钱穆先生/我们向来没有狭隘的民族观念

中国史上很少讲到民族问题，使人不易看清楚中国民族究从哪里来，又如何般生长形成。我们只能粗略地说，正因为我们中国人向来不看

2025-04-05

钱穆/为心指点安顿处

如何保养我们的身体，如何安放我们的心，这是人生问题中最基本的两大问题。前一问题为人兽所共，后一问题乃人类所独。禽兽也有心

2025-03-26

钱穆/二千年的闭关自守？可惜不是历史真相

我又常听人说，“中国人二千年来闭关自守，不与外来民族相接触，因而养成文化上自傲自大深闭固拒的态度”。这又是一句历史的叙述

2025-03-25

钱穆/中国历代商业繁荣，却不产生资本主义

讲到有关经济制度方面，如汉武时代所创始的盐铁政策，即就近代观念言，亦系一种颇为进步的经济政策。西方所谓国家社会主义的各项

2025-03-23

钱穆先生/如何为天地立心

《大学》上说：“欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者

2025-01-15

南怀瑾/到了这一步才是大彻大悟

佛法到底是什么呢？在中国文字中，佛法的代号很多，佛、如来、菩提、般若、法身等等，这些名词都代表了那个东西。用现代的观念来

2025-01-14

钱穆/什么是中庸之道

钱穆（1895—1990），字宾四，笔名公沙、梁隐、与忘、孤云，晚号素书老人、七房桥人，斋号素书堂、素书楼。史学大师、国学大师。

2024-12-27

钱穆先生：大雅君子不被时限不被地限

钱穆（1895—1990），字宾四，笔名公沙、梁隐、与忘、孤云，晚号素书老人、七房桥人，斋号素书堂、素书楼。史学大师、国学大师。

2024-11-27

何谓菩萨入不二法门

《指月录》，全名又称《水月斋指月录》,是明朝瞿汝稷编录的一部佛学经典。所谓“指月”，源于六祖慧能与无尽藏尼对话的一个典故：

2024-11-27

南怀瑾：中华文化的道统

现在我们讨论《孟子》最后一章《尽心》，这是孟子整个学术思想的中心，也就是后世所谓的孔孟心传，是构成中国文化中心思想之一。

2024-11-23