<p class="ql-block"> 中原文化起源地的基本因素择要</p><p class="ql-block"> 开封 韩鹏</p><p class="ql-block"> 华夏民族创造数千年的历史、地理和文化,是一个赓续不断、转化创新的发展过程,具有三皇五帝血脉、地脉、文脉一脉相承的连续性特征。</p><p class="ql-block"> 因此,在华夏文化、文明探源研究中,如果没有这些一脉相承的历史、地理和文化特征作依据,就无法被认定为华夏民族创世思想方法和时空历法产生的一元始地,也无法被认定为华夏民族文字、文化、文明的根本源头。</p><p class="ql-block"> 这些基本要素,归纳起来大致有七个方面:</p><p class="ql-block"> 一是黄河。它是孕育华夏民族产生的母亲河。华夏民族的创世先祖们,不仅产生在黄河流域,而且是在黄河流域的某一特定地段。这个特定地段,具有天象地形、历法法则可寻可依。</p><p class="ql-block"> 二是东(渤、勃)海。从上古史籍记载分析,华夏民族最早居住的“瀛洲、昆仑山、九州”,均在上古时期东海的四海环绕之内,这是一个独特的地理环境,是甄别华夏民族及文化、文明发源地的重要依据之一。</p><p class="ql-block"> 三是大瀛洲。它位于四面环绕的东(渤、勃)海之中,是黄河在下游不断冲积后,最早形成的“瀛洲岛”,是“东瀛(嬴)、东夷、东方”文化的最早发源地。最早的大瀛洲,由三个海岛、即“三神山”组成;“三神”者,非华夏民族人文先祖“三皇”莫属,故也称“三皇山”。据尧舜禹时期伯益《山海经》、西汉司马迁《史记》等古籍记载,蓬莱、方丈、瀛洲,为勃(东)海中三座神山。伯益不仅是《山海经》作者,也是赵国与秦国的“赢”姓先祖。而黄河下游的“山海”结合部,正是大禹、伯益的治水之地。</p><p class="ql-block"> 四是昆仑山。它形成于东(渤)海之中、四海之内的“大瀛洲”基础之上,具有伏羲创世初期“阴阳未分”的太极、混沌之义,也是三皇五帝居住的“万祖之山”,中国“万山之祖、万水之祖”的产生地。“河出昆仑”,就包含着这两种历史、地理和文化含义。</p><p class="ql-block"> 五是九州。它建立在“昆仑山”的土阜高台之上,是人文始祖伏羲在“太极八卦、河图洛书”等历法法则指导下,最早创造由“天地人”共同构成的宇宙世界。</p><p class="ql-block"> 六是中原。它是“昆仑山”、伏羲与大禹划分新旧“九州”地理中心的延续。“中”与“原”文化,都始于“太极八卦、河图洛书”的“中数、中宫、中土”文化,也是中国一切“中”文化最早的“原”发地。</p><p class="ql-block"> 七是中国。它形成于黄河下游大瀛洲、昆仑山、九州的家宅故土,始于上古时期华夏先民“建极立中、择中建国”的创世思想方法,是伏羲创造“天地人合一”于“天地人之中”文化的一元始点。</p><p class="ql-block"> 当我们对这些主要因素进行综合分析后,得出了它们共同历史、地理和文化的原发地,本在郑州荥阳桃花峪,即黄河中下游分界线与中国第三阶梯线交叉点的东部,即黄河下游“河济”“四渎”“五色水”流域的观点。</p><p class="ql-block"> 这一流域的古河道,具有易淤、易决、易徙的“三易”特点。上古伏羲时期黄河冲积东海后,逐渐形成“四海之内”瀛洲、昆仑山、九州的土阜高台地貌,正是伏羲氏创造河出图、洛出书的“河播九流”九河之地;是五行、五方、五色水流经的昆仑山之地;是大禹治理江河淮济“四渎”,分流“水由地中流”的大运(灉、汴)河之地。</p><p class="ql-block"> 而上述古河道流经之地,正是伏羲、大禹时期先后划分的,三皇五帝、夏商诸王共同居住、建都的新老九州之地。</p><p class="ql-block"> 黄河在下游冲积大海后,形成的大瀛洲、昆仑山、九州之地,也是中原、中国、华北大平原最早的起源地。而华北大平原西部的黄河下游首冲之地,便是大瀛洲、昆仑山、九州、中原、中国的原发地。</p><p class="ql-block"> 这一地区,不仅经历了一个被黄河冲积后,地理范围不断扩大、海拔高度不断提升的漫长过程,也经历了东海海岸线不断向东部退缩,土阜高台的山形地貌不断被平原地貌取代,华夏原始先民不断向四方迁徙,传播中原优秀创世思想方法和历法文化的过程。</p><p class="ql-block"> 由此可以得出结论,华北大平原是黄河下游冲积平原。它的首冲之地,便是上古时期三皇五帝、夏商诸王们,共同居住建都的大瀛洲、昆仑山、九州、中原、中国之地。黄河下游不断作扇形摆动的古河道,是把黄河中游大量泥沙不断向下游大海中传输,最终冲积形成华北大平原根本原因。</p><p class="ql-block"> 华夏民族的人文始祖伏羲在创世之初,生活、居住、建都的“大瀛洲、昆仑山、九州”之地,其地理面积的大小,也是不同历史时期“大瀛洲、昆仑山、九州”地理面积的大小;其演变过程,就是从无到有、从小到大,从小昆仑、小九州、小中原、小中国,到大昆仑、大九州、大中原、大中国的动态发展过程。这也是华夏民族文化、文明起源地,与传承地的根本区别;也是黄河上中游流域,不可能存在的中国起源地特有的地形地貌。</p><p class="ql-block"> 大瀛洲的“三神山”,昆仑山五方山之一的“中山”,九州之一的“正中冀州”,“中原、中国”的核心之地,本是三皇五帝等“万神、万祖”们,最早的生活、居住和建都、建国之地,也是后世华夏民族先祖们共同生存的故土家园,更是一切华夏子孙精神文化皈依的天下之中。</p><p class="ql-block"> 追根溯源,这里是中国优秀传统文化的根本、固有和基因之地;是华夏各民族的创世初心、本心、中心所在;更是当今实现中国优秀传统文化创造性转化、创新性发展和传承体系建设的应选、必选之地。</p><p class="ql-block"> 由此,证明了党中央、国务院,关于“打造河南为中原华夏文明传承创新区”战略决策,推动中原优秀传统文化创新发展的正确性,也凸显了河南以黄河下游流域的“昆仑山、九州、中原、中国”原发地为根基,系统建设华夏民族和中国优秀传统文化发源地、示范区的必要性和紧迫性。</p> <p class="ql-block">中原位置图</p> <p class="ql-block">洛书中宫之位图</p> <p class="ql-block">北斗绕中之位图</p> <p class="ql-block">黄河下游九州中州冀(豫)州图</p> <p class="ql-block">黄河下游昆仑山中山位置图</p> <p class="ql-block">黄河下游天地之中图</p>