夏日里（26.6.3）……“欢乐颂”户外游走～～查济古村

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查济古镇，又称查村，位于安徽省宣城市泾县桃花潭镇，地处皖南地区，泾县、黄山区、青阳县三县交界处。面积12平方公里，人口约3000人，方言为吴语-宣州片-石陵小片-泾县话。是国家AAAA级景区、全国重点文物保护单位、中国历史文化名村、中华写生第一村、中国传统村落。 　　该村属亚热带季风气候，四季分明。始建于隋初，查文熙晚年定居于此，李白曾游历并作诗。明清时期鼎盛，原有108座桥梁、108座祠堂、108座庙宇，现存古代建筑140余处。 查济村依托古民居等资源发展特色产业，农家乐、民宿、餐饮等逐步兴起，每年有两百多个学校、两万多名学生来此写生，促进当地经济发展。 　　查济古镇始建于隋初，兴于宋元，鼎盛于明清，废毁于晚清及近代，至今已有1380余年历史。始祖查文熙，唐朝时任宣州、池州刺史，晚年定居于此，开启查氏家族繁衍。 　　查济离桃花潭不足二十公里。显然，大诗人李白不会错失与这样美丽风景邂逅的机会。 直到他才如梦方醒，随即挥毫写下“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水查然去，别有天地非人间”的千古佳句。 自唐宋以来，查氏族人就开始建立了一系列的家规、家训及家理。 明嘉靖年，查绛又进行了整理，订立家规十条、家训十四条和家理五条。 事实上，这些家规、家训和家理就是查济的法律。 总结说来，它们的主要内容是以孝道和祖先崇拜为中心而展开的。天看来，在查济，除了居住需要外的民居之外，现存的遗迹主要是祠堂和牌坊，它们都深深地打上了氏族时代里彰显孝道和祖先崇拜的烙印。 　　在历史上，中国百姓最根本的信仰是对于祖先神灵力量的信仰。 无疑，祖先崇拜是一种古典而又悠久的“民间祭祀”。 一个村落，一个家族，必然有它的祠堂，一般而言只有一个祠堂。 但在查济，祠堂众多，因为所在之地查姓人群非常庞大，据说在极盛的明末清初号称有十万人口之巨，查姓人从一千三百余年前开始繁衍生息，支系丛生，一旦某一支系发达了（无外乎中举、进士及第、做官、封诰、发财等），后人就会建祠堂以光宗耀祖、鞭策后人。 　　宋未元初的查济人查郁因其人缘好，人财均异常繁茂，始开基立业，建宗祠、修宗谱，规模宏远。后其曾孙查桂申更为发达，生六子（恩源、图源、宝源、洪源、珍源、栗源），个个发迹。 他们的后辈就在明宣德年间各建大祠堂一座，每座均具有自己的特色，有的气势恢宏，豪放粗犷；有的淡雅而富有诗意，雕琢；有的见砖不见木；有的见木不见砖。 　　到明末清初时，查济人的官宦生涯进入了鼎盛时期，一门六进士、三进士、兄弟进士、文武进士、文武举人一浪接着一浪，翰林、京官、封疆大员、知府、知州、知县等官职不绝于政坛，据统计，明清两朝，查济七品以上的官宦就达一百二十九人，他们发迹后，首先要做的便是衣锦还乡。 据记载，查济村最辉煌的时候有108座桥梁、108座祠堂、108座庙宇。现尚存古代建筑140余处，其中桥梁40余座、祠堂30座、庙宇4座，包括二甲祠、宝公祠、洪公祠等。 在查济，能与祠堂相媲美的建筑只有牌坊了。 　　在世代居住在查济的查老先生的带领下，看了仁让坊、贞节牌坊和一座贞节牌坊遗址。 仁让坊矗立在村口，“仁”是儒家思想的根本，是核心的精神要求；“让”乃中庸之道，谦和忍让是对个体在社会中处理人际关系的一个基本要求。 查济原有七座汉白玉牌坊，文革悉数破坏。 