周武王祭天的“天室”当在何地？

韩鹏

　　周武王祭天的“天室”当在何地？

开封 韩鹏

在西周初期著名青铜器《天亡簋》中，完整记录了西周灭商后，周武王举行的一次大型祭祀活动。其铭文记载：“乙亥，王有大礼。王凡三方。王祀于天室，降。天亡佑王，殷祀于王，丕显考文王，事喜上帝，文王德在上，丕显王作省，丕肆王作庸，丕克讫殷王祀。丁丑，王飨，大宜。王降，亡贺爵退。唯朕有蔑，敏启王休于尊簋。”

文中说：周武王灭商后，与东南北三方诸侯，在商王都“天室”，即“天庭”举行了一场盛大的祭典活动。他们使用了殷商之礼，以祭祀上帝与先父周文王，祈求庇佑。大臣天亡全程协助行礼，事后获得了周武王赏赐。天亡为铭记这份荣耀，铸造了这件簋，将事件以铭文刻于器身。

铭文中的“天室”，是指殷商王都朝歌“大邑商”的“天庭”之位，也是周武王取代商朝、商王的“天命”之地。此时，协助周武王共同灭商的三方诸侯，仍聚集在殷商王都“大邑商”“天保”之地，还未回归各自的封国封地，就是一个重要证明。

就是说，周武王克商之后，告祭于天的商王都“天室”，也与西周青铜器《何尊》铭文记载中，周武王在“大邑商”“廷告于天，曰：‘余其宅兹中国，自之乂民’ ”，同在一地。

事实上，在西周《天亡簋》中记载周武“王祀于天室”之地，与西周《何尊》铭文中，记载周武王“克商之后告祭于天”之地，不仅是同时同地，也是同一件事。它们都发生在西周刚刚灭商的商王都“大邑商”朝歌，接受“天命”的“天保、天庭”一地。

在周武王灭商之前，西周作为商王朝的西方诸侯国，是不存在王都及“天保、天庭”之位的；任何一个诸侯，都是不敢越僭王权，建立王都及“天保、天庭”的。

直到周武王灭商接受“天命”，返回西周“宗周”之后，仍然没有最终选定建立周王都“天保、天庭”之地。这也成为了周武王一度昼夜不寐，难下决心的一个重要问题。

对此，西汉司马迁《史记 周本纪》明确记载：周武王帅八百诸侯会孟津，北上朝歌，一举击败商纣王后，“武王至于周，夜不能寐。周公旦之王所，曰，何不寐？王曰，未定天保，何遐寐！”

可知，周武王刚刚灭商之时，在西周王都“天保”未定的情况下，又怎么可能在西周王都“天保”之地举行祭祀大典，告祭于天，宅兹中国呢。

西汉司马迁《史记 周本纪》还记载：“（周武王）南望三涂，北望岳鄙，顾瞻有河，粤瞻伊洛，勿远天室，营周室于洛邑。”这说明，尽管周武王在世时，最终有了“营周（王）室于洛邑”、“勿远天室”的打算，但并未付诸行动就去世了。他生前仅仅以“勿远天室”的洛邑，为建立周王室之地的基本构想，并没有在洛邑真正建立起“天室”。不然，又何以说洛邑“勿远天室”，而不直接说建周王都于“洛邑天室”呢？

这也给周武王去世后，周公必须把西周王都建在“洛邑”出了一道必做题；也为周公把“天地之中”，选定在“勿远天室”的登封“太室山、少室山”阳城之地，埋下了伏笔。

周公若不选择洛邑为“勿远天室”的“营周（王）室”之地，显然背离了周武王生前的意愿，这是不允许的；但若选洛阳为“勿远天室”的“营周（王）室”之地，则与周公实际测定的登封阳城“天地之中”不在一地，说明洛阳根本就不是“择中建都”之地。

于是，便出现了既承认登封阳城“天地之中”为洛邑“勿远天室”之地，又不在登封阳城“天地之中”“择中建都”，等一系列违背常规、常理的混乱现象。

这种虽测定登封阳城为“天地之中”，却不能在登封阳城“择中建都”的原因，是由于周武王生前定下了“营周室于洛邑”王命所决定的。而周公测定登封阳城为“天地之中”，也是为了迎合周武王“勿远天室”遗嘱，所作的精心布局，并非真正是以“土圭测景”认定的“天地之中”。

由此，就成为唐代李淳风、一行，后周王朴，北宋周琮、元代郭守敬等天文学家们，经过“土圭测景”后，共同认定开封“浚仪岳台”为“天地之中”，否定登封阳城为“天地之中”的重要原因所在。

直到周武王去世多年，周公平定了三监之乱后，才腾出手来，考虑以“土圭测景”测定登封阳城为“天地之中”、或称“天保、天庭”之地的问题。只是这种测量不过是走个过场而已，既必须定位登封阳城为“天地之中”，也必须让位洛邑为“勿远天室”的建王都之地。

实际上，周武王在世时，就连登封阳城为“天地之中”、或称“天保、天庭”之地都未曾测定，他又怎么可能在灭商之时，选择在登封阳城“天地之中”“天保、天庭”、或“洛邑”之地，接受“天命”，告祭于天，发誓宅兹中国呢。

因此，可以断定，周武王在世时期，由于西周“天保未定”，“天地之中”未测，此时记载的“天地之中”“天保、天室”之地，唯有在殷商王都“大邑商”朝歌“天庭”才能成为可能，均无在西周“宗周”、洛邑“成周”、登封阳城“天地之中”存在的任何依据。

至于洛邑“成周”，作为西周王都“天保、天庭”之地，其真正开始建筑、建成的时间，是在周武王去世多年、周公平定三监之乱之后。因此，它不可能是周武王在西周王都洛邑的“天保、天庭”之上，发誓“宅兹中国”的“中国”之地。西周灭商之时，周武王真正祭天发誓的“天保、天庭、宅兹中国”之地，非黄河下游流域的殷商王都“大邑商”朝歌莫属。

中国某些历史文化大家们，热炒”洛邑、洛阳”为“宅兹中国”之地的杂乱喧嚣之声，是不是也应该结束了。

图1牧野之战路线图

图2诸侯牧野之战聚集地图

图3周武王指挥牧野之战图