书法草书《毛主席诗词37首》、《王羲之草书至宝》

闫桂荣

毛泽东（1893-1976），字润之，笔名子任。生于湖南湘潭韶山冲一个农民家庭。中国人民的领袖，马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，诗人，书法家。曾任中国共产党中央军事委员会主席，中国共产党中央政治局主席和中央委员会主席，中华人民共和国中央人民政府主席和中华人民共和国主席。 一、毛主席诗词37首 2026.7.5添加 前言 毛主席39首诗词草书贴目1 毛主席39首诗词草书贴目2 毛主席39首诗词草书贴目3 西江月井冈山山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。 清平乐蒋桂战争风云突变，军阀重开战。洒向人间都是怨，一枕黄粱再现。红旗跃过汀江，直下龙岩上杭。收拾金瓯一片，分田分地真忙。译文‌：政治风云突然发生巨大变化，新军阀之间又重新爆发了战争。战争给人民带来的只是灾难，人间到处布满了怨恨，军阀们妄想独霸中国的美梦不过是又一次黄粱美梦。‌‌红军的旗帜飞跃般地跨过汀江，以锐不可当之势攻下了龙岩和上杭。收复了祖国山河的一片碎片（指革命根据地），正在热火朝天地为农民分配田地。上阕：写军阀混战的乱局‌下阕：写红军发展的盛况 减字.木兰花· 减字.木兰花广昌路上现代·毛泽东漫天皆白，雪里行军情更迫。头上高山，风卷红旗过大关。此行何去？赣江风雪迷漫处。命令昨颁，十万工农下吉安 蝶恋花从汀州向长沙上阕‌：六月天兵征腐恶，万丈长缨要把鲲鹏缚。赣水那边红一角，偏师借重黄公略。‌下阕‌：百万工农齐踊跃，席卷江西直捣湘和鄂。国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落。‌‌该词作于红军由汀州出发进逼南昌的进军途中，反映了当时的革命斗争形势。‌‌《蝶恋花·从汀州向长沙》是‌毛泽东‌于 1930 年 7 月创作的一首词， 渔家傲反第一次大“围剿”万木霜天红烂漫，天兵怒气冲霄汉。雾满龙冈千嶂暗，齐声唤，前头捉了张辉瓒。二十万军重入赣，风烟滚滚来天半。唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱。 词句注释霜天：这里指冬天。秋冬都有霜，故可统称“霜天”。烂漫：光彩分布貌。《文选》卷十五张衡《思玄赋》：“烂漫丽靡”。天兵：指红军。霄汉：高空。霄，云气；汉，天汉，即天河。云气和天河都是在高空，所以用来表示高旷至极的天际。龙冈：龙冈头墟的简称，在江西省宁都、吉水、吉安、泰和、永丰诸县之间，地属永丰县。山峦重叠，形式极险。千嶂：许多高山。宋范仲淹《渔家傲》：“千嶂里，长烟落日孤城闭。”张辉瓒：国民党第十八师师长，兼任江西剿匪总指挥，俘虏后被愤怒的群众斩首，其头装在木笼内扔入赣江。二十万军重入赣：敌人发动第二次“围剿”时，总兵力20万，何应钦任总司令。风烟：犹风尘，杜甫《秋兴》：“万里风烟接素秋。”天半：半空。不周山：不周山为古代传说中的山名，最早见于《山海经·大荒西经》：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。”据王逸注《离骚》，高周注《淮南子·道原训》均考不周山在昆仑山西北。相传不周山是人界唯一能够到达天界的路径，但不周山终年寒冷，长年飘雪，非凡夫俗子所能徒步到达。不周山具体在哪里有多种说法，最常见的说法是帕米尔高原。 菩萨蛮大柏地毛泽东赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？雨后复斜阳，关山阵阵苍。当年鏖战急，弹洞前村壁。装点此关山，今朝更好看。词句意思‌上阕写景‌：‌彩虹与斜阳‌：用“赤橙黄绿青蓝紫”描绘雨后彩虹的绚丽，想象有人手持彩带在空中飞舞，雨后夕阳映照下，群山呈现出深浅不一的苍翠色。‌动态美感‌：通过“舞”字让彩虹有了飘动感，“阵阵苍”表现了山色的层次变化，画面丰富和谐。‌‌‌下阕抒情‌：‌弹洞见证‌：前村墙壁上的弹孔是当年激战留下的痕迹，见证了红军的辉煌胜利。‌今昔对比‌：作者认为这些弹孔不仅没有破坏美感，反而装饰了关山，让现在的景色更加好看，体现了‌物随心意‌的乐观心态。‌ 清平乐会昌（1）东方欲晓，莫道君行早⑵。踏遍青山人未老⑶，风景这边独好⑷。会昌城外高峰⑸，颠连直接东溟⑹。战士指看南粤⑺，更加郁郁葱葱。注释译文词语注释⑴会昌：县名，在江西省东南部，东连福建省，南经寻乌县通广东省。1929年，毛泽东为开辟赣南根据地，率领红军到过会昌，以后又常途经和居住在这里。这首词是1934年夏天作者在中共粤赣省委所在地会昌进行调查研究和指导工作时所作。⑵莫道君行早：旧谚：“莫道君行早，更有早行人。”⑶踏遍青山人未老：诗人自注：“1934年，形势危急，准备长征，心情又是郁闷的。这一首《清平乐》，如前面那首《菩萨蛮》一样，表露了同一的心境。”本句的“人”和上句的“君”，都指作者自己。⑷这边：指中央革命根据地南线。⑸会昌城外高峰：指会昌城西北的会昌山，又名岚山岭。诗人在60年代曾回忆说：会昌有高山，天不亮我就去爬山。⑹颠连：起伏不断。东溟（míng）：指东海。⑺南粤：古代地名，也叫南越（今广东、广西一带）。这里指广东。白话译文东方就将初露曙色，但请不要说你来得早。我遍踏青山仍正当年华，这儿的风景最好。