<p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">6月15日我的嫂子去世，本该带病也要去火葬场送她最后一程。可第二天早上就突然高烧不退。万般无奈之下，我虽然送上帛金，并托人在火葬场敬献花篮，心里却始终郁郁难安。此情此景，不正是孔子所说的“吾不与祭，如不祭”吗？</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"><u>读经随笔</u></b></p><p class="ql-block">《日用论语》知礼守度12</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">不与祭 如不祭</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">作者：飞雪填海</p><p class="ql-block">本期经文</p><p class="ql-block"><b>祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">——《论语·八佾》第十二章</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">书斋正解</b></p><p class="ql-block">白话讲解：祭拜祖先之时，心怀深切思念，就如同祖先端坐眼前。祭祀天地神明，内心恭敬肃穆，仿佛神灵亲临面前，不可有丝毫轻慢。</p><p class="ql-block">孔子继而说道，如果自己不能亲自到场参加祭祀，只委托别人代为行礼，那就等同于自己没有参加祭祀。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">编者用意</b></p><p class="ql-block">上一章讲到禘礼次序混乱。乡间百姓都明白祭祀规矩，鲁国君主掌管国家宗庙大典，反倒屡屡弄错礼制。编者把这两段内容紧紧放在一起，并不是随意安排，而是刻意用心布局。</p><p class="ql-block">孔门弟子先用祭如在，祭神如神在，点明朝中权贵缺少敬畏恭敬之心。再用吾不与祭，如不祭，揭露当时贵族找人代替自己祭祀的不良风气。史书当中，并没有明确记载鲁国国君专门找人代祭。可春秋末年，鲁国上层贵族大多不愿亲自祭祖，常常安排下人代为行礼，日渐成为普遍风气。祭祀贵在真心虔诚。本人不到现场，只让旁人走一遍流程，仪式再铺张周全，也失去了祭祀原本的意义。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鲁国掌权者连基本礼制都守不住，见识比不上普通百姓。对待祭祀没有诚心，还找人敷衍顶替。道理从外在礼仪规矩，讲到人内心的真诚心意。外在礼制混乱，是昭穆秩序出现问题。不愿亲身祭祀，花钱找人顶替，就是丢掉了对先祖的敬畏之心。</p><p class="ql-block">一表一里，层层深入。编者用这样的章节顺序，系统性地讲清了鲁国礼崩乐坏的原因和现状。庙堂礼制混乱无序，权贵之人虚伪敷衍，没有真诚敬祖之心。只保留礼乐表面形式，丢掉礼乐内在本心。周礼流传下来的礼乐教化，在鲁国慢慢衰败没落。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">日用心解</b></p><p class="ql-block">西周古时候礼制十分严格。只有身患重病，外出征战这类实在没办法的情况，才可以请人代替祭祀。如果只是贪图安逸，嫌路途麻烦，随便找人代祭，本身就不合礼制。鲁国一直号称保存完整周礼，祭祀场面十分隆重。实际上内里早已乱象丛生。普通人都懂祭祀先后次序，一国君主主持大典，反倒昭穆次序杂乱无章。外在规矩都守不好，内心自然没有恭敬虔诚。</p><p class="ql-block">当时鲁国贵族祭祀全是敷衍了事。祭品齐全，礼乐完备，主祭官员却不肯亲自去祖庙，只派下人代为跪拜。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">当年鲁国贵族敷衍祭祀已成常态。牛羊祭品一应俱全，礼乐歌舞样样齐备，主祭的公卿却不愿亲临祖庙，只派遣下属代为叩拜行礼。历史上还有一件十分典型的旧事，就是“告朔饩羊”。</p><p class="ql-block">按照周代礼制，每月初一称为朔日。鲁国国君必须亲自来到太庙，宰杀活羊祭拜祖先，向先祖禀告当月的国事，这套仪式叫作告朔。从鲁文公开始，国君渐渐懈怠，再也不肯亲自到场行礼。但官员依旧保留流程，每月照常准备一只活羊摆在庙堂。人却始终不露面，只靠着一头牲畜维持典礼的门面。仪式完整保留，敬祖的诚心早就荡然无存。子贡看到这种徒有其表的形式，干脆提议把这只羊也省去。孔子却叹息，羊还在，礼法尚且留一点痕迹。一旦把羊去掉，礼制就彻底断绝了。</p><p class="ql-block">这种只留仪式、不肯亲身到场的做法，和权贵找人代祭如出一辙，正好对应“吾不与祭，如不祭”这句话。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">放到今天，这件事依旧值得深思。现在网上出现很多付费代祭服务。很多人身在外地，嫌路途遥远麻烦，就直接花钱找人扫墓。商家各种套餐明码标价。打扫墓碑摆放鲜花，上香读祭文，拍摄视频留念，甚至花钱请人跪拜悼念。表面看着孝心十足。可血脉亲情，缅怀哀思，怎么能让陌生人代替呢？这种花钱买来的祭祀，和古代鲁国权贵虚伪代祭，没有任何区别。</p><p class="ql-block">礼乐分内外两层。外在是礼仪行事规矩，内在是真心诚意。祭祀次序错乱，只是礼制出现差错。找人代为祭祀，就是人心没有敬畏。规矩错了可以改正。一旦没有真心，再完美的仪式，也只是空洞样子。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">实用方法</b></p><p class="ql-block"><b>一、守住底线，分清无奈变通与刻意敷衍</b></p><p class="ql-block">古训说“丧尽礼，祭尽诚”。祭祀最重要的就是真心。生病卧床，公务繁忙，身在远方实在无法回乡，都可以灵活变通。但不能因为怕辛苦麻烦，就网上花钱找人代祭。把祭拜先祖的孝心，交给陌生人代办。</p><p class="ql-block">孔子也说。礼，与其奢也，宁俭。丧，与其易也，宁戚。祭祀排场都是做给外人看。发自内心的怀念感恩，才是最珍贵的心意。场面再盛大隆重，没有诚心，终究只是表面虚文。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>二、身在外地无法回乡，用真诚方式缅怀先祖</b></p><p class="ql-block">居家面朝祖先方向遥祭。摆放简单牌位、照片、香炉、鲜花、酒水，诚心怀念先辈恩情。人虽然没有到场，但心意真挚，同样合乎礼制。等到空闲假期，亲自回乡扫墓除草。凡事自己亲手去做，才不会流于表面形式。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">多给晚辈讲述家族往事。让子孙明白血脉根源，懂得自己从哪里来，要往哪里去。把尊祖敬宗的家风一代代传承。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>三、把握本心，看重心意看淡形式</b></p><p class="ql-block">祭祀不用攀比祭品好坏，不用讲究繁琐规矩。只要心怀感恩，铭记先辈恩德。对待逝者如同亲人在世，就守住了礼乐真正内核。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>四、端正家风，不搞祭祀形式主义</b></p><p class="ql-block">教导后代子孙。条件允许就要亲自祭扫先人。坚决不花钱雇人代替尽孝。少做面子功夫，常怀真诚心意。把尊祖敬宗的传统，长久传承下去。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>小结</b></p><p class="ql-block">《论语》编纂者把前后两章放在一起，用意十分深刻。先讲礼制秩序错乱，再讲祭祀贵在亲身诚心。从外在礼仪，讲到内心修养。</p><p class="ql-block">圣贤道理并不死板苛刻。不是所有无法到场祭祀都是过错。身体有病，路途遥远，都是人之常情，可以体谅变通。如果只为偷懒安逸，花钱找人代祭，就是自欺欺人，只剩虚假形式。