希望陈行甲不要成为第二个张雪峰——愿为众人抱薪者，亦能温暖自身

海燕-浣花燕语

题记：

愿为众人抱薪者，亦能温暖自身。





最近，我的手机被算法“盯上”了。因为点开过几次陈行甲老师的视频，系统便开始天天给我推送。索性，我把能找到的片段看了个遍。哪知看下来，每一条都想点赞，每一期都想转发。

在这个时代，谈论纯粹似乎成了一件奢侈的事。但陈行甲老师的话，不仅值得一听，更值得被深深记住。

让我触动最深的，是他坦诚分享的，关于自己和爱人曾经两次分手的故事。他毫不避讳地剖析自己的脆弱：“我觉得我其实配不上她。她的天空很宽阔，而我是一只笨鸟，我已经陪不动她了。她值得更好的人，更好的未来，一个更好的婚姻。”他也说，哪怕是分手，那个分开挣扎的过程，因为彼此为对方的着想而变得如此温暖。这让我仿佛看到了爱的真谛：我们一生最重要的事是学会去爱。顺风顺水时的爱固然是爱，但走下坡路、遭遇坎坷时，那份牵手和搀扶，更是爱，那个时候更重要。

不仅是讲爱情，他讲家人、讲儿子、讲母亲、讲公益、讲反腐、讲教育……可以说是极度的坦诚、真诚与真性情。他用最真实的姿态直面这个社会，包括人性。

然而，看着这样纯粹的他，我的内心除了敬佩，更多的是一种深深的心疼。

太过真性情，太过易动感情，太过坦诚，这样的人其实最容易受伤。这就相当于在这个复杂的世界上，没有给自己留一点盔甲。这需要多大的心理承受力啊！

我之所以对此感触如此之深，是因为我想到了我的父亲，也想到了张雪峰老师。他们或多或少都是这样的人。

张雪峰老师用锋利的现实主义，极度透支自己的身体，去为普通学子摆渡。他像一个站在十字路口的敲钟人，用最接地气的话，甚至用近乎“自毁式”的工作，去为普通家庭的学子指明生存的道路。他的累，是直面残酷竞争、被流量裹挟、被现实需求疯狂拉扯的累。他是一个在世俗洪流中拼命划船的摆渡人。

而陈行甲老师的“真实”，则是一种向内求索的悲悯和理想主义。无论是他的书还是演讲，都反映出他“真性情、极度坦白”的特质。他曾在仕途大好时，为了坚守心中的原则和信仰，选择裸辞投身公益。他的文字和演讲里充满了对弱势群体的悲悯。他没有给自己披上世俗中常见的那种“铠甲”，而是把一颗赤诚的心直接袒露在公众面前。他的坦诚，更像是一种“自我解剖”。他不掩饰自己的眼泪、软弱、对弱者的愧疚，以及对不公的愤怒。他把自己当成一个会痛、会受伤的普通人。他的累，是因为他那颗没有盔甲的心，要不断去承接社会底层最沉重的那部分苦难，并且还要与各种现实的阻力去博弈。他更像是在荒野里种树的人，用毫无保留的悲悯与真诚去对抗功利。

把陈行甲老师和张雪峰老师放在一起看，确实能发现一个共同点：他们都是在这个充满滤镜和包装的时代里，选择了一种“极致的真实”来面对大众的人。他们都不约而同地撕开了某些行业的遮羞布，把自己对社会的理解、对人性的洞察，甚至自己的疲惫与挣扎，赤裸裸地摊开来讲。

他们都在用极致的坦诚和剖析自己，来直面这个社会。但这种极度的坦诚、过度的善良、过度的悲悯之心、过度的重情，往往就像一把双刃剑。它能唤醒人们内心深处的怜悯与善，但也极其容易透支自己，带来巨大的消耗，最终伤及自身。

我的这种刺痛感和心疼感之所以如此真切，或许也来自于我父亲的经历。我父亲的一生比起张雪峰老师和陈行甲老师来，虽然普通，但父亲也是真实，真性情，热心，坦诚，最终，他透支了自己。

所以，我真的希望陈行甲老师，甚至希望全天下这样的人，都能学会好好爱自己。我甚至私心地期盼他能学着“自私一点”，在照亮别人的同时，不要过度消耗自己。千万不要为了摆渡他人，最终像张雪峰老师那样把自己的生命透支到了极限。