现存的贞节牌坊是为一个叫徐秀姑的女人而建的，上书“奇节性成”四个大字，据牌坊上文字分析，徐秀姑十四岁到查家来，尚未成婚，未来的丈夫就死于疾病，从此她即以处女之身守寡一生。 这个牌坊也许反映了查氏族人对徐秀姑的内疚之情，觉得有点对不住人家，立个牌坊来高度赞扬她。 　　在查济，素有“奇葩三雕，交相辉映”之说。三雕就是用在建筑上的木雕、砖雕、石雕。在查济的民居、祠堂、牌坊、桥梁、墓室等建筑上，处处散落着三雕的身影，或优雅，或雄浑，或繁复，姿态各异，美轮美奂。 从这里，我们可以看到古人对于生活物件的讲究，建造时的敬业精神，一种对于美的不懈的追逐。 　　查济是一个典藏在深山幽谷中的璞玉，岁月的浸润使它变得灰白、雅致；四座群山像巨掌环绕着它，而它就是手掌中的一件修炼千年的珍宝。 说查济是深山碧玉，仅仅把它作为一件物什来看待的。 而把它看作一位恬淡隐忍的老者，也是可行的，他虚怀若谷，不与世俗争锋，只愿独守家园。 转念一想，我又觉得查济是一名款步而行的少女，她的青春无处不在，鲜活的脸庞荡漾着生命的韵律，青山是她的外衣，白云是她的衣袖，林泉是她的血脉，而那千年而下的淳朴敦厚民风正是她纯洁的心灵。 【建筑】 明清民居古建筑群就坐落在流水潺潺的查济河两岸，绵延10里，现存有明代建筑80处，清代建筑109处。 几乎所有的明清建筑都雕粱画栋，翘角飞檐，其中德公厅屋、诵清堂、爱日堂等住宅更是高大宏伟、结构精致。 尤以德公厅屋四柱三层牌坊式门楼，五朵斗拱屋面，略带翘角分三层覆盖门楼，古朴典雅、雄浑大方。 背面以镂雕手法雕出二龙戏珠、丹凤朝阳、鱼跃龙门、狮子滚绣球等吉祥图案，手法娴熟精美。 　　古雕、砖雕、木雕在查济随处可见。门窗扇格的木雕、厅堂柱础的石雕、门楼门汇的砖雕，均繁刻精镂，玲珑剔透、画面各异，或花鸟、或禽兽、或人物，无一不栩栩如生； 房屋结构为多进式，或三进、或四进，进间有“四水到堂”式的天井，沿天井二搂廊廓置有“美人靠”； 条石砌就墙基，柱基为圆形雕石，墻体青砖、屋上黑瓦。 传统的双披屋顶半掩半露，躲在重重叠叠的山墙后面。 高出屋顶的山墙既可阻止火势蔓延，又具防盗作用。山墙造型丰富，有云形、弓状、阶梯式等，墙头呈翘首长空的马头状。 　　这些古代民居的外形全是青砖黑瓦，并非是古代查济人没有财力或不具审美意识，明清时期，查济人多在外经商.不乏富商巨贾，且查济文风极盛。查济村周围有四门三塔：钟秀门、平岭门、石门、巴山门；如松塔、青山塔、巴山塔，古朴典雅。这三座塔就是查姓家族为振兴查济文风，而于清嘉庆年间资兴建的。查济人查秉钧、查春如更是清代书画名家。 　　那么查济人什么不把住宅装潢得五彩纷呈呢？原来中国封建社会对色彩的使用有着极其严格的等级区分。平民百姓，纵使有万贯家私，也绝不允许在住宅上使甩各种金碧辉煌的彩画与装饰。“堤内损失堤外补”，虽然住宅是统一的青砖黑瓦，但聪明的查济人巧妙布局，“依山造屋，傍水结村”，民居的分布格局巧妙地运用中国古典园林艺术的借景、对景等手法，形成“门外青山如屋里，东家流水入西邻”的“天人合一”的格局。房屋间有街巷相通，岑河、许河、石河三水合一的查济河逶迤穿村而流，查济河因落差较大，清澈的河水迭瀑式地流淌，沿河错落有致地建有多道拱石桥、板石桥、洞石桥，将两岸民居相连。饱经沧桑的石桥，缠绕，远望犹如碧玉横架水上，与两岸青砖黑瓦遥相呼应。 　　查济村虽历经百年风雨治桑，不复有往日风采，却仍存有红楼，天申、灵芝等15座桥和10余座祠堂、庙宇，于其中规模较大的宝公祠、洪公祠、二甲祠中的镏金飞檐、雕粱画栋中不难想见查济村的昔日风貌。 三水村中流，三塔拱四门，石桥跨河溪，两岸古建群。悠远独特的建筑文化，钟灵旒秀的山水意境，蕴育了昔日的查济人民。