257—西施的传说

赵中武

西施，是中国古代四大美女之首，关于她的传说诞生于春秋末期，之后不断丰富。西施传说是以吴国和越国的战争为历史背景，以西施一生的传奇经历为主干，以各种各样的传说类别为枝叶，从不同角度歌颂了西施的美丽、善良和“为国甘献身”的奉献精神。

2006年5月20日，西施传说经中华人民共和国国务院批准被列为第一批国家级非物质文化遗产。

西施（生卒年不详，一说卒于前473年），一作先施，本名施夷光，春秋时期越国美女，一般称为西施，后人尊称其“西子“，春秋末期出生于越国句无苎萝村（今浙江省诸暨市苎萝村）。出身贫寒，自幼随母浣纱江边，故又称“浣纱女”。她天生丽质、秀媚出众，是美的化身和代名词。

越王勾践在对吴国战争中失利后，采纳文种“伐吴九术”之四“遗美女以惑其心，而乱其谋”，于苎萝山下得西施、郑旦二人。并于土城山建美女宫，教以歌舞礼仪，饰以罗 ，教以容步，习于土城，临于都巷。三年学成，使范蠡献于吴王。吴王夫差大悦，筑姑苏台，建馆娃宫，置二女于椒花之房，沉溺酒色，荒于国政，而宠嬖西施尤甚。勾践灭吴后，西施随范蠡泛五湖而去，不知所终。一说沉江而死，一说复归浣江，终老山林。

西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为“中国古代四大美女”，其中西施居首。四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”之美誉，其中的“沉鱼”，讲的就是“西施浣纱”的经典传说。

有关西施传说的故事版本众多，经过总结大致可以分为以下几种：第一种，人物传说。这一类的传说是“西施传说”的主要内容。它主要是以西施一生的众多传说为主，以及由此展开来的一系列人物传说，例如“东施效颦”、“沉鱼之美”等，这类的传说大部分都是围绕西施的生活和命运延伸开来，既包含了国仇家恨，也叙说了男女之情等，内容十分广泛。

第二种，地名传说。这类传说中的代表就是人尽皆知的“白鱼潭”，也正是从这个传说故事中衍生出了成语“沉鱼之美”。

第三种，风俗传说。这一类的传说是以各地的风俗习惯为基础，例如“三江口水灯”，讲述的就是西施进入吴国的时候，船只在路过三江口的时候恰逢是晚上，当地的村民就点燃了柴草扔进江中，以此来为这位“为国献身”的美人照明路途，之后为了纪念西施，年年都会举行放水灯的活动。直到现代，每年的农历七月半在诸暨三江口一带也依然有人进行放水灯的活动。

第四种，物产传说，例如闻名的“香榧眼”就是由此传说而来。

历史背景

越王卧薪尝胆。勾践夫妇为吴王“驾车养马”，执役三年，赢得夫差信任，获释回国。勾践为兴越灭吴，“卧薪尝胆”，发愤图强。其在谋臣文种、范蠡辅佐下，制定了“十年生聚”、“十年教训”的长期战略：在内政上实行发展生产、奖励生育及尊重人才等政策，以安定民生，充裕兵源，收揽人心，巩固团结，从而增强综合国力；在军事上，实行精兵政策，加强训练，严格纪律，以提高战斗力。

鲁哀公五年（公元前490年），越王勾践将西施和郑旦以及其他选中美女进献给吴王夫差，希望用美色迷惑吴王，让其沉迷酒色、不理朝政。西施身负国家使命，忍辱负重，扮演了使者和间谍的双重角色。鲁哀公二十二年（公元前473年），越国军队一举攻破了吴国的都城姑苏，吴国灭亡。所以说，越国能够成功复国，在一定程度上是离不开西施的自我牺牲和奉献的。因此，西施的一生，饱含了愁苦、曲折和沉重。