真正的勇敢，不仅包括“敢于直面惨淡的人生”，更包括“敢于好好保护自己”。留一点力气给自己，留一些情绪给自己，允许自己有做不到的事情，允许自己在必要时后退一步。

如果一个如此真诚、如此善良、毫无保留剖析自己的人，最后却被巨大的疲惫和压力压垮，那不仅是他们个人的悲剧，更是整个社会的损失。

古语云：“为众人抱薪者，不可使其冻毙于风雪。”对于这些用真心和血肉直面社会黑暗的人，我们除了转发、致敬和赞美，更应祈愿他们能被世界温柔以待。

愿您在为众人抱薪的路上，始终带着自己的那盏暖灯；愿您在种树荒野的途中，也能偶尔停下来，享受自己种下的那片阴凉。

最后，让我们一起致敬纯粹。

【后记一】

写下这篇长文，是看了陈行甲老师的书和视频后，对陈老师毫无保留的坦诚感到心疼。

但文章写完后，冷静下来想了想，又觉得安心了许多。因为陈行甲老师的极度坦诚绝不是毫无防备——他能扛过官场反腐、从官场裸辞后一切从头开始，不仅做出公益成绩，更成为作家，教育领域的先行者。这一切成就的取得说明他不仅有直面黑暗的勇气，也有非凡的能力，更有周旋破局的智慧和手腕；更幸运的是，极度重情又容易动感情的他，身边还有一个极稳、极理智、极包容的伴侣在托底，同时像俞敏洪这样同样有情怀、有能力的好友在互相支持，他其实身处一个非常有力量的情感支持网络里。

忽然想起来他在另一个视频里讲过的一句话，他说：人的一生不只是应该做什么，而是你想做什么。我想他已经追随着自己的心，去到了他想去的地方，愿这份幸运一直伴随着他。

无论如何，还是想致敬这份纯粹，愿所有真性情的人，在照亮别人的同时，也都能好好爱自己。

【后记二】

写完这些，心里的那点‘心疼’依然在，但更多了一份释然。”

也许真正的勇敢，从来不是毫无畏惧，而是心怀信仰，依然选择去直面风雨。就像那些在荒野里种树的人，一旦扎根，便有力量穿越四季。

所以，与其担忧他会被风雨击倒，不如相信如陈行甲老师这样的人一定能在风雪中走得更远。

但写在最后，我依然想保留那份私心——愿每一个如陈行甲老师般真性情的人，在照亮世界的同时，也别忘了留一盏灯给自己。

愿所有真诚善良的灵魂，都能在岁月中收获属于自己的温柔回响。🌹

【附录：陈行甲经典语录】

关于爱情

· “我这二十年，都只做了一件事，就是爱你。”（这句话是妻子霞在除夕夜与陈行甲包饺子时说的，陈行甲在演讲中提及此句时声音颤抖、笑中带泪，感动了无数观众。）

· “人间自有真情在，不是你没有遇到，是你自己没有做到。”（这是陈行甲对自身爱情人生的总结，诠释了他对“真情”的理解——爱情不只靠运气遇见，更靠彼此的经营与坚守。）

· “真正的爱是希望对方好。”（陈行甲在访谈中分享的爱情观认为，只要把握住“希望对方好”这一点，遇到困难时互相支持，就没有过不去的坎。）

关于家人

· “爱干净，穷不久。”（母亲常挂嘴边的话，陈行甲将其奉为人生信条，也成了巴东“干净自强”精神的源头。）

· “甲儿，你听好了，哪怕是补丁衣服，我们也要穿得干干净净！”（小时候弄脏衣服被母亲训斥，这句教诲刻进了他的骨子里。）

· “行甲，现在你是个工作同志了，以后一个是要勤快、二个是要干净！”（上班第一天母亲的叮嘱，他解读为“勤政”与“廉政”，伴随了整个行政生涯。）

· “人不到活不下去的地步，怎么会借盐吃，如果我们不借，他们就没地方借了！”（母亲教他悲悯与呵护弱者尊严，这成为他后来做公益的初心。）

· “甲儿，带妈回家。”（母亲临终前说的最后一句话，也是他心中永远的痛。）

· “没事，我养你！”（陈行甲辞去公职做公益时，妻子霞平静而坚定的回应，给了他最大的底气。）

· “我知道你做的是对的，只要你对老百姓好，你做什么我都支持你！”（妻子对他原则的无条件信任。）

· “家庭里面不是讲道理的地方，是讲爱的地方。”（他主张在家庭中“赢了道理，输了感情”是最大的亏本。）

关于儿子

· “贪官贪的钱，一个是养儿子，一个是买房子。可我儿子是学霸，在北大读书，不需要我的钱。”（这是他面对腐败诱惑时最硬气的底气。）

· “给自己情绪打一个分值，10分是最好的，1分是最差的。任何时候，当这个分值低于5分的时候，放下一切，要给爸妈打电话。”（这是他给外出求学的儿子唯一的叮嘱，核心是觉察情绪、懂得求助，而非只关心成绩。）

