<p class="ql-block">坤卦第三爻爻辞</p><p class="ql-block">坤卦第三爻爻辞：六三，含章可贞，或从王事，无成，有终。</p><p class="ql-block"> 白话文说：六三，胸怀才华而不显露，如果辅佐君主，能克尽职守，功成不居。</p><p class="ql-block">《象》曰：含章可贞，以时发也；或从王事，知光大也。</p><p class="ql-block"> 《象辞》的白话文说：胸怀才华而不显露，是要把握时机才发挥，如果辅佐君主，必能大显身手，一展抱负。</p><p class="ql-block">含章：“含”指将物衔在口内，在这里要引申为内心世界。“含章”指胸中有文墨，有知识，具备着美好的品德，但是要含蓄而不外露。可贞：“贞”是预测之意，可贞就是可以预测未来。或从王事：或许跟随君王参与政事。</p><p class="ql-block">本爻辞的意思是：有才能却不外露，或许跟随君王参与政事，没有功业却有好的结局。</p><p class="ql-block">这一爻位是下卦的最高位，大多凶险。在高位或凶险之时，不要显示自己，要顺从别人，这是一个转变，虽然不易做到，但也要努力，不然会有凶险。</p><p class="ql-block">爻辞里所说的“含章”，把自己的才华隐藏起来，要有忧患意识，要含蓄、收敛。所以六三这一爻给人的启示就是要含而不露。</p><p class="ql-block">《文言》之中这样说道：阴虽有美，“含”之；以“从王事”，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道“无成”，而代“有终”也。</p><p class="ql-block">这段话的意思是说：六三这个爻位代表着阴柔，虽具才华和美德，但是需要含蓄而不外露。当从事国事时，不敢把成绩归为己有，这就是地道的内容，妻道的内容，臣道的内容。大地养育万物的道理，就是把成绩归于天下而不归于自己，而且心甘情愿地代天效劳，坚持始终。</p><p class="ql-block">故事：自东周开始，周王朝开始衰落，到周襄王时，甚至出现周王出逃京城的事件。</p><p class="ql-block">周襄王有一个弟弟，人称太叔甘公，甚得太后溺爱。甘公一表人才，骨子里却是道地的奸小。在周襄王周围，也是一群奸诈的小人。其中有两个人，名叫颓(tuí)叔与桃子，知道周王好色，就四处打听消息。不久，听说翟(zhái)国有个绝色美女，名叫叔隗(wěi)。两人马上奏报周王，还亲自到翟国去提亲。周王很快与叔隗结了婚。结婚后，周襄王又被叔隗的美色所迷念，竟然将她封作了王后。哪里知道，这位王后不守妇道，红杏出墙，三下五除二，一下子与甘公勾搭成奸。周襄王戴了绿帽子，却一点儿也不知道。</p><p class="ql-block">没有不透风的墙，王后与甘公的奸情终于败露了。隗后被闪于东宫，甘公急忙外逃。颓叔、桃子也怕祸及身家，一齐逃出了王城。三人商议，决定逃往翟国。他们向翟国国君编造了一番谎话。在三人的欺骗下，翟国点起军马，直攻王城。周王的军队根本不是对手，很快被打得落花流水。</p><p class="ql-block">周襄王只好仓皇出逃。后来晋文公重耳帮助周襄王平定内乱，重登王位。晋文公匡扶周襄王有功，使晋文公成了与齐桓公并称的著名霸主。</p><p class="ql-block">这个故事告诉我们，在你的社会关系中也有类似被奸小所包围的“周王”，若你对他加以帮助，使他不被奸小所陷害，这不仅对他有利，你也会获得应有的名与利，这就是利人又利己。奸小的阴谋不能得逞，正成为你、我、全社会的“有终”，这就是《易经》的社会生活的辩证法。</p><p class="ql-block">参考资料：网络国学</p>