民间流传的有关西施的传说，都是美好和神奇的，留在人们心目中的，也都是西施为了越国的复国所做出的牺牲，这也是后世称颂纪念西施的原因所在。西施传说诞生于春秋末期，最初是源于民间的口头叙述，而最早出现相关的文字记载则是在《墨子》和《孟子》等书中，之后经过历代人们的相互传诵，便流传开来，内容也变得更加丰富多彩起来。

西施传说虽然种类繁多，但是都存在一个共同点，那就是都是从各个角度去称颂西施的美丽、善良和勇于献身的精神，也表达了人们对她这种精神的崇敬之情。西施传说的故事历史悠久，有着将近2500多年的传承历史。并且流传也极为广泛，不但流传整个诸暨全境，波及江浙一带至全国各个地区，甚至远及韩国、日本和新加坡等东南亚国家、地区和世界各地的华人区域。同时，西施传说的内容也十分的丰富，里面所涉及的人物、地名、物产和风俗等等，几乎已经覆盖了民间文学的所有方面，除了民间的相互传通以外，还用戏剧、影视节目等各种方式进行传承流播。

西施传说的主要内容有：

人物传说：这一类别是西施传说的主要内容。以西施一生的大量传说为枝干，在此基础上又生发出一系列人物传说，如范蠡、东施、郑旦、勾践、吴王夫差、伍子胥等人的传说。讲述西施出生的《明珠美人胎》以及讲述西施人吴的《三年送西施》等都是这类传说中流传最广的篇目。

地名传说：其中最脍炙人口的是《白鱼潭》，正是从这则传说里演化出了沉鱼之美，这一.类传说还有《浣纱石》《钱池》《四眼井》《施姑坪》等。以及绍兴的《土山》，苏州的《玩月池》《响臊廊》《一箭泾》等众多篇目。

物产传说：诸暨的许多特产都有和西施有关的传说，例如珍珠、香榧、苎麻、麦草扇等，在嘉兴还流传《西施和桥李》的故事。

民俗传说：以《三江口水灯》为代表，讲述了伍子胥率潮水兵来诸暨复仇，诸暨百姓在三江口放水灯吓退潮神的传说。到今时，七月半诸暨店口镇三江口-带仍然有放水灯活动，民间还流传大潮不过三江口的民谚。此类传说还有《望囡麦草扇》《西施饼》等。

传承方式

西施传说通过口头方式代代相传，一些艺人的介入产生了演唱传播的形式。在20世纪60年代前，乡间尚有民间艺人传播西施故事，往往是一个人，一把二胡，二胡上还绑扎着小锣小钹，自拉自唱，他们演唱的西施传说一般经过自己的加工，比较完整。

传承价值

西施传说除了民间文艺学本身的学科意义之外，还具有其他方面的重要价值：

文学价值：传说作为文学普及读物，流传极广，老少咸宜，而且历来是各种文学样式的创作源泉，以西施传说为题材的文学作品多种多样；同时，通过文学形式的传播，又扩大了“西施传说”的影响，丰富了传说的内容。研究其中相辅相成的关系，对繁荣文学艺术具有重要意义。

美学价值：西施作为一个审美符号，在中华民族审美史上占有独一无二的地位，值得从美学角度进行深入研究。

认识价值与史学价值：西施传说依附于吴越争战而产生，是对古吴越历史文化的民间诠释，对研究春秋史有重要参照价值。

人文价值：传说褒扬真善美，崇尚英雄主义和献身精神，对弘扬优秀的人文精神，有积极意义。

认识价值与史学价值：西施传说依附于吴越争战而产生，是对古吴越历史文化的民间诠释，对研究春秋史有重要参照价值。

人文价值：传说褒扬真善美，崇尚英雄主义和献身精神，对弘扬优秀的人文精神，有积极意义。

历史上西施真的存在吗？她与范蠡的故事是民间传说还是确有此事？

西施相比大家都很了解，至于西施的结局据说有这么一个，范蠡和西施在帮助越王勾践灭吴之后，二人就离开了越国，携手泛舟江湖，过上了平安幸福的生活，然而这件事究竟是民间传说还是确有其事呢?范蠡和西施二人之间真正的关系又是怎样的呢？