会昌县城外面的山峰，一气直接连去东海。战士们眺望指点广东，那边更为青葱。 忆秦娥娄山关西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。‌ 这首词由毛泽东创作，是红军长征途中的经典之作。上阕写行军场景‌：西风猛烈吹拂，长空中大雁在霜晨残月下鸣叫，马蹄声细碎杂乱，军号声低沉呜咽，描绘了拂晓时分红军急行军的肃杀氛围。‌下阕抒战斗豪情‌：不要说雄关像铁一样难以逾越，如今我们要重振旗鼓从头跨越，连绵青山如大海般浩瀚，夕阳鲜红如血一般殷红。‌‌‌ 十六字令三首其一‌：山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三。‌其二‌：山，倒海翻江卷巨澜。奔腾急，万马战犹酣。‌其三‌：山，刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间。‌‌‌这组词的作者是‌毛泽东‌，创作于‌1934年到1935年长征途中‌。当时红军正在翻越群山，毛泽东借山势抒发革命豪情，把山写得既有气势又有生命力。‌‌读的时候注意每首开头都是一个“山”字，短促有力，后面三句要读出山的高峻和红军的英勇。特别是“离天三尺三”“万马战犹酣”“赖以拄其间”这些句子，节奏感强，读起来有画面感。‌‌ 其三《十六字令三首》是毛泽东于1934年至1935年间在长征途中湘桂一带群山间创作的三首词作。该组作品以山为主题意象，借马背即兴创作完成，折射出红军在长征期间翻越崇山峻岭的征战历程。三首小令分别从不同角度描绘山的形态：其一“山，快马加鞭未下鞍”通过化用民谣反衬红军征服险峰的英勇；其二“倒海翻江卷巨澜”以动态比喻展现群山的磅礴气势；其三“刺破青天锷未残”通过剑指苍穹的意象象征红军坚忍不拔的意志。全组词作以简劲笔触勾勒出长征途中的山象奇观，将自然景观与革命精神相融合，塑造出红军作为民族脊梁的象征形象。 七律长征红军不怕远征难⑶，万水千山只等闲⑷。五岭⑸逶迤⑹腾细浪⑺，乌蒙⑻磅礴走泥丸⑼。金沙⑽水拍云崖暖⑾，大渡桥⑿横铁索⒀寒⒁。更喜岷山⒂千里雪，三军⒃过后尽开颜⒄。词句注释⑴七律：七律是律诗的一种，每篇一般为八句，每句七个字，分四联：首联、颔联、颈联和尾联；偶句末一字押平声韵，首句末字可押可不押，必须一韵到底；句内和句间要讲平仄，中间四句按常规要用对仗。⑵长征：1934年10月间，中央红军主力从中央革命根据地出发作战略大转移，经过福建、江西、广东、湖南、广西、贵州、四川、云南、西藏、甘肃、陕西等十一省，击溃了敌人多次的围追和堵截，战胜了军事上、政治上和自然界的无数艰险，行军二万五千里，终于在1935年10月到达陕北革命根据地。⑶难：艰难险阻。⑷等闲：不怕困难，不可阻止。⑸五岭：大庾岭，骑田岭，都庞岭，萌渚岭，越城岭，横亘在江西、湖南、两广之间。⑹逶迤：形容道路、山脉、河流等弯弯曲曲，连绵不断的样子。⑺细浪：作者自释：“把山比作‘细浪’、‘泥丸’，是‘等闲’之意。”⑻乌蒙：山名。乌蒙山，在贵州西部与云南东北部的交界处，北临金沙江，山势陡峭。1935年4月，红军长征经过此地。⑼泥丸：小泥球，整句意思说险峻的乌蒙山在红军战士的脚下，就像是一个小泥球一样。⑽金沙：金沙江，指长江上游自青海省玉树县至四川省宜宾市的一段，云南等地也有支流。1935年5月，红军曾强渡云南省禄劝县皎平渡渡口。⑾云崖暖：是指浪花拍打悬崖峭壁，溅起阵阵雾水，在红军的眼中像是冒出的蒸汽一样。（云崖：高耸入云的山崖。暖：被一些学者指为红军巧渡金沙江后的欢快心情，也有学者说意思为直译后的温暖。）⑿大渡桥：指四川省西部泸定县大渡河上的泸定桥。⒀铁索：大渡河上泸定桥，它是用十三根铁索组成的桥。⒁寒：影射敌人的冷酷与形势的严峻。⒂岷（mín）山：中国西部大山。位于甘肃省西南、四川省北部。西北-东南走向。西北接西倾山，南与邛崃山相连。包括甘肃南部的迭山，甘肃、四川边境的摩天岭。⒃三军：这里指红军队伍。⒄尽开颜：红军的长征到达目的地了，他们取得了胜利，所以个个都笑逐颜开。白话译文红军不怕万里长征路上的一切艰难困苦，把千山万水都看得极为平常。绵延不断的五岭，在红军看来只不过是微波细浪在起伏，而气势雄伟的乌蒙山，在红军眼里也不过是一颗泥丸。金沙江浊浪滔天，拍击着高耸入云的峭壁悬崖，热气腾腾。大渡河险桥横架，晃动着凌空高悬的根根铁索，寒意阵阵。更加令人喜悦的是踏上千里积雪的岷山，红军翻越过去以后个个笑逐颜开。 念奴娇昆仑 念奴娇·昆仑⑴横空出世⑵，莽昆仑⑶，阅尽人间春色⑷。飞起玉龙三百万⑸，搅得周天寒彻⑹。夏日消溶⑺，江河横溢⑻，人或为鱼鳖⑼。千秋功罪⑽，谁人曾与评说⑾？而今我谓昆仑，不要这高，不要这多雪。安得倚天抽宝剑⑿，把汝裁为三截？一截遗欧⒀，一截赠美，一截还东国⒁。太平世界，环球同此凉热⒂。注释译文词句注释⑴念奴娇：词牌名。又名“百字令”“酹江月”等。双调一百字，上下片各四仄韵，一韵到底。昆仑：即昆仑山，又称昆仑虚、昆仑丘或玉山。⑵横空出世：形容山的高大和险峻。横空，横在空中；出世，超出人世。⑶莽：莽莽，状高大。《小尔雅》：莽，大也。后世引申有鲁莽、莽撞、猛健诸义。⑷阅尽：看足、看尽、看遍。人间春色：不止指大地春光，而且指人世衰盛。⑸玉龙：白色的龙。三百万：形容其多。⑹搅得：闹得、搞得。今语的“搞”，早期白话作品中都作“搅”。周天寒彻：满天冷透。