太极拳对练套路

宇空

太极拳对练套路

太极拳对练套路主要以“太极推手”为核心，通过两人配合进行攻防与劲力转换的演练。以下为一整套常见的太极拳推手对练套路结构及动作分类，适用于传统太极拳（如杨式、陈式）的推手练习：

一、起势与收势起势：对练前的准备动作，调整身形、调息，双方互相搭手，进入对练状态。收势：对练结束时的还原动作，双方化解劲力，收手归位，恢复静立状态。

二、合步推手（定步推手）双方步法固定，主要练习听劲、化劲与发劲的转换。合步四正手：双方搭手，按“掤、捋、挤、按”四正劲进行循环推手，是推手的基础练习。合步单推手：单手搭手，练习平圆、立圆、折叠等单手化劲与走劲。合步双推手：双手搭手，练习平圆、立圆、折叠、开合双缠臂、合步交叉缠臂等双手配合动作。

三、活步推手（动步推手）双方步法随劲力变化而移动，主要练习步法与手法、身法的协调配合。活步四正手：结合步法进退（如甲进三乙退三、甲进三乙退二等）进行四正手练习。活步捋挤：结合步法进行“挤”与“捋”的攻防转换练习（如甲挤·乙捋、乙挤靠·甲捋等）。绕步缠臂采靠：结合绕步（移动步法）进行缠臂、采、靠等动作的练习。

四、大捋与顺步推手大捋：练习大捋劲，结合步法进行大范围的捋劲与发劲练习。顺步四正手：结合顺步（如甲退乙进、乙退甲进）或鸳鸯步换位进行四正手练习。

五、组合与变化推手托肘挤靠：练习“挤靠”与“托肘”的配合攻防（如甲挤靠·乙托肘、乙肘靠·甲托肘等）。连环步四正手：结合连环步（连续进退）进行四正手的连贯练习（如乙退甲进连环步、甲退乙进连环步等）。

注：太极拳对练套路并非固定不变的死套路，而是根据练习者的功力、流派特点及实际攻防需求进行灵活组合与变化，核心在于“以意导气、以气运劲、随曲就伸”。

太极拳·“四正四隅”推手技击

太极拳 招熟而懂劲·行拳若流水

以武学打开世界·智者不匹夫 武者无懦夫 太极棒不仅具有“舒筋活血、强筋健骨、强身健心、延年益寿”的功效，还对提升推手技艺大有帮助。众所周知，太极拳的技艺价值主要在推手中体现。推手凭借圆圈发力，且圆圈越小，发放力量的效果就越好。太极棒的练习要求双手在保持平行的状态下进行“内劲运转，吸气蓄劲，呼气催力，送肩送胯，劲走螺旋，圆中有直，直中有圆，每一圆形中必有一处发劲”的动作。长期练习后，会建立起“抖、摇、转、沉、簸、捌、韧、绞”等动作的条件反射。由此产生的劲力，在推手中能发挥极大威力，可使对方失去平衡，而让自身处于“上虚下实中间灵”的不败境地，因此太极棒是提高推手技艺的有效辅助工具。

为让广大爱好者清晰了解太极棒在技击中的正确运用，现将太极棒主要动作“四正手”“四隅手”在推手中的运用，进一步说明如下。

一、棚劲（金鸡抖翎）

双手握住棒置于胸前，像簸米那样合抱划圈，并通过意识引导腰胯的弹抖劲力（内劲），使震动传遍全身，呈螺旋形向前上方发出。

棚劲在推手中占据重要地位。在“四正手”“四隅手”中，都不能缺少棚劲，没有棚劲就会失去“沾、粘、连、随”“知己知彼”的听劲功夫。棚劲要棚得虚灵，不能过于饱满，否则就无法做到“上虚下实中间灵”，反而会处于被对方控制的不利状态。棚劲是一种既有韧性又富有弹性，灵活沉着，似松非松、柔中寓刚且劲走螺旋的劲力。它要求练就“挥之使去，不得不去”的威力。

假设：乙方用双掌以白猿献果式的按劲，由上往下、向前上方发劲进攻，甲方就用棚劲接住乙方来劲，同时通过身体重心下沉、含胸拔背、吊裆吸气，化解乙方发来的按劲，迫使乙方感觉按劲无处施展；接着向前下方棚出，使乙方双足有飘晃之感，随即以金鸡抖翎式突然向前斜上方爆发劲力，乙方自然会失去平衡（图1）

捋劲（乌龙摆尾）

双手持棒以腰为轴，先在胸前划一个大圆圈，再划一个小圆圈；然后用捋手法向右侧下（或左侧下、上、下）螺旋式地捋去。

捋劲是在不失去棚劲的基础上进一步变化而成的。在推手中，它常常是小力胜大力的最有效手法。当承受对方劲力进攻时，在棚劲的基础上，通过向身体两侧或上或下螺旋斜向地旋腰转胯、转换旋动手臂，形成我顺人背的有利还击态势。捋劲要求练就“引之使来，不得不来”的神威。

假设：乙方用白猿献果式的按劲推甲方两手臂时，甲方含胸拔背、坐胯吊裆，化解乙方的威力；同时用双手腕粘住乙方肘部，存着向下的意念，向右（左）后方划弧形捋去，乙方必然会旋转失控（图2）。

三、挤劲（狮子抛球）

以腰为轴，双手持棒从胸前向左侧前上方划弧，接着弧形转向右侧，同时旋腰转胯、翻滚手臂，像抛物体一样向斜前上方发劲。

挤劲是在按劲无法实施时改变的进攻手法，向斜前方合力挤去，迫使对方没有立足之地。在棚劲弹性不足时，采用双手前后交叉向前合力挤去的方法。使用挤劲时，重心应偏重于前足，裆劲要圆撑。

假设：当乙方用乌龙摆尾式的捋劲化解甲方按劲时，甲方顺势用右肘部紧贴乙方左肘弯上方，右手腕紧贴乙方右手腕关节或胸部，左手虚握乙方左手腕；然后右臂沉肩、坠肘、挫腕，向斜前方弧形伸延；左手拧引，迫使乙方处于三个不同方向的力点下，无法施展捋劲或棚劲，从而失去重心（图3）。

四、按劲（白猿献果）

以腰为轴，双手持棒在体前，屈臂弧形向自身引拉，然后顺势向前斜上方按出、发放劲力。

按劲是进攻型手法。两手臂屈肘向腹前回收，随即用力向下、向前上方发放。两手要根据对方重心的变化，随时移动力点，做到虚虚实实、忽隐忽现，沉肩坠肘、挫腕发劲。按劲发放时，重心要适中，避免失势前倾；肘关节始终保持下垂，屈而不直。

假设：甲方用乌龙摆尾式的捋劲化解了乙方按劲，使乙方感觉即将失去重心而迅速抽回双手。甲方顺势抓住空隙改用按劲，含胸拔背、坐胯提肛，略微向回引拉；然后顺着乙方回撤的方向，向前斜上方迅猛发力，乙方必然会腾空跌出（图4）。

五、采劲（狮子滚球）

两手持棒在胸前上下翻一个圆圈；一手经胸腹向前斜下方推出，另一手由下向前从体前拉回，双手交错施展采法。

采劲是一种辅助性手法，也是推手中擒拿手法的基础。它与挤劲的双手运用相反，挤劲是合力，采劲是分力。采劲就像采花摘果，一手向前推，一手向回拉，在推拉中顺势发力。要求做到“速度快、距离短、落点准、用力猛”，这样更容易牵动对方重心，使其双足离地、重心前倾。

假设：乙方用右手挤甲方，迫使甲方失重；甲方在未失去重心前，顺势将左手抄入乙方左上臂外侧，用左肘部压迫乙方右肘臂关节，右手虚握乙方左手腕，乘势借力，两手一前一后猛力一采（图5）。

这是一种反关节手法，使用不当容易造成伤残事故，一般不宜采用。练习时可采用另一种方法：两手采住对方时不发力，而是向外、向斜上方推捌，迫使对方身体向一侧倾斜，这时利用旋腰转胯，向左（右）侧旋转发放劲力。这样做既安全，又能收到良好效果。

六、捌劲（推窗望月）

两手持棒，一手从胸部向前螺旋式斜向推去，另一手从前向自身屈臂螺旋运动，停在前手臂内侧；同时两手臂突然向前伸延，发放全身性的弹抖劲力。

捌劲是向前弹抖推去的劲力。在使用采劲或其他手法时，可随机应变、乘势发劲。捌劲通过弧形螺旋化解来劲，随即向前斜上方旋转推发。采劲与捌劲既对立又统一，采劲遇到阻碍可转为捌劲，捌劲遇到阻碍可转为采劲，二者相辅相成、互为补救。

假设：乙方用采劲采甲方右手臂，甲方在被采住但未被完全控制时，重心后移，含胸拔背，腰部向右转，同时右手屈臂转向下后内旋，使手掌翻转向外（原本手掌向上），化解对方来劲，使对方引进落空；随即向前螺旋式伸延，同时发放弹抖劲力，向对方后侧发去（图6）。

七、肘劲（霸王敬酒）

两手持棒在胸前，右手经胸部到腹部作圆弧运动，然后向右（左）侧下捋动。当左手在胸前屈臂横肘时，向右旋腰转胯，送肩送肘，发放劲力。

肘劲是肘部借助送肩送胯发放的弹性劲力。使用肘劲时，肘部必须紧贴对方身体的某一部位，不能离开后再击发，否则就成了冲击性打法，失去了太极拳“沾粘”的特点。一般用肘部粘贴对方手臂或肩、背部等部位，然后突然向斜前方发放劲力。

