记忆中八、九岁的时候，我就常到汪星伯家里去，他的外孙女是我的同班同学，是我们班最优秀的女孩，我们班的班长，是的，也是我一生中的楷模。所谓望族，子孙后辈的优秀在血液里循环着。文化是从小燻出来的，就说在汪星伯家吃饭，有那么几年，似乎天天在他家吃饭，吃过多少餐？虽然已经记不清了，但今天我能意识到，每一餐的滴滴点点都渗透着文化，整个童年少年青年，仿佛汪星伯家给予了我二个字：园林！博大精深的二个字。如果说：建筑是人类文明最大的艺术，那么园林是建筑中最博大精深的一块。这就是我的启蒙教育，多么博大精深的启蒙。

汪星伯、谢孝思等老一辈（新中国的第一代文人，也是中国封建社会的最后一代文人）对当下的中国园林之贡献，功不可没！谢孝思是我人生中走上社会工作的第一个老师，汪星伯是我人生中还没有走上社会工作前的童年和少年时代的回忆，是我人生中影响和改变我人生（走向园林人）的人生老师，甚至汪星伯在苏州的那亲人们（他的全家），都是我人生中的老师。 没有这二位老师，中国的园林没有今天，当然也没有我今天的园林营造，我祝福他们在天国幸福安康！祝福他们的后人们吉祥如意！🙏🙏🙏🙏🙏🙏

《我的营造设计朱仙镇》 用心，用灵魂去生活；去经历，去感受。不真正走进去，是不会被启发的。但走进去的目的，就是为了觉悟；也就是为了走出来，但又有多少人能走出来呢？ 走到太阳底下，去淋雨，去摸，去接触，去听，去跟自然说话，去闻苍天的味道，去感觉大地的胸怀，去体会空气的密度， 去感悟过去、未来……

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这个博物馆把中国园林营造文化做成了“园林麻辣火锅”博物馆，可谓是：国家级的传统园林“符号”的文化张帖。

是“中国园林博物馆”吗？ 中国历史上有文学记截的园林是什么？ 什么叫：园林？ 中国园林的概念又是什么？ 这是一个中国园林“文化符号”的张帖，而不是中国园林博物馆。（苏州园林中出生的人：陈天趣留言）

我设计营造的每一个园林，其假山石都是能攀爬，但又没有危险，因为那是我“童年的梦”！因为那是中国园林营造精髓的组成部分。 现在为什么都不能爬了：是因为现在我们造的是“景观”！是因为园林营造的记忆丢失了，堆园林假山的技艺失传了。 古人园林中的假山石为什么都可以爬：是因为我们古人造的是“景用”！ 我们现在造园只是为了看，而我们的先人造园就是为了用，为了生活上的实用。生活上的实用有精神上的实用和物质上的实用，当然精神上的实用，包括文化上的实用

有朋友说：他童年记忆中，我们园林中的假山石是可以爬的，记忆犹新的是我们常常在假山中捉迷藏…… 现在都不能爬了，如果说是保护世界遗产，那城市景观带中、公园里堆好的新的假山石，现在都不能爬，并写上：严禁攀爬。 是为了“安全”吗？几个世纪以来，没有听说过由于小孩爬假山石而出人命的，我的发小们和生活在这座园林城市中的人们，就是爬着园林的假山石长大的，也没有听说那个人因爬园林中的假山而残疾。 为什么？？？

因为现在我们造的是“景观”！ 因为我们祖先造的是“景用”！ 感谢你的评论，话中就知道，你就是生活在园林中的人。

　 很久没有静下心来，细细品味那份水墨情； 也许是生活太过喧嚣，在这片车水马龙的环境中，早就习惯了忙碌的生活，忘了怎样去享受那份宁静，封尘了这份本就属于自己那份境界。 当再次打开发现，已经陌生。即使没有星月临空，蛙趣依然能让烦躁心寂静下来，因为当我独自面对夜空时，原来这一片天空就属于我。 被世俗琐事困扰在千里大漠的我，仿佛伴随着吴蛙的鸣叫，敦煌月牙泉的月神洒落在人间的光辉也就成了此间最美的背景了。若再有蛙趣的吴门之风拂过，此情此景，又怎能不让人心生美丽。玄公于敦煌🙏🙏 🙏