读天行健先生游宜宾李庄抗战文化遗址图有感

2024-04-17

春水

2024-04-17

甲辰清明送别冯仁翊先生

五更到天明，沥沥霏不停。注：①成都东郊殡仪馆，在成都东南琉璃厂旧址附近。②梅花易数和六壬指。③指连山、归藏、周易、奇门遁

2024-04-15

庚子清明，武汉新冠病毒肆虐，八方奔驰。时值清明，昔时人涌珞珈山观樱者，皆锁于斗室。有感乃作

忽有瘟神落武汉，龟蛇难避惶惶滩。樱花不问人间事，寂寞清风扫纸钱。又一首。致武汉抗疫的各方英雄，半城烟柳半城寒，北望江城万

2024-04-04

庚子清明遥祭亡父

清明细雨隔乡远，疫阻未及奠墓前。梦里欣闻慈父唤，眼前飘零压碑幡。一杯清酒阴阳里，半柱青烟天地间。何处人生全两法，儿孙繁盛

2024-04-04

清明

自古清明魂梦牵，皆缘风冷动黄幡。坟头新绿偎枯草，陇上小儿捧奠盘。霏霏银丝湿旧墓，依依弱柳扫阑干。清烟一柱伴烛起，急递哀思

2024-04-04

访汉源

注：九襄，汉源县下属一镇，以黄牛肉闻名。

2024-03-29

元曲及民间创作的文人化(5) ——兼说刀郎《山歌寥哉》的文化意义

从这个角度看，元曲的出现就是文学自我选择的一种“进化”之路。虽然很多文人雅士对“曲”嗤之以鼻。元曲四大家之首的关汉卿甚至

2024-03-24

元曲及民间创作的文人化（4） ——兼说刀郎《山歌寥哉》的文化意义

为什么说元曲是宋词的一种反叛和发展呢？孔子在编辑、整理完《诗经》后，对《诗经》有一个重要的评价：“《诗》三百，一言以蔽之

2024-03-21

元曲及民间创作的文人化（3） ——兼说刀郎《山歌寥哉》的文化意义

在现代的文学体裁中，诗歌、小说、戏剧是三大主要分类。至于散文、随笔、杂文，就在其次了。这里面，诗歌一直是中国文学的主线。

2024-03-19