假设：乙方用右狮子滚球式的挤劲迫使甲方站立不稳，甲方顺势随着重心后移，含胸拔背，用右手向右侧下按捋，化解乙方的挤劲；同时用左肘紧粘乙方右肘侧。甲方右手由按捋改为采拧乙方右手腕，迫使乙方重心向后移动，甲方顺势沉肩压左肘，旋腰转胯，送肩挫肘，向斜前方猛然爆发劲力（图7）。

八、靠劲（乌龙翻身）

双手交叉持棒，怀抱在胸前。转腰侧身，用靠近对方的肩膀向前粘贴对方最有利的部位，同时上步发放劲力。

靠劲是失势时顺势而发的常用手法，和肘劲一样具有猛烈的弹抖性劲力。靠劲有肩靠、肘靠、胸靠、腹靠、胯靠、膝靠、背靠等多种靠法。发放劲力时要身体中正，裆劲圆撑下沉，乘势粘贴对方身躯；同时步法必须跟进，以保持发劲干脆，既不失去重心，又有八面威风的气势。

假设：乙方用采劲采甲方右手臂，在未被完全控制之际，甲方右手臂顺势由内向后作轴心旋转，成屈臂状；同时用右肩顺势粘贴住乙方右肩或上臂部，含胸拔背，重心后坐，裆劲圆撑，腰部右旋。甲方在送肩发劲时，屈臂的手顺势向斜上方伸展，同时右脚上半步跟步以保持重心（图8）。

总之，太极棒要求运劲像春蚕吐丝一样连绵不断，劲力沉着且能坚韧突发；运动中处处以腰为轴，左旋右转、缠绕滚翻；同时要呼吸自然、配合严密，

太极推手发劲基础

欲练好太极推手，必须用思想武装头脑。王宗岳先贤对太极推手的修习提出诸多准则，诸如“虚领顶劲，气沉丹田，不丢不顶，引进落空”等，这些都是推好手的要领。

《道德经》第三章更是有言：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治”。其中“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”这四要，与太极推手的发劲要义高度契合。笔者以为，这便是太极推手发劲的根基。

具体阐释如下：

1. 虚其心：周身松静，心虚神敛。

2. 实其腹：气沉丹田，腹内充盈。

3. 弱其志：心神澄寂，无欲无念。

4. 强其骨：周身一体，内外相合。

此四点为太极推手修习发劲之本。倘若无法做到，则其所习推手是推手，绝不是真正意义上的太极推手。

太极推手的竞技训练

太极推手是一项对抗性竞技运动。它是以太极拳架为基础，在推手时要充分运用在盘架子中练就的“上下相随，周身一家”的太极身法，以达到借力打人，以柔克刚的技击效果。现就个人体会谈谈太极推手的竞技训练。

身体训练

　　太极推手的身体训练即以盘练太极拳架子为主，方法正确的盘架子可训练运动员的下盘力量、爆发力、身法的协调性，并能正确掌握太极八法，最终达到将自身练成一个能够顺应客观条件变化，进行自我调节，并能制约他身运动的整体。

　　另外，还要进行各种辅助的力量、速度、耐力等训练。如属于太极拳系列的桩功、抖大杆、单式发劲等。此外，还有立定跳远、高抬腿跑、弓步蹲起、俯卧撑、立卧撑等身体素质训练，来增强运动员的腿部、臀部和腰部力量。

　　特别要进行一定的大运动量缺氧训练。平时盘架子是在心平气和的情况下进行的，一旦要求参加对抗比赛，就会出现激烈的对抗局面，要求有良好的身体素质。以往的比赛中，就有过一些技术不错的运动员因体力太差，不能使各种技术得到正常发挥。

技术训练

　　以比赛的规则为依据，吸取传统的太极推手技法中的精华，发展适合于现代竞技的推手技法。并要随着规则的不断完善来发展新的技术。

　　首先要进行实用招法的单式训练，使这些技术动作达到速度快，力度强，动作协调，然后经过实战对抗练习，使其运用起来得心应手；并要在实践中体会如何自我调节和制约对方。在实战训练中要让队员多在运用动作的角度和时间上下功夫。

　　另外，要训练运动员正确掌握棚、捋、挤、按，采、挒、肘、靠八法，也就是要系统训练传统的陈式太极五种推手法，使运动员能做到沾粘连随，不丢不顶，招式清晰，技法明显，并能在实践中运用自如，还要掌握如何借力打人。正如太极拳名家陈照丕说的“虚实不分，就不能上下相随，就不能引进落空；不能引进落空，就不能借力打人”。

　　其次，要多体会每个实用动作的科学性。在对抗中要能够听出对方的劲路，善于观察对方的虚实，然后才能运用“舍己从人”的化劲化掉对方所加之力，并能使自己的身体做到“触处成圆”，使对方的来力加不到自己身上，让对方有一种一用劲就感到空虚，而后再顺其劲路运用松活弹抖的爆发力将对方发出。

在技术动作的运用上切忌硬顶、硬抗，并要明白太极推手的目的即在保持自己重心平衡的基础上，运用太极拳的各种技法，来破坏对方的重心。

战术训练

　　战术训练是推手训练中的重要一项。运动员的身体、技术、心理等训练水平是通过战术表现出来的。即在比赛中要根据自己的体力及擅长的招法，做一些必要的假象，诱使对方上当，并做出有利于自己用招的动作反应，然后再抓住机会，快速准确地运用自己的技术来战胜对方。

　　太极推手战术的最大特点是“以静待动”，“借力打人”，即根据对方的来力，来确定自己所采取的方法，并做到“后发先至”。陈王庭的《拳经总歌》中讲：“钩棚逼揽人人晓，闪惊巧取有谁知。佯输诈走谁云败，引诱回冲到胜归。”这些精辟的语言清楚地说明了太极推手中，如能合理地运用战术即可以弱胜强，以小力胜大力。如在推手比赛时对方来力，我即改变方向、角度和力点，使对方劲力落空，当对方心慌意乱时，我即乘机发力讲对方击倒。这就是“闪惊巧取”的心理战术。

推手者。所以求其用也。他種拳術。雖亦有二人對手者。然不過十餘式。再多不過數十式耳。而來者其法不一。何能執定法以應之哉。太極推手。則有掤捋擠按採挒肘靠八字。此八字所以練其身之圓活。二人黏連綿隨。周而復始。如渾天之球。斡旋不已。而經緯弧直之度。莫不全備。將此一身。練為渾圓之一體。隨屈就伸。無不合宜。則物來順應。變化而無窮矣。此所謂萬法歸一。得其一而萬事畢矣。

合步推手

甲乙二人對立。甲左足在前。右足在後。乙左足在前。右足在後。此為合步推手。

甲左足。乙右足。要平行相對。甲右足。乙左足。其距離寬窄。則各人長短不同。未能拘定。總以身體前進後退。得機得勢。毫不覺費力為度。甲乙各出右手。以手腕背相黏。此謂之掤。如推手第一圖。（先出左手亦然。）

甲右手隨腰往回收。以左手腕黏於乙右手之肘處。亦同時往回捋。此謂之捋。如推手第二圖之甲。

乙被甲捋。則身傾於左方。似不得力。而乙之右手。隨甲捋之方向送去。以左手掌補於右肘灣處。向前擠去。此之謂擠。如二圖之乙。

甲被乙擠。似不得力。卽含胸。以左手心黏乙左手背。往左化去。則乙擠不到身上矣。如第三圖之甲。

甲之右手。同時按乙右肘處。兩手同時向前按去。此之謂按如第四圖之甲。

乙又被甲按。似不得力。則仍以右手隨腰往回收。以左腕黏甲右肘。往回捋。如四圖之乙。

乙捋甲擠。如第五圖。

甲擠乙掤。如第六圖

乙按甲又捋。如第七圖。

周而復始。循環無端。

掤捋擠按。掤字在前。如元亨利貞之元。仁義禮智之仁。蓋兼乎三德也。蓋擠時須掤。按時捋時亦須掤。掤者。如手捧物之意。如擠按捋時不能掤。則彼力近我身矣。掤者。使兩手臂如圓體之面。使彼力在圓球面上。圓球一。動則其力化去。若不掤則彼力到圓球之心矣。或謂化敵擠時。兩手掤起。謂之掤亦通。掤捋擠按。二人循環為之。按時擠時坐前腿。不可太過膝。掤時捋時坐後腿。前進後退。腰如車輪。上下相隨。原論曰。掤捋擠按須認眞。上下相隨人難進。任他巨力來打我。牽動四兩撥千斤也。

換步

換步者。甲坐左腿。進右步。乙坐右腿。退左步。是之謂換步。反之。乙進左步。甲退右步亦可。

換手

換手者。甲被乙捋時。不補擠而捋回。乙卽補擠。手卽換矣。

順步推手

順步推手者。甲左足在前。右足在後。乙右足在前。左足在後。謂之順步推手。如第八第九圖。

..............................................................................................................................................................................................................略備形式。手法均與合步推手相同。不必重述。活步推手

