深呼吸户外二日游（潮安龙坑山，潮州古城夜景）

车轮滚滚

2026年4月11日，星期六，天气晴，最高温度29，最低温度21。全天徒步22449步，合计16点31公里。今日跟深呼吸户外队坐大吧到潮安龙坑村看阴石，奶石。

很久没有跟户外爬山了，看见深呼吸户外有组织去潮州和漳州户外爬山，奇山异石的内容深深吸引了我，决定报名参加。周末起了个早，吃好早餐，背起昨晚就准备的装备，从火车站北广场坐公交车提前半小时就到了长汀加油站，早上7点30分等到深呼吸户外的包车，男男女女包括领队阿栋22名驴友，按照约定时间从福州长汀加油站出发。开车后，老规矩领队阿栋把二天的行程和注意事项讲完后，就叫大家好好休息，准备下午爬山。

上午9点05分大巴车开到五星驿板服务区休息上厕所。真是五星级的服务区，还有提供免费洗澡和休息的地方。驿坂服务区百科。一、基础信息。位置：位于沈海高速icon（G15）福泉段K2202处，泉州市icon泉港区icon涂岭镇icon，是福建省icon首个高速与国道（G324）共建的交旅融合标杆项目。荣誉资质：2024年度获评五星级服务区，同时是交通运输部“平急两用”试点，获中国公路学会icon“2025年创新应用成果”“2025年交通旅游融合示范项目”称号。规模体量：总占地面积约244亩（A区175亩），总建筑面积3.5万平方米，商业面积约9388平方米，共三层，是福建省内最大的服务区商业综合体，总车位数972个。

二、设计与文化主题。核心主题：“宋元传福·丝路驿站”，以泉州icon“海丝文化”为灵感，融合宋元海丝、闽南文化元素。建筑风格：采用闽南icon“新骑楼”设计，燕尾脊造型与现代玻璃幕墙结合，既保留传统韵味，又兼具现代感。特色打卡点：1. 户外“宋元传扬 丝路驿站”帆船造型装置，搭配双塔雕塑，呼应海丝文化2. 室内中庭巨型福船icon模型，还原宋元时期泉州海丝贸易的标志性船只；3. 闽南文化霓虹打卡墙，融入西街icon、开元寺icon、醒狮等泉州本土元素；4. 福字相框、IP形象“路宝”等网红拍照装置；5. 户外巨型习酒造型雕塑，是服务区的标志性景观之一。

三、配套与业态。1. 商业配套。 餐饮：麦当劳icon、星巴克icon、海丝驿厨餐厅等，覆盖快餐、咖啡、闽南特色餐饮；购物：八闽好物馆、中欧班列进口商品馆、闽台馆、服饰特卖场icon（爱登堡icon等品牌）、高速茉莉咖啡等；休闲：高速数字娱乐馆、观影区、簪花体验、文化长廊等。2. 便民服务。 基础服务：免费停车、开水、第三卫生间、母婴室、司机之家、军人驿站、自驾游驿站、ETC服务中心、警务站；。增值服务：可洗澡、搭帐篷、充电（充电桩全覆盖），满足长途自驾、房车出行需求。

四、核心亮点1. 交旅融合标杆：高速与国道互通共享，不仅服务高速车流，也向国道游客开放，成为泉州北部的文旅打卡地；2. 文化沉浸式体验：从建筑到装置，全方位融入泉州海丝、宋元文化，让服务区成为“移动的海丝博物馆”；3. 超大体量综合体：三层商业空间，业态丰富，堪比城市商场，彻底打破传统服务区的功能局限；4. 五星级服务标准：配套完善、环境舒适，是福建高速icon服务区的标杆项目之一。

五、实用贴士 适合福州icon往返厦门icon、泉州的自驾游客中途休整，可停留1-2小时逛吃打卡；服务区内有充足充电桩，新能源车主可放心补给；节假日人流量较大，建议错峰停靠。驿坂服务区确实是五星级服务区，而且是福建目前规模最大、颜值最高、业态最全的标杆服务区之一，完全符合“建得大又好”的评价。

