临卦彖相

兑以说之，坤以藏之。致役乎坤，说言乎兑，坤也者，地也，万物皆致养焉，故曰：致役乎坤。兑，正秋也，万物之所说也，故曰：说言

2026-04-14

蛊上九

《象》曰：“不事王侯”，志可则也。王阳明，《读易》（正德元年，狱中作）囚居亦何事？省愆惧安饱。瞑坐玩羲《易》，洗心见微奥

2026-04-13

蛊六五

《象》曰：“干父用誉”，承以德也。疑问，1.誉从何来？2.用誉，具体表现是什么？用九二之誉，君王用他，君王用了九二，君王有有

2026-04-11

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2026-04-09

蛊卦六四

下为巽，变也为巽，两个绳，两个进退不决，巽为绳，为进退。《孝经·谏诤章第十五》，昔者天子有争臣七人，虽无道不失其天下；诸

2026-04-09

蛊卦九二爻

《象》曰：“干母之蛊”，得中道也4。九二，干母之蛊，不可贞。《象》曰：“干母之蛊”，得中道也。坤居尊位，母也。以阴居阳，处

2026-04-07

蛊卦初六爻

初六，干4父3之蛊，有子，考4无咎。厉24，终吉7。《象》曰：“干父之蛊”，意3承7考4也。初六，干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。

2026-04-04

随卦之上六爻

上六，拘1系6之，乃从16维6之，王24用亨3于西山1。《象》曰：“拘系之”，上穷3也。［一］隨之爲體，陰順陽者也。最處上極，不從

2026-03-30

随卦之九五爻

《象》曰：“孚于嘉吉”，位正中3也。九五，孚于嘉，吉。《象》曰：“孚于嘉，吉”，位正中也。阳为美，九五位正中，美无以加于是

2026-03-29

随之九四爻

九四，随有获7，贞凶9。有孚18在道以明，何咎3？《象》曰：“随有获”，其义凶也。“有孚在道”，明功1也。九四——，随有获——

2026-03-29