活步推手者。甲乙二人對立。均左足在前。右手相黏。甲捋乙。右步略騰起落下。左步退於右步之後。右步復退於左步之後。乙擠甲。左步略騰起落下。右步進於左步之前。左步復進於右步之前。甲掤乙按乙擠乙。左步略騰起落下。右步進於左步之前。左步復進於右步之前。乙掤甲捋甲。右步略騰起落下。左步退於右步之後。右步復退於左步之後。乙又掤甲按甲擠甲。步如前甲。甲又掤乙捋乙。步如前乙。二人往來練之。二人或換步。或換手。均可。活步推手。難以圖形表示。其擠按均與順步推手同。惟動步耳。以上推手。無論合步順步。進退步。均須時時練習。不可間斷。久之自能懂勁。敵意從何方而來。稍觸卽知矣。

大捋

大捋者。採挒肘靠四隅也。二人南北對立。甲向南。乙向北。俱左足在前。甲乙右手腕相黏。乙捋甲肘。乙右步向西南邁去。作騎馬式。右手攏甲腕。左手腕黏甲之肘。與小捋相同。甲左足向東南邁去。須與乙兩足成正三角形。右足卽向乙之襠內插進。正對乙之正面。右手往前鬆勁。左手扶於右肘灣內。眼神對乙之面。右肩卽靠於乙之胸前。甲即不能立住而跌出矣。

乙見甲至。卽以左膊隨腰往下一沈。甲卽不能靠入。以右手向甲面一閃。一閃卽挒意。

甲若不變。卽被乙挒。或被乙左膊擠出。故甲速以右腕接乙右腕。右足收至左足處。翻身。右足往東南邁去。左手捋乙之肘。形勢與乙第一次捋時相同。乙隨進左步。右步向甲襠內插進。靠入。如甲第一次靠相同。甲被乙靠。速以左手採住乙之左手背。速含胸。左足逃出於乙右足之前。乙如不變。甲兩手卽可將乙按出。乙速以左手腕黏甲左手腕。右足收至左足處。以右手捋甲左肘。左足向西北邁去。甲速進右步。與乙兩足成正三角形。左足向乙襠內插進靠之。乙見甲至。以右膊隨腰往下一沈。甲卽不能靠入。以左手向甲面上一閃。甲速以左手腕接乙左手腕。左足收至右足處。翻身。左足往東北邁去。右手捋乙之肘。乙隨進右步。左足向甲襠內插進靠入。此四隅俱全。若隨捋。或逃腿。或單手閃。均可隨意。如大捋四圖。第一圖甲捋乙靠。

第二圖甲靠乙挒。

第三圖乙靠甲單手採逃腿。

第四圖甲靠乙逃腿雙手按。

略備形式。甲乙轉換。或以乙為甲。以甲為乙均可。其應用之規矩。雖詳細說明。而其巧妙。仍非口傳心授不可。太極拳論

大捋推手，不少太极拳初学者是不知其内涵的。大捋推手的“捋”指其捋法为运转核心和化发枢纽；“大”指其体系完整、变化宏富。掤、捋、挤、按、採、挒、肘、靠为主和扑面掌、撅、闪等为辅的劲法技法虽全，但捋法在其中居于主动与统摄到位，故以“大捋”名之。大捋推手亦称四隅推手，“四隅”之名指步法沿着四个斜角进退绕行。“大捋”和“四隅”都体现了中国传统武术“提纲挈领、以纲带目”的命名智慧。 1、扑面掌是斜向进步击打对方面部的动作，为何叫“扑面”而不叫“脸”呢？究其原因是“面部”范围有时略大，可包含额头、眉眼整个脸面；“脸部”更侧重于脸颊一带。2、向对方扑面击打的时候，如果对方掤捋不够而柔化懈软，我则顺势变“挤”的劲法技法，发对方跌出去。3、向对方扑面击打的时候，如果对方掤捋走化出现本能的顶抗，我则先变“掤”的劲法技法，再顺势脚踏对方中门裆下变“靠”的劲法技法，用肩靠发对方出去。4、轮到对方向我扑面打过来的时候，我则先用掤臂接劲，再走化用斜向退步“捋”的劲法技法，使对方来劲落空。此时的捋化隐藏着“肘”的劲法技法，就是说退步捋化使对方来劲落空的时候，可以一只手采拿对方小臂近腕处，另一手臂屈肘进步击打对方肋部，但因具有较强伤害性，练习时须格外谨慎，点到即止。 5、大捋推手的捋势是隐藏采势的，如果是较技的时候，可以把对方来劲先捋一半再顺势斜向退步变“採”的劲法技法，採对方失重扑地。6、大捋推手中的“撅”，是采捋配套的关节剪切劲，用来锁住手臂；是在捋势基础上，一手向下向后采腕，一手向前向下压肘，通过控制对方腕肘、运用腰腿整体劲施加的反关节技法。它体现了太极拳“刚柔相济”"的特点——捋为柔，撅为刚；化中有打，打中有化。但因具有较强伤害性，练习时须格外谨慎。7、在“撅”中隐藏着“肘”，如果是较技的时候，可以由撅势变成肘势，用“肘”的劲法技法向对方肩胛骨背面打出去。8、当我撅对方的时候，假如对方向我变靠势打过来，我则转身闪开其锋芒，一只手用掤劲粘、捋劲黏对方手臂，同时另一只手用掌推按或击打对方胸部。大捋推手的“闪”有两层含义：一是身法之闪，二是手法之闪。使用“闪”的劲法技法，加上“中在得横”，闪开抢到对方横向的侧身靠势，利用对方难顾中定的空档，化中发打的效果自然是好。 9、在扑面掌之前是用推按势的劲法技法，假如对方接劲时本能顶抗，我则先引劲使对方失重，再用推按的劲法技法发对方跌出去；如果对方走化懈软，我则得机得势斜向进步扑向对方面部打过去，对练时是点到即止的。10、轮到对方向我扑面打过来的时候，我先掤后捋使对方来劲落空，如果是较技的时候，我可用拿按折叠的劲法技法发对方跌出去。

郑子曰:散手即散打，无定法。推手大捋，乃着熟功夫。着熟即是学听劲，由听劲而渐悟懂劲。即懂劲，无所谓着与不着,散与不散，黏与不黏，随与不随，此皆费辞，不得中肯綮。散手之方在五行，所谓进退顾盼定也。苟能懂劲且知方，则用全矣。郑曼青先生此段拳论立足太极拳内劲体系，清晰划分了推手阶段与散手实战阶段的层级差别，厘清了很多习拳者容易混淆的误区：把套路招式、推手黏黏贴随劲当成散手实战的根本。整篇文章的核心思想是：推手是练劲的阶梯，散手是懂劲之后随心所欲的实战运用，最终超脱招式的设定与粘黏的限定，以纯然太极内劲与进退顾盼定五行为本随机应变。所谓散手，就是太极拳的自由实战对抗，没有固定招式、固定套路打法。太极拳套路里的揽雀尾、单鞭、搂膝拗步等一招一式，是练劲的载体，不是上台对敌生搬硬套的招式。实战中对手动作千变万化，拘泥固定招式只会被牵制，所以散手第一要义就是脱开定式束缚。太极推手则属于掌握粘黏贴随、知己知彼的过渡功夫，并非太极拳实战的真实运用。推手时，二人黏手搭架，你来我往，掤捋挤按、采挒肘靠都是有接触黏连的，全程不离彼此肢体触碰，本质是在可控环境里打磨动作衔接，属于 “有形有相” 的基础训练。当招式练熟练透之后，推手最核心的目的不是比力气、比谁推得动谁，而是专门练习听劲与走化。所谓听劲，不是耳朵听声音，而是皮毛、皮肤、筋膜、周身关节的触觉感知。对方一发力、一松沉、一引化，能瞬间感知到他劲力的大小、方向、虚实变化，不用眼睛预判，肌肤接触就能察知动向。这是太极拳区别于外家蛮力对抗最核心的入门感知能力。听劲是被动感知，懂劲则是更高级的主动掌控。即先能侦察听到消息，继能处置应对消息。当习者能听清对手劲力变化，慢慢就能做到：对方劲来我能化、劲出我能引、劲虚我能发；清楚自身周身一体劲力的开合、虚实、松沉转换，明白掤劲为根、周身一气的内在运行规律，不再只会跟着对方动作被动躲闪。从感知外力，到掌控自身节奏、方向、角度、机势、老嫩，并始终保持中心与重心，在千变万化的动态互动中做到形不破体，力不出圈，就是从听劲进阶到懂劲了。一旦真正通透懂劲之后，所有外在形式的划分全都失去了意义。着与不着指不用纠结我此刻在用套路招式，还是脱离招式自由发挥；黏与不黏指不用刻意非要黏住对方手臂搭手，也不用刻意挣脱脱离接触，推手讲究黏连相随，散手可以黏、也可以瞬间脱开；随与不随指不必死板一味跟着对方劲力走，既能舍己从人随势引化，也能随时主动截断对方劲力发起反击。懂劲之前，人被规则、动作、形式束缚；懂劲之后，一切形式都是工具，可自由取舍。如果对敌之时还总纠结 “我现在是推手还是散手、该不该黏手、要不要跟着对方走”，反复在这些外在形式上争辩，那将丧失我的灵觉良能，根本摸不到太极拳实战的核心要害，反而拖泥带水，成为人家俎上肉。很多习拳者一辈子困在推手圈子里，只会顶牛对抗，或黏手摸劲，一脱离搭手就手足无措，就是一辈子停留在乱乱推、意淫推的阶段，实在遗憾。同时，郑子指出:散手实战应变的根本纲领，不在千变万化的招式，而在五行，即进、退、顾、盼、定。这是郑曼青先生承接传统太极拳五行身法的核心总结。进，指顺势向前，抢占身位，占中发放；退，指遇刚则撤，引敌落空，卸力化劲；顾，指防守自身中路、周身要害，护住门户顺势左闪；盼，指观察对手两侧虚实，预判动向，伺机右腾侧袭；定，指立身中正，重心稳固，周身松静轻灵，不被外力牵动乱了根基，始终做好活中定。要知，五行是身法、步法、心神的总纲，是实战的底层逻辑，是真正需要千锤百炼打磨的“绝招”；招式只是依附五行而生的外在表现。五行不乱，身法就不乱，劲力才能收发自如。一个拳家，既能内里通透懂劲，掌控周身内劲虚实开合，又牢牢掌握外在的进退顾盼定五行应变方略，那么太极拳的推手、散手、攻防运用就彻底圆满周全了。懂劲是内功内核，五行是外应纲领，内外合一，才是太极拳实战的完整体系；缺其一，要么只会推手黏手不会实战，要么只会蛮打不懂内劲运化。推手只是筑基，散手才是应用。推手是封闭黏手环境练听劲、研走化，是训练手段；散手则是开放无接触自由对抗，是最终实战目的。绝不能把推手黏手的习惯直接照搬进散手。进阶路径为着熟、听劲、懂劲。懂劲是太极拳内外功的分界线，懂劲之前练形，懂劲之后练意、练气、练周身一体。实战时脱相归真，五行应变。懂劲之后破除一切形式执念，不执着黏手、招式、贴随，以进退顾盼定五行身法为根本应变，内劲为本、身法为纲，内外合一，才是散手大成。

