<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 诵者：花儿妈</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 背诵时间：2026年06月15日</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"></b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">《诗经 颂篇 周颂·思文》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">思文后稷，克配彼天。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">立我烝民，莫匪尔极。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">贻我来牟，帝命率育。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">无此疆尔界，陈常于时夏。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">【注释】</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">[1]文：文德，即治理国家、发展经济的功德。后稷：周人始祖，姓姬氏，名弃，号后稷。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">[2]克：能够。配：配享，即一同受祭祀。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">[3]立：通“粒”，米食。此处用如动词，养育。烝民：众民。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">[4]极：无量功德。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">[5]贻：赐予。来：小麦。牟：大麦。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">[6]帝命率育：上天命令与民种育相连。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">[7]陈：遍布。常：此指农政。时：此。夏：中国。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">【赏析】</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">虽然本诗只有短短的八句话，但是它用这简短的几句话展现了一幅祭祀后稷的画面。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">这类祭祀诗大都简短的原因在于他们祭祀的对象是周朝的历代先王，而关于这些先王们的丰功伟绩，在当时已经深入人心、家喻户晓，而且《诗经》也有其他的诗篇做过详细的介绍。对于人们来说这是无须多做解释的事情。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">《思文》所属的周颂是产生于西周早期的作品，这个时期是周朝刚刚建国，在这样特定的历史时期中，人们最愿意称颂的就是周代的先王们。《思文》篇幅的简短，正是当时政治清明的一种表现。大多数学者认为本文的作者是周公。对于人们来说，歌颂盛朝的颂歌，其作者是盛朝的大圣人，这是无可争议的事情，所以在《诗经》中，有很多的诗篇其作者都被认为是周公。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">周公作为一个辅佐了文王、武王、成王三代君王的大臣，他见证了国家的兴盛和繁荣，可以说周公是一个功勋卓著的人。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">在古时候，祭祀上天的祭祀活动都是在南郊举行的，所以“思文后稷，克配彼天”的祭祀也在郊外。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">古代的祭祀首先是先王配享，因为被视为天子的君王有着至高无上的权力，他们身份高贵可以实现和上天之间的沟通，这是在进一步表明王权天授的观点。所以在那个时期祭祀活动都是为了巩固政权的一种手段，也就说原本空泛的祭天活动变成了具有重大意义的政治活动。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">这种祭祀活动对于稳定人心、统一思想、凝聚力量有着十分重要的作用。在祭祀的现场通过反复的吟唱这首诗歌会使得祭祀的会场气氛变得十分庄严，让人们仿佛沐浴在一种庄严肃穆的氛围之中。他们将参与盛典的自豪感和肩负上天使命的责任感完美地融合在了一起。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">文中“天”、“帝”两字形成了一种紧扣和呼应的感觉。通过对于天人沟通的描写彰显了君王的威信。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">作为一个已经君临天下的王朝，西周的“无此疆尔界，陈常于时夏”是在向天下预示自己的权威，但同时又有一种秉承天命、子育万民的怀柔之感，具有很强的感染力。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 《诗经》是我国最早的诗歌总集，向来被认为是中国古典文学之源。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">那些渗入人心的诗歌，是梧桐上的细雨，是暗香醉人的花荫，是小楼微凉的东风，是月光下闪过的惊鸿，是稻花香里的蛙鸣，是大漠深处的梨花开，是云涛与晓雾的相连，是落红与芳草的呓语……</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">曲黎敏老师曾说：人们经常说生命有三个层面——身、心、灵，其实现代医学涉及的只是我们的肉身层面，而中医已经讲到了精、气、神，涉及神灵以及五藏神明的问题。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">那《诗经》则更进一步，涉及我们生命的最高层面，也就是“灵”。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;"></b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">以神之名：《颂》</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">《诗大序》：“颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”近代学者也多以为《颂》是宗庙祭祀之乐，因为其中有一部分是舞曲。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">《颂》之诗风：雍容、华贵、肃穆。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">《颂》全篇共 40篇，按朝代与国别分为三部分：</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">- 《周颂》：31篇，西周王室宗庙祭祀乐歌；</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">- 《鲁颂》：4篇，鲁国宗庙祭祀乐歌；</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">- 《商颂》：5篇，殷商后裔宋国祭祀先祖乐歌；</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;"></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">本文转载于沐言《诗经》</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">《诗经 雅篇 颂·周颂》31篇</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"></b></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5lhxetjn" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">背诵 《诗经 颂篇 周颂·清庙》（第266篇）</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5luxsuwn" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">背诵 《诗经 颂篇 周颂·维天之命》（第267篇）</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5m2oiagc" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">背诵 《诗经 颂篇 周颂·维清》（第268篇）</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5m847ase" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">背诵 《诗经 颂篇 周颂·烈文》（第269篇）</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5mdwsy1g" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">背诵 《诗经 颂篇 周颂·天作》（第270篇）</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5mgjclhu" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">背诵 《诗经 颂篇 周颂·昊天有成命》（第271篇）</a></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);"></span><a href="https://www.meipian.cn/5mm41e1o" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">背诵 《诗经 颂篇 周颂·我将》（第272篇）</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5mrv5n5s" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">背诵 《诗经 颂篇 周颂·时迈》（第273篇）</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5n66axsd" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">背诵 《诗经 颂篇 周颂·执竞》（第274篇）</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5n9kzi1a" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">背诵 《诗经 颂篇 周颂·思文》（第275篇）</a></p>