漫步十三坊街巷,走访丝路陶润博物馆

营养学老师

<h1><b>牦牛奶酪之旅|登临高原山巅:循着丝路茶马古道,探寻牦牛乳的本草密码</b></h1><div><b><br></b></div><div>Yak Milk Cheese Journey | Ascending to the Summit of the Plateau: Following the ancient Tea-Horse Road of the Silk Road, uncovering the herbal secrets of yak milk<b></b></div><p class="ql-block"> </p><h1>编者按</h1><div><br></div><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">从合作市来到临夏,我正在此地休整吸氧,缓解高原反应带来的身体不适。闲暇之余,漫步十三坊街巷,走访丝路陶润博物馆。眼前,丝绸之路砖雕、茶马古道浮雕静静伫立,还有古朴的牦牛石雕静静陈列。满眼皆是丝绸、瓷器、茶马互市的历史遗存,我站在这些古迹之前,思绪不由得飘向我长期深耕研究的课题——奶酪迁徙之路,考证中国本土奶酪的发源与传播历史。那些史书少有笔墨记录的乳食往事,就在河州这片古道枢纽之上,等待被重新发掘。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><h1>一、驻足古迹:丝路与茶马,两条古道的乳食回响</h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">行走在十三坊,临夏作为古河州的历史扑面而来。展板文字清晰记载,古丝绸之路起点始于长安,甘肃境内绵延1700公里,河州(临夏)便是丝绸之路上举足轻重的陇右名城。一面是大漠驼队络绎不绝的丝路砖雕,另一面,茶马古道浮雕墙再现当年马帮云集、以茶易马的热闹场景。</p><p class="ql-block"> </p><h1>这里是两条文明古道的交汇之地:丝绸之路连通欧亚大陆,茶马古道勾连中原内地与青藏高原。千百年来,茶叶、丝绸、瓷器、马匹在这里往来交易。<b>可实物容易留存,乳食却极易腐坏,奶酪很难留下出土文物,于是奶酪迁徙之路,长久被淹没在丝绸与茶马的宏大叙事之下。</b></h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">博物馆中那尊缀满珠饰的牦牛石雕,正是最好的隐喻。牦牛,既是高原游牧民族赖以生存的根基,也是乳食文化最重要的载体。当年往来于此的商队、马帮与迁徙部族,驮载货物的同时,也把青藏高原的牦牛奶、发酵酸奶、传统奶酪技艺向外输出;与此同时,西域、中亚的乳品加工工艺,沿着丝绸之路传入河州,再进一步传入高原腹地。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">这正是我研究中国奶酪起源历史的关键线索:中国奶酪并非全部由域外传入,青藏高原依托牦牛,孕育出独有的原生乳食体系,再借着丝绸之路、茶马古道完成双向的文化交融,而古河州,正是这条奶酪迁徙之路上至关重要的中转站。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">街边水泉麸子醋老作坊烟火升腾,酿造物产代代传承。对比这些看得见摸得着的民俗遗存,奶酪的历史散落在古籍片段、民间口传记忆之中,需要实地走访考据,一点点把这段被遗忘的文明打捞出来。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><h1><b>二、回望合作:心念那片孕育牦牛奶酪的高原牧场</b></h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">人在临夏休整,心却牵挂着合作如意亚克厂区之外的高原山野。刚刚在合作的时候,高反带来的头痛、失眠始终困扰着我。我一直有一个心愿,登上厂区眺望的那座高山,亲眼看一看如意亚克牦牛奶的源头,看一看牦牛日日采食的高原本草草场。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">等身体状态恢复,我便要驱车重返那片群山。沿途会遇见成群的牦牛,遇见放牧的藏族阿妈,去直面滋养牦牛奶的那一方土地。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><h1><b>三、攀上山峦,直面高原的馈赠</b></h1><p class="ql-block"><b><br></b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">弃车徒步向上攀登,海拔不断抬升,高反随之袭来,脑袋隐隐发胀,每向上迈出一步都要耗费更多体力。山路两旁,随处可见草原鼹鼠打出的洞穴,一个个土洞散落在草丛之间,小生灵在这片土地生生不息。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">漫山遍野的野花肆意盛放,这里的每一株花草,大多都是天然中草药。牦牛就在这片土地上自由放牧,采食着裹挟药香的牧草。空气清冽通透,牧草丰茂葱郁。这座山地,又是农耕与畜牧交汇的地带,山坡之上,青稞静静生长。农耕文明与游牧文明在此相遇,恰似千年前丝路、茶马古道之上不同文明的交融碰撞。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">牦牛吃遍高原本草,饮雪山融水,才孕育出质地独特的牦牛奶。如意亚克所加工的牦牛奶,源头便来自于这样一片土地。千年前,正是依靠这样的高原奶源,高原先民制作出最原始的牦牛乳奶酪,再借古道向外传播流转。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><h1><b>四、古今对望:古道之上,一条被遗忘的奶酪迁徙之路</b></h1><p class="ql-block"><b><br></b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">临夏的砖雕、浮雕定格了千年前驼铃马啸的岁月。丝绸可以传世,瓷器可以出土,茶马互市记入史册,老醋作坊延续至今,唯独古代奶酪几乎没有实物留存下来。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">但是文明的流动真实发生过。</p><p class="ql-block">丝绸之路打通东西方乳食交流,茶马古道打通高原与中原的乳食往来。青藏高原原生牦牛乳文化,以河州为枢纽向外扩散;域外乳加工理念,顺着同一条古道传入高原。这就是我一直在考据的奶酪迁徙之路,也是中国本土奶酪起源历史中极为重要的一环。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">千年前,马帮驼队带着乳食辗转四方;千年后的今天,我们立足这片故土,把古老牦牛奶酪进行现代化工业化生产。古老的技艺不再只留存于游牧帐篷,走进现代化工厂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>结语</b></p><p class="ql-block"><b><br></b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">站在合作的山巅回望,雪峰遥遥在望。千年丝路驼队、茶马古道的马帮早已远去,但牦牛依旧在山间采食百草,牦牛奶的故事仍在续写。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">古丝绸之路、茶马古道完成物质与文明互通。如今如意亚克立足甘南高原,把传承千年的牦牛奶酪工艺现代化落地。千年前,乳食跟随马帮驼队辗转古道;今天,我们把高原原生牦牛奶酪送往更广阔市场,续写当代的奶酪迁徙之路。</p>