太极功夫是一种兼具养生和实战的功夫，太极散手就是太极功夫的实战运用形式。

　　从实战的角度讲，套路架子、各种桩功以及推手摸劲等或动或静的练习，都是技击的基本功，而散手对打才是真正的实战。散手不仅是太极功夫也是其他各派武术的高级阶段，所谓“万法归宗”也。套路架子和各种桩功，所注重的是在动静之中体会自身在形体和意念等方面的感觉，是所谓的知己功夫；推手是在知己功夫的基础上进一步重点练习知人功夫；太极散手则是各种功夫的综合运用。

　　自知者明，知人者智，自知难，知人更难；知动者灵，觉运者敏，知动难，觉运更难。太极散手是一种攻防意识更强、变化阵势更多、进退空间更大、利害冲突更险的实战形式。常言：练拳千日，用拳一时。所以历来拳家，尤其是功夫家，无不重视散手实战。相对于千人千性，一人一功，千差万别的敌手，如何方能处于主动的位置，做到能制人而不为人所制?一方面是苦练基本功，提高自己的功夫水平，即在内功实力上占据绝对优势，练就“金刚罗汉之体，不但体壮自伟，防之能力亦寓焉”(杨禄禅语)，另一方面更要着重利用太极拳的对敌妙术，

　　审时度势，做到知己知彼，人不知我，我独知人，因敌变化示神奇，自然会“英雄所向无敌”(王宗岳语)，彰显出太极功夫在散手对打中的神采。

　　“文者，体也：武者，用也。文者，内理也，武者，外数也，有外数无文理，必为血气之勇，失于本来面目，欺敌必败尔!有文理无外数，徒思安静之术，未知用于采战，差微则亡耳!”杨澄甫的《太极文武解》对太极拳的文化特征和武术本性进行了科学的综合分析。这一本性特征在太极散手中得到了最充分的体现，说明太极拳既是真拳真脚的实战，又充满了功夫和智慧，决非愚夫莽汉的死打硬拼。人称“杨无敌”的太极大师杨禄禅先生曾说：“太极对敌之法甚妙，非不能用，盖今同志只练皮毛不再学，不能求高师访朋友。勿说太极不能用，亦勿怪授者不授耳。”

　　敌我对阵，变化万千，太极拳散手如何妙用?总结前辈先贤之经验，结合本人之浅识，拟从审敌、诱敌、应敌、制敌诸环节略述愚见。

审敌法

　　审者，观察、判断也。与人对敌时，不仅要对敌手的体魄强弱、身材高低、性格刚柔、存心凶善等敌象有一个准确的观察和判断，还要对临战的时机和所处的地势等情况进行综合的判断和把握，即审其形、审其象、审其时、审其势。散手实战，如两军对垒，双方的实力对比是决定胜负的基本因素，但天时、地利、人和这些外在的因素也很重要，尤其是综合在一起时，往往能发挥出极其关键的作用。

　　杨澄甫在《审敌法》中曾明白无误地告诉我们：“与人对敌，先观其体格大小，如身体大必有莽力，我以巧应之，如其身体瘦小必巧，我以力攻之，此为遇弱者力胜，遇强者智取；无论其人大小，如彼高式，我可以低式，如彼低式，我可以高式，此为高低阴阳之法也……如敌喜色交手，我以柔化之；如敌怒目突来，其心不善，我则用十分力击之，此为出乎尔者，反乎尔者……”此所谓“审其象”也。

　　战机的观察和火候的把握也至为重要。太极拳讲究“后发制人”和“先礼后兵”，一方面，这是太极拳作为文化拳、修养拳的高雅仪态，同时也是在“让你三招”中有意观察对方的漏洞和破绽之处，然后实施有效的打击。拳论常讲击敌于“旧力已尽，新力未生”之时，因为此时敌之劲力恰似强弩之末，最易为我所乘，这和兵法上讲的“避其锐气，击其惰归”是同样的道理。对时机的正确观察和对敌手动势的准确掌握，全在丰富的经验和敏锐的观察。前人在总结时曾说，“欲观敌方之动作，应先观其眼目情形，次观其身手。如敌想用拳打，其肩尖必先凸起或往后撤；如敌欲用脚蹬，其身必先昃”。这确实是符合实际的经验之谈。能预先知道敌手的下一步动作，方可做到随机应变。

　　太极拳同时也讲究“先声夺人”、“先发制人”。单从字面上看，这些说法往往被理解为靠自己的先动而制敌，和“后发制人”、“先礼后兵”等论相悖。其实太极拳最讲究的是“意在人先”，即对敌方的心理活动要有准确的提前判断。拳论云，“彼不动，己不动，彼微动，己先动”，一般人往往将其中的“动”字理解为外在的动作，我以为，这一“动”字更主要的是指内在的“意动”。这段拳论的意思是说：对方没有动意时，我可静待，只要对方略有“意动”，我则“意在他先”。在此基础上，外在的动作当“先发”则“先发”，当“后发”则“后发”，“先发”要有绝对把握，“后发”全在乘势就力，关键是相机而动，只要掌握得好，就能永占先机。

　　真正意义上的散手实战不同于拳友之间的切磋，在攻防搏斗中，敌手的招法和用心往往凶险而难测。因此在临战中还要对地势、位置、环境，甚至对风向、天气等情况都要作充分的考虑，审时度势，以求在千变万化的搏斗中，攻有所凭，守有所倚，趋利避害，逃生离死。一般来说应抢占高处、上风，但也并非绝对如此，应具体情况具体分析。有时优势已被敌手先占，就要考虑如何在格斗中变被动为主动。太极散手不同于太极拳推手，推手是在肌肤、肢体的直接接触中摸劲、听劲，而散手在接招前身体并不直接接触，所有的感觉全凭对敌方神态、动向及其他预兆的判断，所以要下功夫揣研审敌之术，做到在上手之前，就能知己知彼，占据主动。

诱敌法

　　太极拳讲究“因敌变化示神奇”。散手对打就是在千变万化的对阵中千方百计寻找机会实施技击的角斗形式。散手功夫高超者，不仅能在对打中抓住对方破绽，得机得势，更能设法诱敌，造机造势。如果对方无懈可击，那就要设法使他出现破绽，尤其是面对实力雄厚的对手，切莫以硬力攻击，只有以利诱之，使其弃守为攻，变静为动，实力分散，方可乘势而击之以取胜。

　　诱敌之法甚多，难以尽述，以动、静、虚、实而论，可分为以静诱动，以动诱动，以虚诱实，以实诱实几类。

　　以静诱动：拳论云，“如敌蹿跃为能不敢来近，我十三式择一式等之，不要随其蹿跃，如虎待鹿之理，敌为卦外之行走，我为太极之中点，我主静稳也，敌主动躁也，躁火上升而不能忍，十分钟定来攻击”。只要对手想来打倒我，攻击我，迟早会有破绽暴露出来。“如虎待鹿”，虎之外形虽静稳，而内中却保持着机灵的状态，伺机进攻。所谓以静诱动，以静待动。

　　以动诱动：敌若以静待我，我则需用一定的动作加以诱引，使其由静而动，弃守为攻，我才能寻机借势。武禹襄先生在《打手要言》中说，“机由己发，力由人借”。其中的“机由己发”就是指以动诱敌、主动造势。以动诱动时，应做到以静御动，动中求静，即“静中触动动犹静”，要确保自己的平衡与稳定，切忌动而生乱，反而给对方以可乘之机。在太极散手中，取胜的基础在于能在运动中稳固地保持自己的平衡，即“占位中定，有中定然后有一切”。