⑺消溶：积雪消融、融化。⑻江河横溢：长江黄河都发源于昆仑山脉，所以昆仑山积雪消融，江河水量大增，都会泛滥起来。横溢，就是横流，即泛滥。⑼人或为鱼鳖：江河横滥，洪水成灾，人也许为鱼鳖所食。《左传·昭公元年》：“微禹，吾其鱼乎！”⑽千秋：千年。功罪：昆仑山给长江黄河输送的水源给人民带来了许多好处，孕育了中华民族的文化，这是功；造成洪水泛滥，因而给人民带来灾祸，这是罪。在这里，罪是实写，功是虚写。⑾谁人：何人。曾与：曾给、曾为。《诗词曲语词汇释》：“与，为也，给也。”⑿安得：怎得、哪得。倚天抽宝剑：传楚宋玉作《大言赋》：“方地为车，圆天为盖。长剑耿介，倚天之外。”倚天，形容宝剑极长和带剑的人极高大。⒀遗（wèi）：赠与。⒁还东国：首次发表时原作“留中国”，1963年版《毛主席诗词》改为“还东国”。⒂环球：一作寰球，整个地球。 白话译文莽莽苍苍的昆仑山，纵横高耸地出现在这世界上，他是那么历史悠久，他看尽了人间的春去春来。突然间，大雪纷飞，就像三百万条玉龙在欢腾，搅得整个宇宙都寒冷透彻。夏天，冰雪被太阳晒化，一时，长江、黄河水大涨，有人被淹死，千年万代的功过，谁来评说？而今让我来说说这昆仑山：不要这么高，不要这么多雪。如何能背靠那蓝天抽出我的宝剑，把你裁断成为三截？一截送给欧洲，一截赠给美国，一截还给东方诸国。世界太平，全球都同样地凉或热。 创作背景这首词作于1935年，首次发表于1957年1月号《诗刊》上。1935年9月，当中央红军走完了长征最后一段行程，即将到达陕北时，毛泽东曾登上昆仑山支脉岷山峰顶，远望青海一带苍茫的昆仑山脉，生发感慨。到达陕北后，红军取得了直罗镇战役的胜利，巩固了陕甘根据地。毛泽东后来评价此役：“长征一完结，新局面就开始。直罗镇一仗，中央红军同西北红军兄弟般的团结，粉碎了卖国贼蒋介石向着陕甘边区的‘围剿’，给党中央把全国革命大本营放在西北的任务，举行了一次奠基礼。”党中央把全国革命大本营安放在西北，由此，引起了全国革命形势的重大变化。《念奴娇·昆仑》经历了一个较长的酝酿过程，其构思应起于“夏日登岷山远望”之时，其写成应在到达陕北之后。 清平乐六盘山 1935.10月‌天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？‌‌‌“望断”就是望着直到看不见，“屈指”是弯着手指头计算行程，“长缨”指长绳子，“苍龙”毛泽东自己注释指蒋介石的国民党反动派。“红旗漫卷西风”描绘的是红旗在西风中任意飘卷的景象。咋念更带劲全词分上下两片，上片写眼前秋景和长征回顾，下片抒发革命豪情，‌“不到长城非好汉，屈指行程二万”‌这两句最有气势，读起来要铿锵有力。‌ 沁园春雪‌ 1936年2月片（写景）‌：北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。‌‌‌下片（抒情议论）‌：江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。‌‌上片写雪景‌：从"北国风光"到"分外妖娆"，主要描写北方雪景的壮丽景象，把冰天雪地写得活灵活现。‌下片论英雄‌：从"江山如此多娇"到"还看今朝"，重点评论历史人物，最后落脚到当代英雄身上。‌‌余莽莽‌：只剩下白茫茫一片，形容雪覆盖大地无边无际。‌原驰蜡象‌：高原上的丘陵好像白象在奔跑，"原"指高原，"蜡象"指白色的象。‌红装素裹‌：形容雪后天晴，红日和白雪交相辉映的壮丽景色。‌弯弓射大雕‌：形容成吉思汗只恃武功而不知文治的形象。‌‌创作于1936年2月，当时毛泽东率领红军东征抗日先锋军东渡黄河，在山西省石楼县留村写下这首词。‌‌ 七律人民解放军占领南京诗里每句啥意思‌首联“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江”‌：革命暴风雨震荡南京，百万大军突破长江天险直捣蒋军老巢。‌颔联“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”‌：南京这座帝王之城回到人民手中，比任何时候都美丽，翻天覆地的变化让人慷慨高歌。‌颈联“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”‌：这是全诗灵魂，号召趁敌衰我盛痛追残敌，别学项羽贪图虚名放纵敌人导致失败。‌尾联“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”‌：借用李贺诗句，说明不断革命、不断前进是人类社会发展的必然规律。‌‌ 七律和柳亚子先生饮茶粤海①未能忘，索句渝州②叶正黄③。三十一年还旧国，落花时节读华章。牢骚④太盛防肠断，风物长⑤宜放眼⑥量。莫道昆明池⑦水浅，观鱼胜过富春江⑧。 饮茶粤海①未能忘，索句渝州②叶正黄③。三十一年还旧国，落花时节读华章。牢骚④太盛防肠断，风物长⑤宜放眼⑥量。莫道昆明池⑦水浅，观鱼胜过富春江⑧。 开天辟地君真健，说项依刘我大难。夺席谈经非五鹿，无车弹铗怨冯驩。头颅早悔平生贱，肝胆宁忘一寸丹！安得南征驰捷报，分湖便是子陵滩。‌‌ 附柳亚子先生原诗注释译文词句注释①饮茶粤海：指柳亚子和毛泽东于1925年至1926年间在广州的交往。粤海：广州。②索句渝州：指四五年在重庆柳亚子索讨诗作，毛泽东书《沁园春·雪》以赠。渝州：重庆。