</p><p class="ql-block">这个道理放到现在依旧适用。办丧事祭拜先人，不用攀比排场大小。真心怀念感恩，才是根本。分清身不由己和敷衍应付，坚守赤诚本心，不做表面文章。认真读懂古圣礼乐智慧，真正做到学以致用。</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">2026年6月24日</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>下期预告</b></p><p class="ql-block">《日用论语》知礼守度13</p><p class="ql-block">下期经文</p><p class="ql-block"><b>王孙贾问曰：“‘与其媚于奥，宁媚于灶’，何谓也？”子曰：“不然，获罪于天，无所祷也。”</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">——《论语·八佾》第十三章</p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><br></p><p class="ql-block">本文纯为个人感悟，恳请各位方家不吝赐教！原创首发于微信公众号“A雪填海”，敬请关注。</p> <p class="ql-block">#论语智慧 #知人 #避患 #国学智慧 #传统文化 #处世智慧 #日用论语 #读经随笔 #飞雪填海 #安身立命#</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">《日用论语》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">知礼守度系列</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">链接汇总</b></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5mlbkkdo?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=8491285" target="_blank" style="color:rgb(22, 126, 251); background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">知礼守度01～以礼见微可知著</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5mn2fovf?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=8491285" target="_blank" style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">知礼守度02～礼乐的防微杜渐</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5mowtpst?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=8491285" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px; color:rgb(22, 126, 251);">知礼守度03～失仁，礼乐皆空</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5mre2muh?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=8491285" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255); color:rgb(22, 126, 251);">知礼守度04～奢易浮貌 俭戚存真</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5mtvdf5m?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=8491285" target="_blank" style="color:rgb(22, 126, 251); background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">知礼守度05～熊孩子与家国之危</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5mvr7cbr?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=8491285" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255); color:rgb(22, 126, 251);">知礼守度06～没人救得了你</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5my8owdy?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=8491285" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255); color:rgb(22, 126, 251);">知礼守度07～竞争与内卷</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5mzvarra?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=8491285" target="_blank" style="color:rgb(22, 126, 251); background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">知礼守度08～礼后 素与恶</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5n21fmvc?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=8491285" target="_blank" style="color:rgb(22, 126, 251); background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">知礼守度09～应试落幕 唯征致远</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5n45buzy?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=8491285" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255); color:rgb(22, 126, 251);">知礼守度10～礼崩浪成微澜</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5ndyh49p?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=8491285" target="_blank" style="color:rgb(22, 126, 251); background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">知礼守度11～礼崩则国破家亡</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5nf1wtuz?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=8491285" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255); color:rgb(22, 126, 251);">知礼守度12——不与祭 如不祭</a></p>