　　以虚诱实：拳法如兵法，亦诡道也。它处处充满着真真假假的虚实变化，“能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近”。散手实践中，对方的实力和实招并不是轻易地展示给我方的，我须在姿势、动作、招数、用意和运劲等方面采用一些虚招，诱使对方露出真招。指上打下，声东击西，或先重而后轻，或先轻而后重，隐显无常，沉浮不定，使敌不知我之虚实，而我处处知敌之虚实。他实我则虚之，他虚我则击之，随机应变，灵活掌握。

　　以实诱实：“善动敌者，形之，敌必从之;予之，敌必取之，以利动之，以卒待之”。散手实战中，所遇对手的功夫、境界不一，其低浅者，往往一诱即动，甚至不诱自动；而功夫高深者，往往不诱不动或虚诱不动。当此时，勿须再墨守成规，教条地讲究“彼不动，我不动”，而要根据实际情形，以实招击之，迫使其动且亮出实招。但要切忌，以实诱实同以动诱动一样，必须保持自身的平衡与协调，使对方无机可乘。

　　以虚诱实和以实诱实，只是为了容易解释清楚而分述，实际上在散手实战中，即使是诱敌的一招之中，亦并非一虚到底或一实不变，而是相机而变，虚实互换，遇虚化实，遇实化虚，或先虚后实，或先实后虚，虚中有实，实中有虚。拳论云，“阴不离阳、阳不离阴”，“走即是粘，粘即是走”，这才是太极拳的真谛。武式太极创始人武禹襄先生曾强调指出：“虚实宜分清楚，一处自有一处虚实，处处总此一虚实。”更有不少太极前辈在此基础上总结出《虚实诀》：“练拳不谙虚实理，枉费功夫终无成，虚实自有实虚在，实实虚虚攻不空。”可见虚实的灵活变化在太极散手中的重要性。

应敌法

　　应敌法是指应接、应对敌方的进攻而采取的方式、方法。主要有拦、接、引、化、闪等几种形式。

　　拦：“拦”是应敌法中最常用的功法之一。具体说来，“拦”就是在敌方欲出招而未出时，将其按压住，或在敌已出招而未展足劲力时将其拦截住，使其不得逞势、发力。它充分体现了拳论中“彼不动，已不动，彼微动，己先动”和“似松未松，将展未展”的技击理论。“拦”有多种形式，如“按梢”、“拨干”、“挫根”等等，种种不一，全在相机而定。“按梢”，多用于敌之攻势欲出未出之时，此时“按梢”较为省力，亦较安全，可用三分力按压住敌之十分力，其使拳、脚不得展出。运用此法须基于细致的观察，应充分结合上述所讲的“审敌法”，对敌方的动作做到准确地判断和预料。“拨干”和“挫根”则是在敌方招式已出时所采取的拦截方法。敌方招式已出，若再去“按梢”，则会以硬碰硬，十分力不敌三分力也。只有避其锋梢、拨其力干，或击其力根，方可有效拦截。试以拳击为例略加阐释。敌拳欲出未出时，其大、小臂多会握蜷卷折叠在一起，此时按压敌方拳腕，敌之臂力则难以展开，最易为我掌控，所以此时应“按梢”。一旦敌拳打出，其势爆发，全身之力灌于拳部，若再去拦拳，不仅难以抵挡，而且易被猛拳击伤。此时若能以侧向力拦按其大、小臂或击其膀根，则必会使敌力受挫。太极拳势中“搬拦锤”法的运用即合此意。

　　接：面对敌方的进攻，只有稳接对方的招数，才能实现粘、连、黏、随，进而发挥太极功夫的优势。一般情况下，多数先用手或臂应接。武禹襄《打手要言》中说，“每一动，惟手先着力”，同时“上搭手，下进步”，由“接”而转入攻。太极功夫纯熟者，还可用胸、腿、腰、胯、肩、背等身上的任意部位来接敌招，“处处是手，可接可化，可引可发”，达到“挨着何处何处击”的境界。拳谚云：“要啥给啥，给啥要啥”，就是说太极高手在接招时，对方无论抓要我身上任何部位，我都能做到顺其意、依其势；同时无论对方用何处来攻我，我亦能“来者不拒”，做到物来顺应，随屈就伸，合己从人，并自然地由顺从而直接转为进攻，而不再去合近求远，强别硬扭。

　　引：主要是指太极功夫中的引进落空。拳论云：“合己从人，引进落空。从人则活，由己则滞。以己依人，务要知己，乃能随转随接；以己粘人，必须知人，乃能不后不先，粘依能跟得灵，方见落空之妙。”散手对打，引敌进招时，不但要手足合，心意亦与之俱合。合者，收也。只有手足合、心意合者，才能更好地吸纳敌方之攻力，以收缩而迎敌，使敌之硬力尽化为乌有。拳谚云：“打人如亲嘴”，“引人不深，放人不远”，可见“引”不仅是应敌的有效功法，更是蓄力发人的必要前提。武禹襄在《撒放秘诀》中说，“擎起彼劲借彼力，引到身前劲始蓄，松开我劲勿使屈，放时腰脚认端的”。这和“曲中求直，蓄而后发，方能随手奏效”是一样的道理。

　　

化：指的是利用太极拳中的缠化、走化、粘化、滚化等灵活的内劲功法，将来力消化掉或改变其方向。上述的“引进落空”就是“化”的一种。缠化的主要特点是运用太极劲力中的缠丝劲，将对方来力封缠住，犹如老藤缠木，不仅使其不得自由出入，任意往来，还要使其挣脱不掉。滚化，是指用太极劲力中的旋转功法将外来直力拨开，以自身整体或身上某一部位为圆心旋化，使来力沿切线方向溜滑出去，保全自身不致于受到正面的攻击。“走化”、“粘化”本为一体，拳论云：“人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘，粘即是走，走即是粘。”要以沾、粘、连、随应对于人，不以顶、匾、丢、抗相对于人，这是太极散手的最基本功法。能做到这种地步，方可实现“但求舍己无深病，上下进退永连绵”的“太极人盘”境界，虚灵使敌无实处可击，沾粘使敌无空间可逃，真正陷对方于进退两难之困境。

　　闪：即“闪战腾挪”或“闪还撩了”之“闪”，它是避其锋芒，使敌之攻势落空的一种功法。散手不同于推手之处，主要在于开始时双方身体并不接触，再加以来者善恶不定，虚实难分，所以“闪”在散手实战中，更为多用。“灵活”是太极拳的主要功夫，“因敌变化示神奇”是太极散手的主要特点，所以在应敌时未必一成不变地按照“上搭手，下进步”的方法应敌，若能腾闪避开亦不失为上策。但要注意，太极之“闪”与一般所说的“闪”有着本质的区别，“非身子乱挪手脚乱换也”(李亦畲语)，而是“胆要大，心要静，先观其眼目，次观其手，闪其凶锐，攻其不备”。

太极拳体用

1-起式：此为太极拳预备动作之姿势，立定时，头宜正直，意含顶劲，眼向前平视，含胸拔背，不可前俯后仰，沉肩垂肘，两手指尖向前，掌心向下，松腰胯，而足直踏，平行分开，距离与肩相齐，尤要精神内固，气沉丹田，一任自然，不可牵强，守我之静，以待人之动，则内外合一，体用兼全，人皆于此势易为忽略，殊不知练法、用法，俱根本于此，望学者首当于此注意焉。

2.揽雀尾掤式：揽雀尾为太极拳体用兼全之总手，即推手所谓黏连贴随，往复不离不断，遂以雀尾比喻手臂，故总名之曰：揽雀尾，其法有四：曰掤、捋、挤、按，掤法：由起势，设敌人对面用左手击我胸部，我将右足即向右侧分开坐实，随起左足往前踏出一步，屈膝坐实，遂为左实右虚，同时将左手提起至胸前，手心向内，肘尖略垂，即以我之腕贴在彼之肘腕中间，用横劲向前往上掤去，不可露呆板平直之像，则彼之力即为我移动，彼之部位亦自不稳矣。

3.揽雀尾捋式：由前势，设敌人用左手击我侧肋部，我即将右足向右前正面踏出，屈膝踏实，左脚变虚，身亦同时向右面转，眼随往平看，右手同时圆转，往右前出动，右手在前，手心侧向里裹，左手在后，手心侧向内，转至右手心向下，左手心向上时，速将我右肘腕间，侧贴彼肘节上，侧仰左腕，以腕背粘彼之腕背臂上，向左外侧，全身坐在左腿，左脚实，右脚虚，此时敌如进攻，我即闪向胸前，右侧捋来则彼之根力拔起，身亦随之倾斜矣。

4.揽雀尾挤式：由前势，设敌人往回抽其臂，我即屈右膝，右脚实，伸腰长往，随之前进，眼神亦直前往上送去，同时速将右手腕向外翻出，左手心贴我之右腕臂间，向前往，乘其抽臂之际，随出挤之，则敌必应手而跌矣。

5.揽雀尾按式：由前势，设敌人乘势从左侧来挤，我即将两腕，从左侧往上提劲，空其挤力，手指向上，手心向前，沉肩垂肘，坐腕，含胸，全身坐于左腿，速用两手心按其肘及腕部，向前逼按去，屈右膝，坐实，伸左腿腰亦同时往前进攻，眼神随动往前从上送去，则敌人即后仰跌出矣。（6—10）图