③叶正黄：秋天。④牢骚：1949年3月28日夜柳亚子作《感事呈毛主席》，也就是诗中的“华章”，称要回家乡分湖隐居。见附诗。⑤长：通“常”。⑥放眼：放宽眼界。⑦昆明池：指北京颐和园昆明湖。昆明湖取名于汉武帝在长安凿的昆明池。⑧富春江：东汉初年，严光不愿出来做官，隐居在浙江富春江边钓鱼。白话译文我们初次相识，在广州品茗畅谈的情景，至今使人不能忘怀，在重庆再次会晤，您向我索诗，那时正是秋天草木枯黄的时节。我从第一次来北平，历经三十一年的风雨战斗，又回到这旧都，在这落花缤纷的暮春时节有幸读到了您华美的诗篇。你遇到一些不顺心的事，牢骚太多了，要提防有碍身心健康，对一切风光景物要放开眼界去衡量。不要说北京颐和园昆明湖的水太浅，在这里观赏游鱼要远胜于富春江。3 浣溪沙和柳亚子先生长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。‌上阕写旧中国‌，"长夜难明赤县天"用"赤县"指中国，"百年魔怪"指1840年鸦片战争以来帝国主义和反动势力横行霸道，"人民五亿不团圆"说旧社会各民族四分五裂。‌下阕写新中国‌，"一唱雄鸡天下白"化用李贺诗句，雄鸡一唱天亮了，象征革命胜利迎来光明，"万方乐奏有于阗"中"于阗"指新疆和田地区，借指新疆文工团表演的歌舞，"诗人兴会更无前"说诗人们的兴致前所未有。‌‌ 浪淘沙·北戴河⑴大雨落幽燕⑵，白浪滔天⑶，秦皇岛外打鱼船⑷。一片汪洋都不见⑸，知向谁边⑹？往事越千年⑺，魏武挥鞭⑻，东临碣石有遗篇⑼。萧瑟秋风今又是⑽，换了人间⑾。注释译文作品注释⑴浪淘沙：词牌名。北戴河：在河北省东北部渤海边秦皇岛市西南海滨，是著名夏季休养地。⑵幽燕：古幽州及燕国，在今河北省北部及东北部。⑶滔天：形容水势很大，大到好像与天连接起来一样。⑷秦皇岛：三面环海，是渤海湾一个不冻良港，现已设为市，相传秦始皇求仙曾到此，它因此得名。⑸汪：指水势大，深且阔。⑹谁边：何处，哪里。⑺往事：过去的事，这里指公元207年（建安12年）曹操东征乌桓（古代部族名）经过碣石山时写下《观沧海》一诗之事；越：越过；千年：只是一个大概数，实际已一千七百多年。⑻魏武：即曹操（公元155~220年）。曹操死后，他儿子曹丕当上皇帝追封他为魏武帝。挥鞭：原指挥鞭策马，这里指骑马出征。⑼碣石：碣石，古代山名，位于河北昌黎。昌黎碣石山位于河北省昌黎城北1千米，与北戴河毗邻，面积28.8平方千米，形成历史久远，自然风光秀美，历史文化渊源，地理位置优越，是五岳之外的“神岳”，是古今中外有名的历史名山、仙山、观海胜地、佛教胜地和旅游胜地。遗篇：遗留下来的诗篇，指《观沧海》一诗。⑽萧瑟秋风：曹操《观沧海》：“秋风萧瑟，洪波涌起。”⑾人间：社会制度。作品译文大雨落在了幽燕，滔滔波浪连天，秦皇岛之外的打渔船，在起伏的波涛里都已经看不见，也不知漂去了哪里。往事已经有千年，那时魏武帝曹操跃马挥鞭，东巡至碣石山吟咏过诗篇。秋风瑟瑟到了今日，人间却换了新颜。创作背景新中国成立以后，提前完成第一个五年计划，国家实力增强，农村的合作化运动已有较大的进展，对工商业的改造也开始着手，建设一个工业化的强国的伟大目标也开始提出。以上就是这首词的写作背景。1954年夏毛泽东到北戴河住过一些日子，在此填了这首词。词中描绘了北戴河壮阔的场景和渔民出海的情形，怀古思今，热情地歌颂了新时代的新生活。 水调歌头⑴·游泳才饮长沙水⑵，又食武昌鱼⑶。万里长江横渡，极目楚天舒⑷。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余⑸。子在川上曰：逝者如斯夫⑹！风樯动⑺，龟蛇静⑻，起宏图。一桥飞架南北⑼，天堑变通途⑽。更立西江石壁，截断巫山云雨⑾，高峡出平湖⑿。神女应无恙，当惊世界殊。注释译文词句注释⑴水调歌头：词牌名，又名“元会曲”“台城游”“凯歌”“江南好”“花犯念奴”等。双调九十五字，平韵（宋代也有用仄声韵和平仄混用的）。相传隋炀帝开汴河自制《水调歌》，唐人演为大曲， “歌头”就是大曲中的开头部分。⑵长沙水：1958年12月21日作者自注：“民谣：常德德山山有德，长沙沙水水无沙。所谓无沙水，地在长沙城东，有一个有名的‘白沙井’。”⑶武昌鱼：据《三国志·吴书·陆凯传》记载，吴主孙皓要把都城从建业（故城在今南京市南）迁到武昌，老百姓不愿意，有童谣说：“宁饮建业水，不食武昌鱼。”这里化用。武昌鱼，指古武昌（今鄂城）樊口的鳊鱼，称团头鳊或团头鲂。⑷极目：放眼远望。楚天：武昌一带在春秋战国时属于楚国的范围，所以作者把这一带的天空叫“楚天”。柳永词《雨霖铃》：“暮霭沉沉楚天阔。”舒：舒展，开阔。作者在一九五七年二月十一日给黄炎培的信中说：“游长江二小时飘三十多里才达彼岸，可见水流之急。都是仰游侧游，故用‘极目楚天舒’为宜。”⑸宽余（yú）：指神态舒缓，心情畅快。⑹“子在”二句：《论语·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”意思是孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”⑺风樯（qiáng）：指帆船。樯，桅杆。⑻龟蛇：词中实指龟山、蛇山。⑼一桥飞架南北：指当时正在修建的武汉长江大桥。1958年版《毛主席诗词十九首》和1963年版《毛主席诗词》，作者曾将此句改为“一桥飞架，南北天堑变通途”，后经作者同意恢复原句。