<p class="ql-block">泰卦第五爻爻辞：六五，帝乙归妹，以祉(zhǐ)，元吉。</p><p class="ql-block"> 白话文说：六五，商代帝王乙嫁出自己的女儿，因此得到了福分，是十分吉祥的事。</p><p class="ql-block">《象》曰：以祉元吉，中以行愿也。</p><p class="ql-block"> 《象辞》的白话文说：帝乙把女儿嫁给贤德而又富裕的人家，因此获得了深厚的福分，是在吉在利的事，说明因为实现了长期以来心中祈求的意愿，所以结果是吉祥的。</p><p class="ql-block"> 归：在这里指女子出嫁。祉：福。</p><p class="ql-block">故事：帝乙是商纣王的父亲，史称殷高宗。帝乙的父亲在位时，杀了周族首领季历以后，商周关系恶化。季历之子姬昌也就是后来的周文王继位后，积极蓄聚兵力，准备为父报仇。</p><p class="ql-block">周在商代本是西方的一个小国，后来，经几位先祖的努力，到周文王时，周已是西方最强大的诸侯国，并成为西方各国的首领，号称西伯。</p><p class="ql-block">这个时候，商朝国势已趋于没落。而且由于与周边小国的关系不和睦，可以说是腹背受敌。为了改变这种局面，修好与商周之间的臣服关系，帝乙决定将自己的女儿嫁与周文王姬昌，采用和亲的办法来缓和商周矛盾，稳定全局。</p><p class="ql-block">西伯文王长得一表人才，又到了婚配的年龄，他的婚事引起了各国人们的关注。</p><p class="ql-block">周文王虽然一心想灭掉商朝，但是觉得自己国力弱小，时机还不成熟，为了稳住商王，同时争取充足的时间，同意与商联姻。</p><p class="ql-block">帝乙要把女儿嫁给文王的消息一传开，周人都欢呼起来，大家都纷纷向文王道喜，祝贺周国能与殷王朝联姻。整个周国都行动起来，为文王的婚事做准备，全国一片欢乐热闹的景象。</p><p class="ql-block"> 帝乙亲自择定婚期，置办嫁礼。成婚之日，周文王姬昌亲自去渡水相迎，以示其郑重之极。周人自称“小邦周”，称商为“大邑(yì)商”，而今能够与商王之妹联姻，觉得是“天作之合”。</p><p class="ql-block">这次联姻，使得商朝暂时少了一个敌人，也使得周朝获益。当时周朝是西部边界上刚刚崛起的一个部落，各方面非常落后，因为帝乙的妹妹带去了大量的嫁妆，还有殷商数百年来的沉淀的传统与文化。商周双方皆大欢喜，商周重归于好。</p><p class="ql-block">根据那个时代的婚俗，诸侯的国君娶了一国的女人做夫后，还得有两个同姓国的女子从嫁，做同君的妃妾。在娶了殷王帝乙的女儿后，文王又娶了几位妃妾。其中一位是有莘(shēn)氏的女儿，名叫大姒(sì)，是文王的次妃，她为文王生下周武王。</p><p class="ql-block">诸侯国富强了，盟主就该跟你拉关系了。怎么拉呢？就是把妹妹或女儿嫁给你。</p><p class="ql-block">“帝乙归妹”的手段，在今天也存在着一定的意义。比如两个相互竞争的大公司，往往因为一桩婚事而化敌为友，化友为亲。解放前“宋氏三姐妹”的例子就是很成功的联姻典范，由于关于“宋氏三姐妹”的书籍很多，在此就不多说了。</p><p class="ql-block"> 人的婚姻，得“帝乙归妹”，未必有文王的大吉，在封建时代至少也是个驸马爷。而得“帝乙归妹”，若“妹”凶蛮不驯，又未必有吉。所以，人人不可企求“帝乙归妹”带来大吉大利，所应追求的倒是寻求一位志同道合、善解人意的“妹”，这样的“妹”一定是吉是利。凡做男人者，以此为训。</p><p class="ql-block">参考资料：网络国学</p>