在世人眼中的西施与范蠡可谓是郎才女貌，天造地设，所以在《越绝书》中就有这样一个段关于这二人的美好传说的记载：在公元前494年，吴国夫差为报杀父之仇攻打越国，两国交战，最终越国战败，越王勾践被迫向吴国夫差投降求和，为了表达臣服之心，范蠡跟随越王勾践以及勾践夫人前往吴国为奴，在吴国三年，越王勾践一直都老老实实地干苦力活，最后终于逐渐赢得了夫差信任，将其三人放归于越国。卧薪尝胆的越王勾践，一回国就下定决心要消灭吴国，以报前耻。其中范蠡、文种大臣都提出了不少有利国家的治国策略，并且让国家的经济和军事能力都有了很大的提升。

另外他们还提出了一条美人计，想着把美人送给吴国的夫差，来消磨他的心志。之后范蠡就在民间开始物色适合的美女，最后选中了美女西施和郑旦二人，并把两人送到了吴国。吴国夫差见到西施和郑旦两位绝色美女感到十分高兴，说到：“越国贡献的这两名绝色女子就已证明勾践尽忠于我吴国呀!”但是，夫差手下的大臣伍子胥却不这么认为，对夫差说道：“勾践送美女前来吴国，必定是另有图谋，如若大王接受这两位女子，将来必定会成为后患的。”然而夫差却不以为然，不听劝阻，一心执意要收下了这两位绝色美女。之后范蠡与西施二人在灭吴的过程中产生了感情，并且私订了终身。终于在公元前473年越王勾践联合西施里应外合击败了吴国，最终实现了复仇的计划。勾践成功灭吴，范蠡可谓是功不可没，因而被封为上将军，但是他却选择急流勇退，带着心爱之人西施离开了越国，与爱人西施共同泛舟江湖，过上了美满幸福的生活。

虽然这个范蠡与西施的故事很十分美好，但却没有历史依据，在《史记》记载，范蠡离开越国后，就带领着全家人来到齐地，之后范蠡到陶经商，但是在记载中却并没有出现西施的影子。所以历史上真的有西施此人吗？

在历史上在比较严肃的史书中，如《左传》、《国语》、《史记》等史书中均没有提到西施，而《国语·越语上》虽然提到了越国送美人的事，但却没提西施这个名字，不过这不就等同于历史上没有出现西施这个人。另外墨子所处在的时间距离吴越的时间最短，所以他所说的话还是值得可信的。此外，在《庄子》中就有三次提到了西施，还有著名的“东施效颦”的故事更是证实了西施的存在。至于为何《史记》等史书中没有记载西施，可能是认为西施不是非常有影响的大人物，因此不为史家所重视。

但是在《史记·货殖列传》有这么一段记载：范蠡在灭吴成功后，放弃功名利禄，急流勇退，离开了越国，之后范蠡改名为鸱夷子皮，而鸱夷子皮，就是大皮囊的意思。据说西施是被装入大皮囊沉入湖中的，所以他在江湖中寻觅，但却并没有找到西施的葬身之处。同时为了能够让人记住西施，于是他改名为鸱夷子皮，虽然这个名字听起来很奇怪，但有却很有意义，因为范蠡一想到这个名字就会想到西施。

随着时代的推移和变迁，随着世人对范蠡和西施的敬仰和同情，让真实的历史变得越来越远，但是不可否认的离世人的愿望越来越近。虽然西施和范蠡的故事变得越来越具有传奇色彩，但是世人还是希望把自己身上的完美加之在西施与范蠡身上，以此来得到心里的平衡与慰藉。

时值龙池风景区茉莉花节，茉莉花芳香四溢。