6.单鞭：由前势，设敌人从身后来击，我即将重心移在左脚，右脚尖翘起，向左侧转动坐实，左右手平肩提起，手心向下，一致随腰，左右往复荡动，以称转动之势，两手荡至左方时，乃将右手五指合拢，下垂作刁字势，此时左掌暂驻腰间，与刁手相抱，手心朝上右足就原位，向左后转动翻身向后，左足提起，偏左踏出，屈膝坐实，同时转腰，左手向里，由面前经过，往左伸出一掌，手心向外，松腰胯，向敌之胸部逼去，沉肩，垂肘，坐腕，眼神随之往前，俱要同一时动作，则敌人未有不应手而倒。

7.提手上势：由前势，设敌人自右侧来击，我既将身由右侧回转，左足随向右侧移转，右足提起向前进步，脚跟点地，脚尖虚悬，全身坐在左腿上，含胸拔背，松腰眼前视，同时将两手互相往里提合，是为一合劲，右手在前，左手在后，两手心左右相向，两腕提至与敌人之肘腕相衔接时，须含蓄其势，以待敌人之变，或即时将右手心反向上，用左手掌合于我右腕上挤出亦可，身法步法，与挤亦有相通处。

8.白鹤亮翅：由前势，设敌人从我身左侧，用双手来击，我速将右脚收回，即提起直前踏出，稍屈坐实，身随右脚同时转向左方正面，左脚移至右脚前，脚尖点地，左手心同时合于左手肘里，沉下至腹时，右手随沉随起，提护至右头角上展开，右手心向上侧，左手急往下，从左侧向下展开至左胯旁，手心向下，则彼之力即分散而不整矣。

9.左搂膝拗步：由前势，设敌从我左侧中下二部，用手或足来击，我将身往下一沉，实力暂寄于右腿，左足即提起向前踏出一步屈膝坐实，左手同时转上至右胸前向左外往下，将敌人之手或足搂开，右手同时仰手心垂下，直往后右侧轮转旋上至耳旁，张掌，手心向前，沉肩坠肘，坐腕松腰前进，眼神亦随之前往，向敌人之胸部按去，身手各部须合成一劲，意即扬长前往，便为得力。

10.手挥琵琶：由前势，设敌人用右手来击我胸部，我即含胸，屈右膝坐实，左脚随稍往后提，脚跟着地，收蓄其气势，右手同时往后收合，缘彼腕下绕过，即以我之腕黏贴彼之腕，随用右手拢合其腕内部，往右侧下采捺之，左手亦同时由左前上收合，以我之掌腕，黏贴彼之肘部作抱琵琶状，此时能立定重心，蓄我之势，以观其便，谓之手挥琵琶也。（11—15）图

11.进步搬拦捶：由前式，设敌人用右手来击，我即将左足微向左侧分开，腰随往左拗转，左手即往后翻转至左耳边，手心向下，右手俯腕，随转至肋间，握拳，翻腕向右转腰，右拳随之旋转至右肋下，此谓之搬，同时提起右脚侧右踏实，松腰胯沉下，左手即从左额角旁侧平向前击，谓之拦，左足同时提起踏出一步，坐实，右足伸直，右手拳即随腰腿一致向前打出，然此拳之妙用，全在化人击来之右拳，先以我之右手腕，黏彼之右手腕，从左肋上搬至右肋下，其时，恐敌人抽臂换步，即将左手直前随步追去，寓有开劲，拦其右手时，即速将我右拳，向敌胸前击去，则敌不遑避，必为我所中，此拳之妙用，所以全在搬拦之合法也。

12.如封似闭：由前式，设敌人以左手握我右拳，我即仰左手穿过右肘下，以手心缘肘护臂，向敌左手腕格去，如敌欲换手按来，我即将右拳伸开，向怀内抽拆，至两手心朝里斜交，如成一斜交十字封条形，使敌手不得进，犹如盗来即闭户，此谓之如封之意也，同时含胸坐胯，随即分开，变为两手心向敌肘腕按住，使不得走化，又不得分开，此谓之似闭，似闭其门不得开也，随即用长劲，照按式按去，眼前看，腰进攻，左腿屈膝坐实，右腿随胯伸直，合一劲，向敌击去，此为合法。

13.十字手：由前式，设有敌人，由右侧自上打下，我急将右臂，自右向上大展分开，身亦同时向右转，左脚与右脚合，两手由上分开，复从下相合，结成一十字形，全身坐在左脚，右脚即提起，向左收回半步，两脚直踏，如起式，此一闭一合劲也，际我用开劲分敌之手时，正恐敌先乘虚由我胸部袭击，故我即结两手成一合劲，其时手心朝里，将敌之臂棚住，如敌变双手来按，我即用双手将敌手由内往左右分开，手心朝上，或向下均可，惟结成十字手时，同时腰膝稍松，往下一沉，则敌所向之力，即自散失不整矣。

14.抱虎归山：由前式，设敌人向我右侧，後身迫近击来，未遑辨别其用手，或用脚时，急转腰分开两手，踏出右步，屈膝坐实，右手随腰向右方敌人腰间搂去，复抱回，左手亦急随之往前按，故右手先用覆腕搂去，旋用仰掌收回，如作抱虎式，倘敌人手脚甚快，未能为我抱住，但仅为我搂开，或按出，则彼复换左手击来，我即用捋势捋回，故附揽雀尾三式：捋、挤、按（同上）。

15.肘底锤：由前势，如敌人自後方来击，我即转身，其动作如上单鞭转身式，可参用，迨身将翻转正面时，左脚直向正面踏实，右脚即偏向右前，踏出半步，坐实时，则左脚提起，脚尖翘起，两手平肩，同时随身向左转，此时即用左手腕外平接敌人右手腕，向右推开，至其失却中定时，即将左手指下垂，缘彼腕间，向内缠绕一小圈，右手同时向左，与其左手相接，自上黏合，则彼之左右手都处背境，而失其所向，我即将左腕，抑其右腕，右手急握拳，转至左肘底，虎口朝上，以蓄其势，向机而发，未有不应声而倒，此之谓肘底看锤也。（16—20）图

16.倒撵猴：由前式，设有敌人用右手，紧握我手左腕，或小臂间，倘又以左手托住我肘底拳，则我先受其制，不得施展时，即翻仰左掌，用沉劲松腰胯，向左後缩回，左脚亦退後一步，屈膝坐实，右脚变虚，则敌之握力顿失，右手同时向後分开，至其失却握力时，急向前按去，此式虽然倒退一步，仍可撵去敌劲，故谓之倒撵猴，其要尤在松肩沉气也。左右倒撵猴同一意，其身法步法，及姿势皆相似，练法退三步，五步，七步，均可，但以右手在前为止。

17.斜飞式：由前式，如敌人自右侧，向我上部打来，或用力压我右臂腕，我乘势往下沉合蓄劲，随即将右手向右上角分展，用开劲斜击，同时踏出右步，屈膝坐实，似成一斜飞式，其用意亦须称其势也。

18.海底针:由前式，设敌人用右手牵住我右腕，我即屈右肘坐右脚，转腰提回，手心向左，脚亦随之收回，胸尖点地，如敌仍未撒手，更欲乘势袭我，我即将右腕顺势松动，折腰往下一沉，眼神前看，指尖下垂，其意如采海底之针，此时虽欲采欲战，皆往复成一直力，不意为我一挫，则其根力自断，便可乘虚进击也。

19.扇通背:由前势，设敌人又用右手来击，我急将右手由前往上提起，至右额角旁，随将手心向外翻，以托敌右手之劲，左手同时提至胸前，用手掌恸开，直劲向敌胁部恸去，沉肩坠肘，坐腕，松腰，左脚同时向前踏出，屈膝坐实，脚尖朝前，眼神随左手前看，右腿随腰胯伸劲送去，其劲正由背发，两臂展开，欲扇通其背，则所向无敌矣。

20.撇身锤：由前式，设敌人自身後脊背，或肋间用手打来，我即将左足向右偏移转坐实，右足变虚，腰随转向正面，右手同时即握拳，暂於左肋腋间一驻，，左手心朝上合护左额角，即时右拳由上圆转撇去，交敌之手由右肋侧间用沉劲叠住，同时左手由左侧，急向敌人面部击去，则敌必眼花失措矣。（21—25）图

21.云手：由前势，设敌人自前右侧用右手击我胸部，或肋部，我即将右手落下，手心向里，即以我之腕上侧，与敌之腕下相接，由左而上，往右旋转，复翻下向左行，划一大圆圈，如云行空绵绵不绝，左手同随落下，手心向下，随往下向上翻出，与右手用意同，身亦随右手拗转，眼神亦随手腕看去，旋转照应，右足往右侧往左移动半步坐实，左足亦即向左踏出一步，成一骑马式，此时而手上下正行至胸脐相对，则右脚又变虚，向左移人半步，则续行为第二式，惟变化虚实交互旋转时，万不可露有凸凹断续之意，此式之妙用，全在转腰胯，然後可以牵动敌之根力，应手翻出，学者其细悟之。

22.高探马：由单鞭式，设敌用左手，自我左腕下绕过，往右挑拨，我随将左手腕略松劲，手心朝上，将敌腕叠住，往怀内採回，左脚同时提回，脚尖著地，松腰含胸，右膝稍屈坐实，同时急将右手由後而上圆转向前，往敌人面部，用掌採去，眼前看，脊背略耸有探拔前进之意。