站在这明清古建筑群面前，我们不禁激起对源远流长的中华文化的自豪感，赞叹我们的祖先创建这辉煌灿烂的古代文明的勤劳与智慧。 【建筑特征】 查济古镇是我国现存规模最大的明清古村落，被誉为“中华写生第一村”。 查济村原有108座桥梁，108座祠堂、108 座庙宇。 建筑以徽派风格为主，青砖黛瓦，马头墙高翘，依山傍水布局。 现尚有古代建筑140余处。其中桥梁40余座，祠堂30座，庙宇4座。 元代建造的“德公厅屋”，位于村中水郎巷，三层门楼，厅内前檐较低，檐柱楠木质，粗矮浑圆，柱础为覆盘式，无雕琢。明代的“涌清堂”、“进士门”，雕刻细腻，结构精致。此外，代表性建筑多采用多进式结构，设有天井用于采光、通风和积水。 查济村是保存较为完整的古建筑群。 建筑装饰以砖雕、木雕、石雕为特色，广泛应用于门坊、墙裙、柱础、窗棂等，题材涉及花鸟、禽兽、人物。 【价值意义】 查济古镇保存有从元至清古建筑二百余处，具有较高的历史和艺术价值。通过发展旅游业，带动民宿、餐饮等特色产业，村民收入显著增加，外出务工者回流，形成经济良性循环，助力乡村振兴。 家风馆展示好家风故事，弘扬孝、悌、忠、信等传统美德，促进家庭和社会的和谐。 查济古镇被誉为“中华写生第一村”和“画家村”，每年吸引200多所学校、2万多名学生写生。 【重要事件】 1938年年底，川军在查济驻军，郭勋祺下河查看水源时发现河里有很多“翻跟虫”，原因是当地百姓向河里倒垃圾和洗马桶。部队和当地政府组织人员张贴告示，禁止在河里倒垃圾、洗马桶、倾污水，并每天在河岸宣传，打锣鼓喊话：“哪个要是在河里倒马桶，看到了就直接用石头砸，砸了我们负责！”川军征召民夫清理河道，打捞垃圾，并制作了食用水的过滤系统。 2024年，高雨率国务院参事、中央文史研究馆馆员赴安徽开展国情考察活动，考察组走进查济古镇，实地察看久远独特的古代建筑和宝贵的历史文化遗存。 2025年重阳节，宣州法院组织退休老干部开展“游览查济古镇”主题活动，老干部们沿着青石板路缓缓前行，目光所及皆是典型的徽派建筑一一青砖黛瓦错落有致，高高翘起的马头墙勾勒出古朴的天际线。岑溪、许溪、石溪三条溪水穿村而过，数十座建于明清时期的石桥横跨溪流，“十里查村九里烟，三溪环绕万户间”的水乡风貌徐徐展开。 【开发与保护】 查济村采取一系列措施保护其独特的历史文化遗产，政府通过强化有关部门责任和完善相关制度确保文物巡查、文保员管理、文物维护等工作有效执行。对古建筑进行详细的登记和保护，对存在危、漏、损的古建筑进行维修，并对古民居进行编码管理实现精准定位。特别重视文物消防工作，构建完备的消防水网体系并成立义务消防队伍。同时依托查济古民居等资源发展旅游产业，农家乐、民宿、餐饮等逐步兴起，促进当地经济发展，村民收入增加，基础设施日益完备，许多外出务工人才回流，形成良性循环。查济村在保护与开发中巧妙找到平衡点，在保护传统文化和历史遗产的基础上通过合理开发利用实现经济社会全面发展，为乡村发展提供可借鉴的成功经验。 【旅游主要景点】古村集萃 查济较大，好在新旧夹陈间尚可流连的古宅众多，常给人惊喜之感。以下是主要游处：《德公厅屋》 位于村中水郎巷，始建于元代，为三层门楼，厅内前檐较代，檐柱楠木质，粗矮浑圆，柱础为覆盘式，无雕琢。从其架构及雕饰来看，有很多元朝的特点与风格。为纪念中兴七世祖永德公而建，四柱三楼牌坊式门楼，是查济仅有的元朝建筑，也是安徽非常少的元代建筑之一，第三层砖雕“鲤鱼跳龙门”为高浮雕，十分珍贵。 