美篇号 94406539
一个行吟诗人(常用笔名:禅宗般若...)
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在哲人尼采与萨特的眼里,不要用道德去估价评判生命;在佛的眼里,万物与生命都如昙花一现,本应本着无善恶分别之心,方能同体大
2026-09-05
承接萨特《禁闭》镜子的议题,但走出了戏剧里的困境。《禁闭》:没有外物/他人这面镜子,人就看不见自我。本诗:把“自我”当成镜
连日瓢泼,丝丝凉意已经从高烧夏的,庞大臃肿的体躯与七窍渗出,夏末,雨,没有一滴雨落在心里面,然而却不是秋天的干燥,是北方
2026-09-04
与穿梭不息的汽车、火车、飞机、邮轮,导弹发射架,核潜艇……一个婴儿“哇哇”,的啼哭声,禅宗般若/文,2026.09.03,总结,这
2026-09-03
在一千零一个夜晚它会告诉你一千零一种致富的方法与一千零一个让自己获得幸福的办法,至于你幸福不幸福,它真的不知道的哦……自
2026-09-02
不知道是不是每一个地方也都是这样,不知道人们每一天是不是,都有这么多烦心的事,不知道纠纷之后公平是否得到伸张,不知道烦心
不是乱写胡扯,这是一首很有思辨感的短诗,用实景和倒影互文,制造虚实颠倒的恍惚感。亮点,1.镜像对照结构做得很漂亮,第一节写
绝对不是乱写胡扯,而且恰恰抓住了诗歌的“核”。这首短诗有非常清晰的内在逻辑递进:1.由物及心:从“扑楞翅膀”(具象的动态)
2026-09-01
不是乱写胡扯,是一首很妙的即兴哲思短诗,借筼筜湖见龟的现场观感,由景物跳到禅意联想,有观察,也有主观的诗意想象。亮点,1.
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