⑽天堑（qiàn）：古人把长江视为“天堑”。据《南史·孔范传》记载，隋伐陈，孔范向陈叔宝后主说：“长江天堑，古来限隔，虏军岂能飞渡？”堑，沟壕。⑾巫山云雨：战国楚人宋玉《高唐赋》中说，楚襄王在游云梦泽的高唐时曾梦与巫山神女相遇，神女自称“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之上”。这里只是借用这个故事中的字面和人物。⑿高峡出平湖：意谓将来还打算在鄂西、川东长江三峡一带建立巨型水坝蓄水发电，水坝上游原来高峡间狭窄汹涌的江面将变为平静的大湖。白话译文刚刚喝过长沙的水，现在又吃到武昌的鱼。下到万里的长江中劈波斩浪，躺在水面，放眼看，楚地的天空格外开阔。哪里去管他风吹浪打，就像在家里的庭院悠闲地随意散步，今天我得到了最大的舒适与畅快。不由想起孔子在长江边讲过的名言：逝去的时光就如这滚滚长江水！风鼓动着白帆，龟山和蛇山都静静地立着，宏伟的蓝图已在规划。一座大桥飞架，把南北沟通，天然的险阻顿时成为通途。还要在西边江上建一堵石壁，把那巫山的云和雨截断，高高的三峡，将出现一个平坦的湖泊。那神女应该还好吧！她也会惊叹当今世界与从前大不相同。创作背景这首词作于1956年6月。1956年12月，毛泽东致信黄炎培，信中“录陈”此词，题为《水调歌头·长江》。首次发表于《诗刊》1957年1月号时改题为《水调歌头·游泳》。1956年，社会主义改造运动已经接近尾声，毛泽东开始认真思考中国的社会主义建设道路问题。从2月开始，他用了两个半月的时间，向三四十个部门的负责同志作调查，形成了《论十大关系》讲话稿。4月25日和5月2日，毛泽东在中共中央政治局扩大会议和最高国务会议上，先后两次作《论十大关系》讲话。不久，他便启程南巡，先到广州。 蝶恋花答李书一 1957年5月我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。‌‌‌怀念两位烈士——杨开慧和柳直荀。"我失骄杨"里的"骄杨"指杨开慧烈士，"君失柳"里的"柳"指柳直荀烈士。词里用神话故事来表达对烈士的敬意，说他们的英魂飘到月宫，吴刚捧桂花酒欢迎，嫦娥为忠魂跳舞，最后听到人间胜利的消息，泪如雨下。‌‌ 七律二首送瘟神其一绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何⑶！千村薜荔人遗矢⑷，万户萧疏鬼唱歌。坐地日行八万里，巡天遥看一千河⑸。牛郎欲问瘟神事⑹，一样悲欢逐逝波⑺。其一祖国大地上白白有这么多的绿水青山，连神医华佗拿小小的血吸虫也没有根治的办法。许多村庄荒草丛生，杳无人迹，瘟疫无情蔓延，千门万户家破人亡，听到的只是鬼在唱歌。坐在地球上每天行走八万里的路程，沿着天路遥遥地看过浩渺的银河。牛郎如问起血吸虫病的事，一切悲欢离合都已随着时光的流逝而成为过去。 注释译文词句注释⑴瘟神：古人迷信，谓人间瘟疫之散播有鬼神主宰。⑵余江县：在江西省东北部。血吸虫：一种白色线状寄生虫，寄生在钉螺体内，成虫钻进人的皮肤引发血吸虫病。患病者起初时下痢，继而食欲减退，精神萎弱，四体消瘦，逐渐削弱以至完全丧失劳动能力。病剧时，腹部膨大如鼓，俗称鼓胀，进入晚期后肝硬化，死亡率很高。⑶华佗：指东汉年至三国时期精通内、外、妇、儿各科的名医，这里泛指旧社会的医生。⑷薜荔（bì lì）：亦称木莲、鬼馒头。是一种蔓生的、多生长在墙壁上的野生藤本植物。这里比喻村庄被薜荔等杂草覆盖，一片荒芜败落的景象。遗矢：遗屎，指血吸虫病后期人常腹泻的症状。化用《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，倾之，三遗矢矣。”⑸“坐地”二句：毛泽东1965年10月25日致周世钊的信中说：“坐地日行八万里，蒋竹如讲得不对，是有数据的。地球直径约一万二千五百公里，以圆周率三点一四一六乘之，得约四万公里，即八万华里。这是地球的自转里程。坐火车、轮船、汽车，要付代价，叫做旅行。坐地球，不付代价，日行八万里，问人这是旅行么，答曰不是，我一动也没有动。真是岂有此理！囿于习俗，迷信未除。完全的日常生活，许多人却以为怪。巡天，即谓我们这个太阳系每日每时都在银河系里穿来穿去。银河一河也，河则无限，‘一千’言其多而已。我们人类只是‘巡’在一条河中，看则可以无数。”⑹牛郎：古代神话传说中的人物。⑺逐逝波：追逐流光逝水，一去而不复返。⑻舜尧：传说中上古时期的圣人贤君。⑼红雨：落花缤纷的景象。语出李贺《将进酒》：“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。”⑽五岭：指五岭山脉，泛指南方的大山。⑾三河：原指黄河、淮河、洛河，此处泛指北方广阔的原野。⑿纸船明烛：民间习俗，送神送鬼时往往点燃蜡烛，烧化纸船等。 送瘟神其二春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧⑻。红雨随心翻作浪⑼，青山着意化为桥。天连五岭银锄落⑽，地动三河铁臂摇⑾。借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧⑿。其二春风吹拂杨柳新绿，新中国一片春意盎然，六亿人民意气风发，个个都像古代的尧舜一样。落花随着自己的心意翻波逐浪，青山有意化崎岖险阻为康庄大道。