9张华严集联，大愿悉成满，百福自庄严！

华严海会

《华严集联》是，1929年，弘一法师

为纪念母亲七十冥诞

发心撷取《华严经》中的精华

组成朗朗上口、意理深刻的联句

弘一法师在序言中说：

“惟愿后贤见集联者，

更复发心读诵研习华严大典，

以兹集联为因，得入毗卢渊府，

是尤余所希冀者焉。”

《大方广佛华严经》

偈颂集句九联

“永绝诸戏论”，出自《光明觉品》（卷第十三），文殊师利菩萨所说的偈颂：“于法无疑惑，永绝诸戏论，不生分别心，是念佛菩提。”

“念报于佛恩”，出自《兜率宫中偈赞品》（卷第二十三），坚固幢菩萨所说的偈颂：“若有尊敬佛，念报于佛恩，彼人终不离，一切诸佛住。”

“光明照耀靡不及”，出自《世主妙严品》（卷第二），领众前来华严盛会的三十三天之主——释迦因陀罗天王（释提桓因）所说的赞佛偈颂：“佛身广大遍十方，妙色无比利群生，光明照耀靡不及，此道普称能观见。”“普称”指与释提桓因同来华严会的“普称满音天王”。

“智慧增长无有边”，出自《十地品》（卷第三十九），金刚藏菩萨所说的偈颂：“若蒙诸佛与灌顶，是则名登法云地，智慧增长无有边，开悟一切诸世间。”法云地，指的是第十地，即十地中最高的次第。

“破诸烦恼障”，出自《光明觉品》（卷第十三），文殊师利菩萨所说的偈颂：“以彼智慧心，破诸烦恼障，一念见一切，此是佛神力。”

“照以智慧光”，出自《离世间品》（卷第五十九），普贤菩萨所说的偈颂：“照以智慧光，长诸根力药，灭除烦恼闇，消竭爱欲海。”

“则以智慧为先导”，出自《贤首品》（卷第十四），贤首菩萨所说的偈颂：“若以智慧辩才力，随众生心而化诱，则以智慧为先导，身语意业恒无失。”

“犹如影像现世间”，出自《世主妙严品》（卷第三），前来华严会闻法的阿修罗王“领队”——罗睺阿修罗王所说的赞佛偈颂：“佛大悲身无与等，周行无碍悉令见，犹如影像现世间，因慧能宣此功德。”“因慧”指与会的“广大因慧阿修罗王”。

“十善业道悉清净”，出自《贤首品》（卷第十五），贤首菩萨所说的偈颂：“劝引众生受持戒，十善业道悉清净，又令发向菩提心，是故得成此光明。”

“百福相好所庄严”，出自《十行品》（卷第二十），功德林菩萨所说的偈颂：“檀波罗蜜已成满，百福相好所庄严，众生见者皆欣悦，彼最胜慧行斯道。”

“大悲哀愍救一切”，出自《贤首品》（卷第十五），贤首菩萨所说的偈颂：“甘露妙定如天鼓，恒出降魔寂静音，大悲哀愍救一切，普使众生灭烦恼。”

“妙音演说遍十方”，出自《世主妙严品》（卷第四），前来华严盛会的主水神“领队”——普兴云幢主水神所说的赞佛偈颂：“如来境界无边量，一切众生不能了，妙音演说遍十方，此善旋神所行处。”“善旋神”指与会的“善巧漩澓主水神”。

“能于众生施无畏”，出自《贤首品》（卷第十五），贤首菩萨所说的偈颂：“又放光明名无畏，此光照触恐怖者，非人所持诸毒害，一切皆令疾除灭。能于众生施无畏，遇有恼害皆劝止，拯济厄难孤穷者，以是得成此光明。”

“普使世间得大明”，出自《十行品》（卷第二十），功德林菩萨所说的偈颂：“一光照触无涯限，十方国土悉充遍，普使世间得大明，此破闇者所行道。”

“常为诸佛所护念”，出自《初发心功德品》（卷第十七），法慧菩萨所说的偈颂：“清净大愿恒相应，乐供如来不退转，人天见者无厌足，常为诸佛所护念。”

“当净其意如虚空”，出自《如来出现品》（卷第五十），普贤菩萨所说的偈颂：“若有欲知佛境界，当净其意如虚空，远离妄想及诸取，令心所向皆无碍。”

“其心得安隐”，出自《十忍品》（卷第四十四），普贤菩萨所说的偈颂：“闻此深法时，其心得安隐，不惊亦不怖，亦不生恐畏。”

“有苦皆灭除”，出自《毗卢遮那品》（卷第十一），大威光太子见佛光明后，所说的偈颂：“世尊光所照，众生悉安乐，有苦皆灭除，心生大欢喜。”