23.右分脚：由前势，设敌人用左手，接我採出之右腕，我用右手腕压住敌之左肘，垂肘沉肩，即将敌左臂向左侧捋回，同时左手粘住敌人左腕，手心向下暗施採劲，左脚同时向前左侧迈去半步，坐实，腰向左斜倚，随将右脚提起，脚尖与脚背，平直向敌人左肋踢去，同时而手掌侧立，向左右平肩分开，以称分脚之势，眼亦随右手看去，含胸拔背，定力自足，则敌势不能自支矣。。

24.转身蹬脚：由左分脚式，设敌人自身后用右手打来，我即将身向左正方转动，合胸拔背，松腰尤须虚灵顶劲，左腿悬提，随腰转时，脚尖垂下，右脚立定时，左脚即向敌腹部用脚跟蹬去，脚指朝上，两手随腰转动时，由外往内合，随左脚蹬出时，掌即向左右侧立，平肩分开，眼神随左指尖望去，立定根力，则敌必应腿自仰矣。

25.进步栽捶：由前式，设敌又用左腿踢来，我即用左手顺敌腿势由左搂去，则敌必往左仆，我即将左足同时向前一步追去，屈膝坐实，右手随握拳，向敌腰间或脚胫捶去皆可，是为栽捶，其时右腿伸直，腰胯沉下成平曲形式，胸含，眼前看，尤须守我中土为要。（26—30）图

26.翻身撇身捶：由前势，设又有敌人自身後用拳击来，我即将身由右往後翻转，左脚坐实，右腿向前提起踏出半步，右拳同时提起，向后正面撇去，拳背向下沉，或将敌肘叠住，或暗用採劲皆可，左手同时随右拳，向敌面部用掌列去，以助右拳撇势，身须随即进展为得势也。

27.右蹬脚：由前势，设敌人用左手将我右臂向左推出，此时将我右腕顺势由敌人手腕下缠绕，自右往左列开，两手分开与脚相称，腰胯沉下，眼神随往前看，同时将右脚向正面蹬出，左脚尖同时向左稍转，坐实，身亦随往左转入正面。

28.左打虎式：由前式，设敌人由左前方，用左手打来，我将右足落下，与左足并齐左右手随向左侧转，左脚往後踏出，屈膝坐实，右足变为虚，略成斜骑马裆式，面向侧正方，两手同时荡拳随落随往左合，即用右拳将敌左腕扼住，往左侧下采，至与心部相对，左拳由左外翻上，转至左额角旁，手心向外，急向敌人头部，或背部打去，此式以退为进，忽开忽合，意含凶猛，故谓打虎式也。

29.右打虎式：由前式，设敌人自後右侧，用右手打来，我即将右足提起，向右侧迈去，屈膝坐实，略成右跨马式，腰随之往右侧前方拗转，左腿变虚，两拳同时随往右圆转，成右打虎式，与左同一用法，希参用之。

30.双风贯耳：由前势，设敌人自右侧，用双手打来，我即将左脚尖稍向右移转立定，右脚同时向右侧悬转，膝上提，脚尖垂下，身同时随转至左正隅角，速将两手背由上往下，将敌人两腕往左右分开叠住，随将两手握拳由下往上，向敌人双耳用虎日相对贯去右脚同时向前落下变实，身亦略有进攻之意方可。（31—35）图

31.左蹬脚：由前式，设有敌人自左侧肋部来击，我急用左手将敌右手背粘住，由里往外列开，右足在原地向右微有移动，左足同时往前提起，向敌肋腹部蹬去，馀与转身蹬脚同。

32.转身蹬脚：接前式，如有敌人从背後左侧打来，我急将身往右後正面旋转，左脚同时随身转时收回往右悬转，落下坐实，脚尖向前，此时右脚尖为一身旋转之枢机，两手合收随身至正面时，急用右手腕，将敌肘腕粘住，自上而下，向右列出，右脚同时提起，向敌肋腹部蹬去，左右手随往前後分开。

33.野马分鬃：由前式，设敌人自右侧，用按式按来，我即将身向右转，左足亦向右移动，右足脚跟松同，脚尖虚点地，随用右手将敌左右腕黏住，略往左侧一松，用左手列其右手腕，同时急上右足，屈膝坐实，左足伸直，随用右小臂向敌腋下分去，则其根力为我拔起，身即向後倾仰矣，此时左手亦须稍从後分开，用沉劲以称右手之势。

34.玉女穿梭：由单鞭式，设敌人从後右侧，用右手自上打下，我即将身随左脚同向右方翻转，右脚随即提回，落在左脚前，脚尖侧向右分开坐实，左手收回，合於右手腋下，随即护绕右大臂，穿过右肘，即用掤劲，向左前隅角上翻去，将敌之手腕棚起，左脚同时前进，屈膝坐实，有脚伸直，右手即变为掌，急从左肘下穿出，冲向敌之胸胁部击去，未有不跌，此式左右手相穿，忽隐忽现，捉摸不定，袭乘其虚，故曰玉女穿梭，以喻其势之巧捷也。

35.单鞭下式：由单鞭已出之左手时，如敌人以右手将我左手往外推去，或用力握住，我即将右腿稍向右分开，往後坐下，左手同时用圆活劲收回胸前，或敌用左手来击，我急用左手将敌左腕扼往，往左侧下採亦可，右腿与腰胯同时坐下，以牵彼之力，而蓄我之气。（36—42）图

36.金鸡独立式：由上式，如敌人往回拽其力，我即顺势将身向前上攒起，右腿随之提起，用足尖向敌腹部踢去，右手随之前进，屈肘，指尖朝上，以闭敌人之左手此时左脚变实，稳立，右手随进时，或牵制敌人左右手亦可，不必拘执。

37.进步指裆捶：接前式，如敌人往回撤手时，我即将右足落下，同时左足前进，屈膝坐实，在此时设敌人用右足自下踢来，我急用左手，将敌右足往左膝外搂开，左手随即握拳向敌裆部指去，身微向前俯。

38.上步七星：由前式，设敌人用右手自上劈下，我即将身向左前进，两手变拳，同时集合交叉，作七字形，手心朝外棚住，向敌胸部用拳直击亦可。

39.退步跨虎：由前式，设敌人用双手按来，我即将两腕粘在敌之两腕里，左手往左侧下方列开，右手往右侧上方黏起，两千心随向外翻，右脚随往後退一步，落下坐实，腰随往下沉劲，左足随之提起，脚尖点地，遂成跨虎形，使敌全身之力皆落空，此时则敌虽猛如虎，略一转动，便受我制矣。

40.转身摆莲：由前势，设又有敌人，自我身後用右手打来，前後应敌於万急时，我即将右脚就原地，向右後方悬起左脚随身旋转，同时以两手及左腿用旋风势，以手脚向敌上下部刮去，复转至原位时，紧将敌右肘腕粘住，随绕敌之腕里，往左用捋带列抽回，急用右脚背向敌胸胁部，用横劲踢去，脚过似疾风摆荡莲叶，所谓柔腰百折若无骨，撒去满身都是手，此功之奥妙，非浅学者所可领略也。

41.弯弓射虎：由前式，设敌人往回撤身时，我即将左右手随敌之手粘去，复绕过敌之手腕间，向右侧旋转，握拳从左隅角击去，左手同时沉在敌右肘部击去，右腿随往右落下坐实，右手辄向敌胸部击去，皆要蓄其势，腰下沉劲，略如骑马裆式，左脚变虚，如成射虎弯弓之势也。

42.合太极式：由如封似闭，双十字手，两手分左右下垂，手心向下与起势式同，是名合太极，此为一套拳终了之时，学者尤不可忽略，合太极者，合两仪，四象，八卦，六十四卦，而仍归於太极，即收其心意气息，复全归于丹田，凝神静虑，知止有定，不可散失，以免贻笑大方也。

太极功技击---三种力学现象

太极功在技击中是有很严密的规矩所循的。从现代科学的角度来看，按功夫的深浅，又可分为三种力学现象。

一、太极拳推手中的静力学现象

　　初学者在练习太极拳推手过程中的力学现象，我认为基本上都可归到静力学范畴之中。也就是说，初级水平搭手瞬间之受力情况，都可以用平面刚体力学的分合力公理去描述。根据力学原理，任何力都是某物体对于另一物体的作用，即有一作用力必有一反作用力。另外还知道，一个刚体保持稳定的必要条件是在平面共点力系中，应该是诸力之和等于零，如不为零，物体必定按照合力作用线方向产生运动。根据以上静力学之基本观点，我们就可解释太极拳推手中的一些力学现象。如果把甲乙推手者双方看成两个物体在相互作用，则有以下的力学过程：

甲方直力推乙，乙方并不按甲方作用线方向直顶，而是根据太极拳原则横走之，并以意达于甲方发力点或身体某一部位。这一瞬间，实际上就是力三角形的具体应用。

　　其中甲－乙方向之力，为甲方推乙方之反作用力，乙－丁方向之力即为乙方横走之力，此时乙方意念所达之丙点，即为乙－丙方向合力之通过点。自图不难看出，乙方横走之乙－丁方向力，远比甲方直推之力小，而达于甲方之合力，乙－丙则比甲方直推之力乙－甲大得多(根据作用与反作用相等原则，乙方之反作用力，实际上就是甲方直推之力)。此外，乙方所走之横力，如大小或方向改变，都直接影响合力之大小和方向，其中有一个最佳受力姿势，需要经长时间实践才能逐渐掌握。