· “我觉得已经过了那么多年，儿子跟我还那么疏离，我们当年曾经多么亲密。”（他坦言“丧偶式育儿”带来的10年疏离，也反思青春期孩子的“不乖”其实是正常成长。）

· “他的人生之路，远看是前行，近看是归乡。”（这是阿鱼为父亲《读书，带我去山外边的海》写的跋，陈行甲深引以为傲。）

· “我的人生中间写的最好的一本书，是我的儿子！”（他视儿子为自己最成功的“作品”。）

关于反腐

· “我没有私愤，只有公愤。”（面对“借反腐泄私愤”的举报，他在组织函询时坦荡又坚定，强调自己的行动纯粹出于公心。）

· “我就是不能忍受有人在这么穷的地方、面对穷到这个程度的百姓，还单笔几十万几十万地收钱，我就是要代表五十万人民对他们表示愤怒，就是要代表五十万巴东人整死他们！”（这是他最广为流传的一句话，直指贫困县里的巨贪。）

· “我来巴东是为老百姓做事的，不是来跟腐败分子讲人情的。”（当有人以“人情”为名劝他“别把事情做绝”时，他如此回应。）

· “我也不敢肯定我的言行没有瑕疵，但是我坚信我有一样东西他们不一定有，那就是底线！”（在提及与腐败作斗争的勇气时，他强调底线是最大的底气。）

· “我不会爱惜眼下这身还算白净的羽毛！”（表明他不惜牺牲个人名誉也要反腐到底的决心。）

· “这一次，虽千万人，吾往矣！”（面对扬言要“搞死他、搞臭他”的威胁，他用这句话表明绝不退缩的立场。）

· “我宁愿被明火执仗地抢夺，也不愿制度的尊严被如此羞辱！”（在谈到工程招投标暗箱操作时，他表达了对制度被践踏的痛心。）

· “做一个干净的人，我感觉活得很轻松。”（他在上任之初就公开作出“四不”承诺，把干净视为精神境界与品质。）

关于公益

· “最笨的路可能是最近的路。”（他强调做公益没有讨巧的捷径，必须“一个患儿一个患儿地服务，一个学生一个学生地服务，一步一个脚印去走”。）

· “社会并不完美，看清依然热爱，知难仍然行动。”（这是他的公益人生宣言，强调公益人不应做“旷达的闲云野鹤”，而是要积极行动。）

· “做公益，切忌把自己往道德高地上面去搁，道德高地上寸草不生。”（他反对公益人自我圣化，认为道德优越感反而会阻碍真正的服务。）

· “给钱是最简单的慈善。”（他倡导“2.0版公益”，即在“尊严”和“不伤害”的前提下主动发现需求，而非要求受助者“卖惨”博取同情。）

· “如果我不做，那么谁去做？如果现在不做，那么什么时间去做？”（这是他投身公益的初心拷问，体现了一种舍我其谁的使命感。）

· “功成不必在我，而功力必不唐捐。”（在公益实践的字典里没有“失败”，进一寸有一寸的意义。）

· “做透明有效的公益，为更公平更美好的社会而行动。”（这是他创办的恒晖公益基金会的愿景使命，强调专业与透明是公益的生命力。）

关于教育

· “教育的真谛，远不止于书本知识的传授，它更是一场心灵的觉醒之旅。”（他坦言自己虽是高考数学近满分的学霸，但年过五十后连初中难题都解不出，真正留下的是感知美好与保持好奇的能力。）

· “教育的本质，就是当你把所学的东西都忘得一干二净的时候，所留下的东西。”（知识会遗忘，但审美、好奇心与梦想的内动力不会消失。）

· “培养‘会思考、有关怀、爱自由’的孩子。”（这是他给教育者的核心建议：会思考意味着能“会心一笑”地理解出题意图；有关怀是能共情他人；爱自由则是找到自己与世界连接的方式。）

· “我相信，教育是实现社会底层向上流动最公平、最有效的通道，阻止贫穷代际传递的根本渠道只能在于教育。”（这是他投身公益助学最根本的信念。）

· “教育不是一门技术，而是一门艺术。”（他用“等待花开”来比喻教育，认为不应指挥花怎么开，也不该用规则束缚孩子。）

· “一个拥有正确三观的孩子，即使成绩不是最优秀的，也能够在这个世界上找到自己的价值与意义。”（这是他衡量教育成功与否的最终标尺。）

感谢您的阅读，也感谢所有真诚善良的灵魂。 🌹

本文配图来源于网络，感谢各位原作者的默默付出与创作。