人民群众挥动银光闪闪的铁锄，挥舞着坚实的臂膀，兴修水利，整治山河，使大地都为之颤动。试问瘟神啊，你要往哪里去？人们焚化纸钱，点起明烛，火光明亮，照耀天空，以此来送走瘟神。 白话译文读了六月三十日的《人民日报》，得知余江县消灭了血吸虫。心绪难平，浮想联翩，睡不着觉。早晨微风吹拂，朝阳照耀窗前，遥望南国天空，欣然提笔作诗。 七律·到韶山· 毛泽东1959年别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。 别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。‌‌‌全诗叙述、描写、议论相结合，虚实结合拉开时空广度，"咒"与"喜"形成强烈情感对比，从激愤转为舒缓，从沉重转为喜悦，展现毛泽东宏大磅礴的胸襟气魄。‌‌ 《七律·登庐山》一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。陶令不知何处去，桃花源里可耕田？‌‌是毛泽东的代表作之一‌，全诗共八句，描绘了庐山的雄伟壮丽和诗人登高远望的豪情壮志。‌‌联写庐山雄伟‌，"一山飞峙大江边"形容庐山如天外飞来矗立长江边，"跃上葱茏四百旋"指盘山公路有近四百处转弯。‌颔联表达态度‌，"冷眼向洋看世界"是对敌对势力的藐视，"热风吹雨洒江天"描绘国内建设热潮。‌颈联写远眺之景‌，西望武汉黄鹤楼，东眺长江下游三吴之地。‌尾联用反问‌，陶渊明笔下的桃花源是空想，现实中国才能实现真正理想。‌‌ 七绝为女民兵题照‌ 一九六一年二月飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。中华儿女多奇志，不爱红装爱武装‌。‌‌核心是赞美女民兵巾帼不让须眉的英雄气概‌，号召中华儿女参加民兵保家卫国。当时国际反华势力猖獗，毛主席倡导“全民皆兵”，这首诗从照片上的单个女民兵形象上升到全体中华儿女的整体形象，鼓励大家不追求华丽打扮而投身国防建设。“不爱红装爱武装”成了那个时代的经典口号，至今仍被广泛传颂。‌‌ 七律答友人1961年九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。首联“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微”，诗人运用浪漫主义的手法，以虚写实，通过描写九嶷山上的白云，展现出一种朦胧、神秘的美感。传说中，舜帝南巡时，死于苍梧，葬于九嶷山。二妃娥皇、女英闻讯， 七律·答友人①1961年九嶷山上白云飞②，帝子乘风下翠微③。斑竹一枝千滴泪④，红霞万朵百重衣⑤。洞庭波涌连天雪⑥，长岛人歌动地诗⑦。我欲因之梦寥廓⑧，芙蓉国里尽朝晖⑨。 注释译文词句注释①友人：指周世钊、李达、乐天宇，他们都是毛泽东的湖南老朋友。②九嶷（yí）山：又名苍梧山，在湖南省南部宁远县城南六十里。③帝子：即指尧帝女娥皇、女英，同嫁舜帝。舜南游死于苍梧，即葬其地。二妃寻舜至湘江，悼念不已，自投湘水，为湘水女神。屈原《楚辞》中称为“湘夫人”。子，古代男女都称为“子”。④斑竹：又名湘妃竹，产于九嶷山一带。相传舜死后，娥皇、女英寻至湘水边，南望痛哭，泪水洒在竹子上染成斑纹。诗中借用这一典故，突出“千滴泪”，以象征旧社会的苦难和辛酸。⑤百重（chóng）衣：指花团锦簇的彩衣。百重，很多层；百，很多的意思，不是确数。⑥洞庭：洞庭湖，在湖南省北部，是中国最大的淡水湖之一。连天雪：形容雪白的浪花与天相接，即白浪滔天的意思。这里喻指波澜壮阔的大跃进浪潮。⑦长岛：长沙橘子洲，代指湖南。动地诗：震天动地的诗歌。⑧“我欲”句：化用李白《梦游天姥吟留别》“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”句。因之：凭借它。因，凭借。之，代词，指湖南“大跃进”景象。梦寥（liáo）廓（kuò）：含有浮想联翩之意。寥廓，广阔无边的意思。⑨芙蓉国：指湖南。古时，湘江一带秋季盛开木芙蓉花。五代谭用之《秋宿湘江遇雨》“秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村”。朝（zhāo）晖（huī）：早晨的阳光。 白话译文九嶷山上白云飞动，娥皇与女英两位女神从那葱茏苍翠的山上乘着清风飘然而下，来到了人间。她们曾经以流不尽的泪水把竹枝染上了无数的斑痕，今天，她们身，上披着万朵红霞似的百叠彩衣，回到了人间。洞庭湖面上，波涛汹涌，好像连天的白雪，长沙一带大跃进的凯歌惊天动地。我从湘妃女神降临人间所见到的动人景象，想象到了更广阔的远景，芙蓉遍地的湖南朝阳普照，光辉灿烂，整个中国也自然是如此，全世界也必将如此。4 七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照1961年9月9日暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。 注释译文词句注释⑴仙人洞：在庐山佛手岩下，牯岭之西，历来为游庐山必到之处。海拔一千零四十九米，飞崖绝壁，古木参天。洞是自然形成的，高约两丈，深广各三四丈，相传为唐朝仙人吕洞宾所居，后来明代仙人周颠也曾在此修行。洞中有石建的吕祖龛，龛后有一滴泉，泉水自岩上滴下，终年不断，环以石栏，名为“一滴泉”。