　　以上分析中，许多观点都是从刚体静力学角度来考虑的。实际上，把练习者看成是刚体，与实际情况有出入。但是常见的太极拳推手练习者，其动作姿态并没有与太极拳练习原则完全相符，所以上述分析还是可以说明一定的问题的。

二、太极拳推手或技击中的弹性力学分析

　　太极拳训练有素者，身体能够做到既坚硬又柔软。如果根据弹性物体的受力分析来描述推手或技击中的瞬间受力过程，很能说明中乘功夫的推手原理。

　　太极拳讲究粘连黏随。根据弹性体的虎克定律-----应与引起应变的应力成比例这一原则来描述太极拳的粘连黏随是很恰当的。即外力增加，受力弹性体应力和应变都相应按比例增加，外力减之，它亦减之。弹性体一旦与外力接触，它就始终不丢不顶不弃离。弹性体的受力分析是一个非常复杂的问题，与刚体的受力不一样，弹性体受力后要涉及到应力、应变位移以及应力与应变之间关系，也就是说弹性体受力后会在力学、几何、物理三方面发生变化。在太极拳推手中，僵硬与松静所产生之受力状况是完全不同的。因为僵硬者可看成刚体，刚体受力过程可用分合力来描述，而松静者则近似于弹性体，因而可用弹性力学来作分析。

　　而弹性体受力后则不然，由于它要按虚克定律来应付外力，所以弹性体受力后，它能始终粘住外力，亦缓亦进。况且弹性体受力后要产生位移，受力情况随时间不断变化。故而弹性体能够缓化外力，不受外力所制，这实际上就是太极拳变化之过程。至于发力瞬间仍可以分合力来解释。但是因为是弹性体受力，在受力接触面，比之刚体接触点受力状况就有法向力和切向力的作用产生，这样作用到物体，所产生之效果显然又不一样。

　　法向力就是反抗外力之反作用力，而切向力又可使外力者产生一旋转运动。不难看出，上述过程显然与刚体受力状况不一样。

　　在推手中，有时还要出现一种双方尚未接触，结果已见分晓的奇怪现象。这种现象很像电场击人，受击者如遭场力所击，未触即跌出数丈以外。这种现象虽很少见，但据文字记载、前辈口授确实有例。这种技击现象，显然是上述力学分析解释所不能说明的。下面就此问题作一探讨性的解释，供诸者参考。

三、太极拳推手或技击中的场力学现象

　　我们知道，练习有素者在操练时有一股暖流或类似水银流动的感觉，这种流动物质，根据得道者体会或古传论述，有坎离移位现象。如用现代科学观点解释，有如磁场之南北极颠倒现象，这种说法恰恰是物理学中的场效应现象。如果根据场效应来解释我们所提的神奇技击现象，似乎就不难理解，人为什么并未接触击发者，就能被击倒。在推手中，对方有犯吾之意，虽未接触，而我方往往已有一股无形的慑力作用其身。我想除了精神因素外，似乎确实有一种看不见的场力在起作用。至于场力大小，与场力源有直接关系。弹性力和场力虽说撰述方法不一样，但是它们都与刚体外力有本质不同。只不过场力比之弹性力，前者应属于上乘功夫。可是不管刚体外力、弹性体或是场力，单纯就力的作用来说，都是力在起作用，只是效果有所区别，或认为这就是太极拳中所强调的“内劲”与“力”的区别及内在联系。

　　另外，大家都很熟悉，在力学中有力的三要素，就是大小、方向、着力点。如果两力平衡，这两个力必须大小相等，方向相反，作用点不同，则产生力矩，使物体发生旋转。此外，用力推动放在地面上的物体，倘若力的作用线通过物体的重心，那么这个物体就能被我们推动，倘若力的作用线不通过重心，就会发生转动，而推不动这个物体。太极拳推手虽然不和对方硬碰硬撞，然而也不是一味示弱，而是在其中有一种粘黏劲，好像在水中按皮球的情形一样。在水面上按皮球的时候，如果没有找好着力点，则皮球翻滚而不能入水。如果按的时候找好着力点，那么皮球就可以被按入水中。然而，此时皮球对手有一种反抗的力量，这种反抗的力量就好像是一种拥劲。在太极拳中经常用着力点不同而发生转动的原理来化对方的力，如果把自己比成是一个大球，只要使对方来力之方向不通过球心，对方就推我不动。

太极拳老谱密钥九诀

一全体大用诀太极拳法妙无穷，掤捋挤按雀尾生。斜走单鞭胸膛占，回身提手把着封。海底捞月亮翅变，挑打软肋不容情。搂膝拗步斜中找，手挥琵琶穿化精。贴身靠近横肘上，护中反打又称雄。进步搬拦肋下使，如封似闭护正中。十字手法变不尽，抱虎归山采挒成。肘底看捶护中手，退行三把倒转肱。坠身退走扳挽劲，斜飞着法用不空。海底针要躬身就，扇通臂上托架功。撇身捶打闪化式，横身前进着法成。腕中反有闭拿法，云手三进臂上攻。高探马上拦手刺，左右分脚手要封。转身蹬脚腹上占，进步栽捶迎面冲。反身白蛇吐信变，采住敌手取双瞳。右蹬脚上软肋踹，左右披身伏虎精。上打正胸肋下用，双风贯耳着法灵。左蹬脚踢右蹬式，回身蹬脚膝骨迎。野马分鬃攻腋下，玉女穿梭四角封。摇化单臂托手上，左右用法一般同。单鞭下式顺锋入，金鸡独立占上风。提膝上打致命处，下伤二足难留情。十字腿法软骨断，指裆捶下靠为锋。上步七星架手式，退步跨虎闪正中。转身摆莲护腿进，弯弓射虎挑打胸。如风似闭顾盼定，太极合手式完成。全体大用意为主，体松气固神要凝。

二十三字行功诀1、十三字：“掤、捋、挤、按、採、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定。”2、口诀：掤手两臂要圆撑，动静虚实任意攻。搭手捋开挤掌使，敌欲还着势难逞。按手用着似颠倒，二把采住不放松。来势凶猛挒手用，肘靠随时任意行。进退反侧应机走，何怕敌人艺业精。遇敌上前迫近打，顾住三前盼七星。敌人逼近来打我，闪开正中定横中。太极十三字中法，精意揣摩妙更生。三十三字用功诀逢手遇掤莫入盘，黏粘不离得着难。闭掤要上采挒法，二把得实急无援。按定四正隅方变，触手即占先上先。掤挤二法趁机使，肘靠攻在脚跟前。遇机得势进退走，三前七星顾盼间。周身实力意中定，听探顺化神气关。见实不上得攻手，何日功夫是体全。操练不按体中用，修到终期艺精难。

四八字法诀三换二捋一挤按，搭手遇掤莫让先。柔里有刚攻不破，刚中无柔不为坚。避人攻守要采挒，力在惊弹走螺旋。逞势进取贴身肘，肩胯膝打靠为先。五虚实诀虚虚实实神会中，虚实实虚手行动。练拳不谙虚实理，枉费功夫终无成。虚守实发掌中窍，中实不发艺难精。虚实自有虚实在，实实虚虚攻不空。六乱环双诀1、太极乱环诀：乱环术法最难通，上下随合妙无穷。陷敌深入乱环内，四两千斤着法成。手脚齐进横竖找，掌中乱环落不空。欲知环中法何在，发落点对即成功。2、三环九转诀：太极三环九转功，环环盘在手掌中。变化转环无定式，点发点落挤虚空。见实不在点上用，空费功夫何日成。七星环在腰腹主，八十一转乱环宗。

七阴阳诀太极阴阳少人修，吞吐开合问刚柔。正隅收放任君走，动静变化何须愁。生克二法随着用，闪进全在动中求。轻重虚实怎的是，重里现轻勿稍留。八十八在诀掤在两臂，捋在掌中，挤在手背，按在腰攻。采在十指，挒在两肱，肘在屈使，靠在肩胸。进在云手，退在转肱，顾在三前，盼在七星，定在有隙，中在得横。滞在双重，通在单轻，虚在当守，实在必冲。

九五字双诀1、五字经诀：披从侧方从，闪展无全空，担化对方力，搓磨试其功。歉含力蓄使，黏粘不离宗，随进随退走，拘意莫放松。拿闭敌血脉，扳挽顺势封，软非用拙力，掤臂要圆撑。搂进圆活力，摧坚戳敌锋，掩护敌猛入，撮点致命攻。坠走牵挽势，继续勿失空，挤他虚实现，摊开即成功。

2、轻重分胜负五字诀：双重行不通，单轻反成功。单双发宜快，胜在掌握中。在意不在力，走重不走空。重轻终何在，蓄意似猫行。隅方得相见，千斤四两成。遇横单重字，斜角成方形。踩定中诚位，前足夺后踵。后足从前卯，放手便成功。趁势侧锋入，成功本无情。展转急要快，力定在腰中。舍直取横进，得横变正冲。生克随机走，变化何无穷。贪歉皆非是，丢舍难成名。武本无善作，含情谁知情。情同形异理，方为武道宏。术中阴阳道，妙蕴五音中。君问意何在，道成自然明。