《二甲祠》 又名光裕堂，建于明末清初，为纪念中兴六世祖查祈宝而建建筑面积1100平方米，五凤楼式门楼、精雕细镂的木雕、石雕以及“见木不见砖”的建筑风格是该祠的最大特点，其相对于其他祠堂保存得较为完整。 《爱曰堂》 明天启年间所建，村里保存最完整的宅第，是查姓曾任京兆尹的先祖所建。该堂匾为四方百姓所赠，喻其“为官清正，爱民若子”。这位京兆兄弟六人当年皆中黄榜，主考大人曾书“蓝田种玉”旌表之，后被刻于此宅前厅的石门额上，仍存。另外，明代的“涌清堂”、“进士门”，雕刻细腻，结构精致，也具有较高的观赏价值。 《走马楼》 查济的走马搂是明代的建筑，正中是客厅，厢房内一个三面雕花的馏金大床，制作考究，图案华丽，大红大绿的缎面被，显现出家族的富有和温馨。 《红楼桥》 据说查济村原有108座桥，虽不复有往日风采，却仍存有红楼、天中、灵芝等15座小石桥，建于明代的红楼桥是查济最富有色彩的桥梁，为拱形石桥，长8米，宽5米，拱高10米，早时在此桥上曾有一个小红楼，一些文人雅士常常来饮酒、品茶。 《宝公祠》 宝公祠，是查济保存最大的祠堂。位于许溪河下游要道，是沿河逆流观景的第一处景点。建于明洪熙年间（公元1425年），太平天国时毁于兵燹，清同治年间重建，建筑面积1737平方米。其外表乍看普普通通，无甚特别。走进祠内，方知其建筑气度不凡，且非凡之处，全在细节和内部构造。 《如松塔》 查济村东之如松山顶，称“如松塔”。清嘉庆五年（1800），查氏全族集资建造。属密檐式砖塔，五层，高25米，六角，中空。底层有砖卷拱门。现翘角及塔身底层均损裂。1985年5月，县人民政府公布为县重点文物保护单位。 　　顺道游览厚岸，距查济村4公里，是一个拥有成片古宅的大镇，王稼祥的故居也在这个镇里。厚岸的古民居一般比较破旧，有待修缮，明清古风犹存。 《江南第一漂》 游客乘坐竹筏在人称“江南小漓江”的徽水河中漂流，在游览美丽的山水风光之余，还可以品尝到地道的农家特产。 【住宿】 查济有很多写着“专供美院师生写生住宿”的旅馆，查济村口的“查济格格客栈”也是提供住宿的旅馆，价格和其他旅馆差不多，但这个山庄是在过去的总兵府遗址上，用几个旧祠堂的“元件”建起的，可以在里面看到很精美地道的徽雕等。 查济狮子山的“查济如成农家乐”提供住宿、农家菜、农村生活体验服务，这个农家乐正对如松塔，是观塔的绝佳位置，屋后是片竹林，屋旁有处清代古建筑。 “凤英土菜馆”位于第一处景点宝公祠斜对面，提供吃饭、住宿，店内还有很多古玩珍宝，在查济广受好评。 【德公厅屋】 Degong Hall 为纪念中兴七世祖永德公而建。四柱楼牌坊式门楼，是查济仅有的元朝建筑，也是安徽非常少的元代建筑之一，第三层砖雕“鲤鱼跳龙门”为高浮雕十分珍贵。 【交通】 从上海、苏州、杭州方向经申苏浙皖高速到宣城，再转322省道到泾县；南京方向经宁芜高速到芜湖，再转205国道到泾县；黄山、合肥方向经合铜黄高速到太平湖或陵阳收费站下，再转查济。 从泾县到查济60公里，从泾县客运站往东200米，有发往查济的班车。如果错过班车，可乘坐公交到厚岸，再打车前往查济，距离约5公里。 可换乘泾县城乡公交［厚岸线］和宣城客运巴士班线泾县-查济风景区］等多条线路。 【获得荣誉】 2012年12月17日，住房城乡建设部、文化部、财政部决定将宣城市泾县桃花潭镇查济村列入中国传统村落名录（第一批）。2017年11月，查济村获评第五届全国文明村镇。 【手工艺】 【洪公祠】Honggong Temple 又名树滋堂，始建于明朝，扩建于清初，为纪念中兴五世祖查洪源而建。背倚岑山，前临许溪，是一座景观与自然相结合的杰作，有衔山吞水之势。该建筑第三进更是匠心独运，高度体现先人尊重自然、以人为本的理念。