洞外有白鹿升仙台，台上还有“御碑亭”，亭中树立着“周颠仙碑”，系明太祖朱元璋亲笔书写。李进：即江青。⑵劲松：挺立在山崖上的松树。⑶仍从容：指飞渡的乱云从容不迫。⑷天生：天设地造，未加人工修饰。⑸险峰：在山崖上才能领略到这样这样无限的风光。白话译文看那苍茫暮色中遒劲有力的松树，乱云飞快地走过它的身旁，犹自从从容容。这里有个天然而生的仙人洞，无穷无尽的风光，其实在那最险峻的绝顶高峰。 七律·和郭沫若同志1961年11月17日一从⑴大地起风雷，便有精生白骨堆⑵。僧是愚氓犹可训⑶，妖为鬼蜮⑷必成灾。金猴⑸奋起千钧棒⑹，玉宇⑺澄清万里埃⑻。今日欢呼孙大圣⑼，只缘⑽妖雾又重来。词语注释⑴一从：自从。⑵精生白骨堆：妖精从白骨堆里孳生出来。《西游记》第27回说：孙悟空第三棒打死了妖精，使之现出原形。原来是“一堆粉骷髅”，脊梁上还有一行字：“白骨夫人”。⑶僧是愚氓犹可训：僧指的是唐三藏，或者称作唐僧。此句的意思是：唐僧是个愚蠢的人但是还能教育争取。愚氓（yú méng），是蠢人的意思，这里指受迷惑的糊涂人。训，教育，争取。⑷鬼蜮（guǐ yù）：指阴险害人的家伙。蜮，传说是一种害人的妖虫，能含沙射人，射着人的影子都能使人生病，“含沙射影”成语便出于此，鬼即“为鬼为蜮”，出自《诗经》，指鬼怪的阴险善变，作恶多端。有时不作正面攻击而侧面伤人。⑸金猴：孙悟空的美称。因其是目射两道金光的神猴，又炼就火眼金睛，能降魔伏怪，头戴金箍，手持金箍棒，故称金猴。⑹千钧棒：《西游记》说孙悟空的金箍棒重13500斤。古代30斤为一钧。千钧，极言其重。⑺玉宇：光洁如玉的天宇。⑻埃：尘埃。⑼孙大圣：孙悟空的尊称。《西游记》说孙悟空大闹天宫时曾自称“齐天大圣”。⑽只缘：只因为。 白话译文自从世界上掀起了无产阶级的革命风雷，便有敌对的精灵产生在蜕化的营垒。唐僧一时受到蒙蔽还能够醒悟，妖怪既是腐朽的力量便必酿成灾害。火眼金睛的神猴奋然举起威力无比的棍棒，终于澄清了被漫天迷雾遮断的视界。今天大家所以都向孙悟空欢呼，是因为妖精吹起的浓雾又重新来了。 毛泽东观看了《孙悟空三打白骨精》一剧，他见到郭沫若的七律后，诗兴大发，于1961年11月17日挥毫写下《七律·三打白骨精·和郭》一诗：一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。注释：一从：自从。精生白骨堆：指的是白骨精。《西游记》中说白骨精是从白骨堆衍生出来的。僧是愚氓犹可训：僧指的是唐三藏，或者称作唐僧。此句的意思是：唐僧是个愚蠢的人但是还能教育争取。愚氓（yú méng）：是蠢人的意思，这里指受迷惑的糊涂人。训：教育，争取。鬼蜮（guǐ yù）：鬼怪。蜮：传说是一种害人的妖虫，能含沙射人，射着人的影子都能使人生病，“含沙射影”成语便出于此，鬼即“为鬼为蜮”，出自《诗经》，指鬼怪的阴险善变，作恶多端。有时不作正面攻击而侧面伤人。金猴：孙悟空。千钧：钧：古代的重量单位，一钧相当于十五公斤，千钧：不是实指，言其极重。玉宇：宇宙。苏轼《水调歌头·明月几时有》中“又恐琼楼玉宇”埃：尘埃。 郭沫若读了毛泽东的和诗后，当天即用毛诗的原韵，又和了一首七律：赖有晴空霹雳雷，不教白骨聚成堆。九天四海澄迷雾，八十一番弭大灾。僧受折磨知悔恨，猪期振奋报涓埃。金睛火眼无容赦，哪怕妖精亿度来。唱和经过毛泽东与郭沫若多有诗词唱和，其中最耐人寻味的是他们关于绍剧《孙悟空三打白骨精》一剧的诗作。 郭沫若 1961年10月18日人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。注释：累三遭：接连三次。猪：指猪八戒。 看孙悟空三打白骨精打白骨精七律诗歌（毛泽东、郭沫若唱和作品） 附陆游原词：驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 《七律·冬云》，1962年12月26日 雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀。高天滚滚寒流急，大地微微暖气吹。独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇。 《七律·冬云》，1962年12月26日 雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀。高天滚滚寒流急，大地微微暖气吹。独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇。 《七律·冬云》，1962年12月26日 / 039雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀。高天滚滚寒流急，大地微微暖气吹。独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇。 满江红①·和郭沫若②同志小小寰球③，有几个苍蝇碰壁。嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。蚂蚁缘槐④夸大国，蚍蜉撼树⑤谈何易。正西风落叶下长安，飞鸣镝⑥。多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕⑦。四海⑧翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌。注释译文作品注释① 满江红：词牌名，又名《上江虹》、《念良游》、《伤春曲》。唐人小说《冥音录》载曲名《上江虹》，后更名《满江红》。宋以来始填此词调。② 郭沫若：1892年11月16日生于四川省乐山县铜河沙湾，毕业于日本九州帝国大学，现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一。③寰（huán）球：这里指地球。④蚂蚁缘槐：唐李公佐《南柯太守传》，有个叫淳于棼的人，一天喝醉，梦见自己在“大槐安国”当了驸马，做了南柯郡太守，醒来才知是梦。后来他在屋后发现一个白蚂蚁穴，还建有王城，原来这就是“大槐安国”。⑤蚍（pí）蜉（fú）撼树：唐韩愈《调张籍》，“蚍蜉撼大树，可笑不自量”。蚍蜉：大蚂蚁。⑥鸣镝（dí）：响箭，汉时匈奴冒顿单于用来发号施令。⑦朝（zhāo）夕：一早一晚，这里指一天。⑧四海：指全国范围内。 白话译文小小的地球上，有那么几个国家，像几只碰壁的苍蝇一样嗡嗡叫唤，貌似声色俱厉，又像哭泣声一样。这些国家好比那大槐树下的蚂蚁一样吹嘘自己的国家有多强大，却不知道他们的所做所为，就像蚍蜉撼大树一样可笑！我们吹响冲锋的号角（飞鸣镝），要像秋风扫落叶一样席卷他们。天下的事情，从来都是那样急切；日月轮回，光阴紧迫。要等一万年后才等来胜利，实在是太久，我们要抓紧时间，力求主动，只争朝夕。当今的世界上，四海翻腾，风云变幻，五洲震荡，形势诡谲，我们要消灭所有危害人类的败类，还世界一个太平。 满江红①·和郭沫若②同志附郭沫若原词“沧海横流，方显出，英雄本色。人六亿，加强团结，坚持原则”，‌原文中并没有后半句“风高浪急更见砥柱中流”‌。《满江红·沧海横流》‌郭沫若创作于 1963 年，而“风高浪急更见砥柱中流”是后人为了对仗工整‌搭配的现代语句‌，并非原词内容。‌‌百科‌ 水调歌头重上井冈山久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地，旧貌变新颜。到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。过了黄洋界，险处不须看。风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。‌‌ 念奴娇鸟儿问答‌上阕‌：鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。背负青天朝下看，都是人间城郭。炮火连天，弹痕遍地，吓倒蓬间雀。怎么得了，哎呀我要飞跃。‌下阕‌：借问君去何方，雀儿答道：有仙山琼阁。不见前年秋月朗，订了三家条约。还有吃的，土豆烧熟了，再加牛肉。不须放屁！试看天地翻覆。‌‌白话译文‌上阕大意‌：鲲鹏展开巨大的翅膀，飞上九万里的高空，盘旋在急剧上升的暴风里。它背负着青天朝下俯瞰，看到的都是人世间的城市。当时炮火连天轰鸣，子弹痕迹遍地，这种景象吓坏了躲在蓬蒿之间的雀儿。它大惊失色地叫喊：哎呀，这怎么得了，我要飞离这个地方。‌下阕大意‌：鲲鹏鄙夷地质问雀儿：“请问你要飞到什么地方去呢？”雀儿回答说：“有个美好的仙山琼阁，那是我的去处。你没看见吗？前年秋天月亮明朗的时候，苏、美、英三国已经签订了部分禁止核试验条约。那里还有好吃的，就是土豆烧熟了再加牛肉。”鲲鹏斥责道：“不准你满嘴放屁！睁开眼睛看看，整个世界正在发生翻天覆地的变化。”。‌‌里难词啥意思‌鲲鹏‌：古代寓言里一种由大鱼变成的大鸟，在这首词里象征着高瞻远瞩、英勇无畏的中国共产党和中国人民。‌蓬间雀‌：即《庄子·逍遥游》中的“斥鴳”，在词中象征着渺小卑怯、虚弱丑恶的赫鲁晓夫等人。‌三家条约‌：指 1963 年 8 月 5 日，苏联、美国、英国在莫斯科签订的《部分禁止核试验条约》。‌土豆烧牛肉‌：当时赫鲁晓夫曾把“土豆烧牛肉”形容为共产主义生活，这里是对这种观点的讽刺。‌‌百科需要我为你解析这首词中鲲鹏与蓬间雀的象征对比手法吗？ 二、王羲之草书至宝 5026.7.5添加 王羲之草书至宝通常指的是《十七帖》‌，它被后世尊为草书界的“教科书”和“第一宝典”，在书法界地位极高。不过也有其他作品如《远宦帖》《游目帖》被部分文章称为至宝，但《十七帖》的认可度最为广泛。‌‌‌ 《十七帖》是王羲之草书代表作中认可度最高的‌，全帖共收录二十八通信札，书写时间跨度长达十四年。唐太宗李世民曾命人编撰此帖并向全国推广，称赞其“烟霏霹结，状若断还连；凤翥龙蟠，势如斜而反直”。目前真迹已失传，现存多为唐代“馆本”系统的拓本，其中北宋拓本最为精善。‌‌‌ 王羲之草书至宝 前言<h3>钟繇yáo、yóu部分字典和书法界人士主张读 yóu 更严格。‌‌百科‌</h3>是‌三国时期曹魏‌的书法家，也被视为汉末至三国过渡时期的重要人物。‌‌百科‌‌生卒年份‌：公元 151 年至 230 年，字元常，豫州颍川郡人。‌主要身份‌：曹魏重臣，官至太傅，世称“钟太傅”，政治上辅助曹操父子。‌书法成就‌：擅长楷书、隶书及行书，被尊为“楷书之祖”，与东晋王羲之并称“钟王”。‌‌ 右君草法至宝

书法 草书《毛主席诗词37首》、《王羲之草书至宝》

闫桂荣

书法草书《毛主席诗词37首》、《王羲之草书至宝》