洛阳河洛之地背离河图洛书文化（四）

韩鹏

　　洛阳河洛之地背离河图洛书文化

（四）

开封 韩鹏

（续前文）黄河下游“河播九流”的“九河”（见下图1）流域，具有整个黄河流域、乃至当今中国独一无二的地理环境，也是导致黄河在下游流域，冲积形成昆仑山、九州、中原、中国和华北大平原的直接原因。

伏羲不仅出生在黄河下游“河播九流”的“九河”流域，也在黄河下游的“九河”流域创造了八卦九宫、河图洛书等历法文化。

如西汉伏生《尚书大传》、东汉应劭《风俗通义》、明代董斯张《广博物志·卷六》均有“河者，播为九流，出龙图也”的记载。其中的“河”，是指大禹在黄河下游治理“四渎”之一“西河、河水”。“河水”经郑州荥阳“荥泽”分流的“荥河”，也称“汴河、济水”等，属于一水别称。

据战国魏国所传《禹贡》记载：“（大禹）导沇水，东流为济，入于河，溢为荥。”（见下图2）“荥”者，即郑州荥阳东部的“荥泽、荥渎、荥河、济水、汴水”流域。

因此，伏羲也在自“河水”分流的“荥河、汴河”流域，创造了“八卦、河（龙）图”文化。故唐代书法理论家张彦远《历代名画记·卷第一》记载:“庖牺氏发于荥河中，典籍图画萌矣。”文中“庖牺氏”,即生活在黄河下游“九河、灉沮”流域的“伏羲氏”；“典籍图画”，即出自黄河下游“荥河、汴河”中的“八卦、河图”。

明代赵撝谦《六书本义》、清代胡渭《易图明辨》等文献也记载：“天地自然之图，伏羲氏龙马负图，出于‌荥河‌，八卦所由以画也。”众多史料依据，都把华胥生伏羲、伏羲创造八卦九宫与河图洛书，认定在黄河下游的“九河、荥河、汴河”流域。

不仅如此，还把伏羲所建“中国第一都”，即伏羲皇都认定在黄河下游“汴河”流域的开封“陈留”之地。如‌战国左丘明《左传·昭公十七年》记载：“陈，大皞（太昊）之虚也。”南宋罗泌《路史·后纪一》记载：“庖（伏）羲都陈留。”元代高僧念常《佛祖历代通载·卷第二》也记载:“太昊伏羲氏木德都陈留在位。一百一十年。始画八卦。”

尽管伏羲“陈都”，有开封“陈留”、或淮阳“陈国”之说，但两者均在黄河下游的“汴河、睢水、淮河、蔡河”流域，这些水域也均有伏羲、女娲等创世文化传承，却是不争的事实。而黄河下游的地理定位，有2008年国务院批复的《黄河流域防洪规划》中，“自（郑州荥阳）桃花峪以下至入海口为黄河下游”（见下图3）的明确认定为凭证。

六、河图洛书文化的发源地在黄河下游流域。

从上述分析可以得出基本判断，黄河上中游、包括中游末端的洛阳流域，不具有黄河下游“河播九流、九河”的独特历史地理环境，不是“九河神女”华胥生伏羲、及伏羲创造太极阴阳、八卦九宫与河图洛书之地。

事实上，洛阳的“河洛之地”，更没有运用伏羲创造八卦九宫、河图洛书等历法法则，印证河图洛书文化发源地存在的历史地理、历法法则依据。洛阳河洛文化发源地的真实性、正当性、科学性，已不言自明。（待续）

图1 黄河下游河播九流、九河之地图

图2 沇水、河水、荥渎（河）、济水图

图3 黄河上、中、下游划分图