实践中参考，

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钻木取火人

物种认知是牛背梁的文化精髓（二）

近年来，因牵头包抓牛背梁项目，我从众多的资料中汇集了一些不成熟的看法，仅供文化宣传工作者和牛背梁文化策划者在实践中参考，

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钻木取火人

物种认知是牛背梁的文化精髓（二）

近年来，因牵头包抓牛背梁项目，我从众多的资料中汇集了一些不成熟的看法，仅供文化宣传工作者和牛背梁文化策划者在实践中参考，

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钻木取火人

物种认知是牛背梁的文化精髓（二）

近年来，因牵头包抓牛背梁项目，我从众多的资料中汇集了一些不成熟的看法，仅供文化宣传工作者和牛背梁文化策划者在实践中参考，

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钻木取火人

山水认祖是牛背梁的文化根基（一）

近年来，因牵头包抓牛背梁项目，我从众多的资料中汇集了一些不成熟的看法，仅供文化宣传工作者和牛背梁文化策划者在实践中参考，

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钻木取火人

秦岭主脊 终南之冠

——牛背梁产品及文化定位之初探，章登畅，2010年5月，牛背梁的建设与牛背梁的产品定位，在我近三十年的工作生涯中，没有任何一件

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