在网红户外“宋元传扬 丝路驿站”帆船造型装置打卡点，叫驴友帮忙拍一张照片留恋。

中午11点59分大巴开到常山服务区吃午饭。

下午14点03分大巴车开到龙坑村开始沿公路徒步，公路两旁的树林还是挺美的。四月的春日山林间，桐花与相思树相映成趣，勾勒出一幅动静相宜的自然画卷。油桐树繁花满枝，洁白的花朵似雪般缀于深绿叶片间，五瓣花形舒展优雅，花蕊微黄或晕着淡红，簇簇花序在枝头堆叠，风过处似有细碎的“落雪”轻舞，叶片宽大如掌，叶脉清晰，衬得白花愈显纯净，仿佛把春日的温柔都凝在了这枝头。相思树以挺拔身姿入画，细长的枝条上，金黄的花簇星星点点洒落于葱郁绿叶间，与桐花的素白形成鲜明色彩碰撞。蓝天为幕，林间光影斑驳，两种树的生机在画面中交织——桐花的静美与相思树的明丽相得益彰，似在低语春的私语，让人沉醉于这山林的清新与蓬勃之中。

公路旁村民养的肥鹅和公鸡看见我们这些异外窜入者，警惕伸头哦哦大叫，蛮有趣的。

路过革命烈士纪念亭，墓地很干净，还敬献有花蓝，清明刚过，说明有人扫过墓。其实革命烈士墓真要组织当地的学校和党政机关的公务人员，清明节组织到革命烈士陵园扫墓，不忘英雄，湎怀先烈，学习弘扬烈士精神，应成为社会的风尚。这才会激励更多的后来者，争当英雄。

沿公路走了半个小时14点30分在公路的右侧拐下去，开始走土路，一路都是墓地。潮州人挺重视修墓地的，墓地都明显清明节有修整过，就在我们向上爬的过程中，还有一位当地的村民抗着锄头上山扫墓。

还好有户外领队带领，不然你根本找不到。在荒山野岭中，只有在深呼吸户外队的带领下，开启一场户外寻奇探幽的徒步之旅。踏入这片花岗岩的王国，便知此行绝非坦途。山路崎岖，巨石嶙峋，我在石缝间穿梭，在陡坡上攀爬。汗水一次次浸透衣衫，双腿早已酸胀得抬不动步，每一步都要拼尽全力，喘息声在山野间此起彼伏。当体力濒临极限，双腿沉重得几乎迈不开时，看见驴友都亳不费力的往前冲，我这老驴，也只好咬牙坚持，只为奔赴那藏在深山的自然奇观。

徒步到翁氏粮山石，就快到今天户外必打卡点阴石了。也叫大地之母，生命之源。

下午15点徒步到阴石，神似大地之母。让驴友看的目瞪口呆，纷纷掏出手机，拍照记录这震撼时刻。亿万年鬼斧神工雕琢的大地之母阴石、赫然眼前。那浑然天成的造型，是大地最神奇的馈赠，每一道纹理都镌刻着时光的力量，每一处轮廓都藏着自然的妙趣。站在奇石之下，方才所有的艰辛、疲惫，都在这一刻烟消云散。

仰望着这方天然造化的奇石，心中涌起难以言说的震撼与敬畏。亿万年的风雨侵蚀，将坚硬的花岗岩雕琢成如此震撼的形态，仿佛大地母亲敞开怀抱，孕育着世间万物，这是自然最直白、最神圣的生命礼赞。“大地之母，生命之源”，这八个字道尽了这份景观的深意。它让我想起人类文明最初的母性崇拜，想起大地承载万物、滋养生灵的无私。站在石下，仿佛能听见远古的风穿过石缝，看见生命从混沌中诞生的模样，所有的浮躁与焦虑都被这厚重的自然之力抚平。人在自然面前何其渺小，而生命的传承何其伟大。这方奇石，是大地写给人类的情书，提醒我们永远敬畏自然、感恩馈赠，铭记生命的源头与根脉。它让我明白，最动人的风景从不是刻意雕琢，而是天地间最本真的生命力量。

从大地之母出来，继续往山野上攀登，去寻找今天的第二个打卡点奶石。登顶山巅，凭风而立，潮州城郭、远山沃野尽收眼底。山间油桐花悄然绽放，白瓣缀满枝头，为硬朗的石峰添了几分温柔。回望来时路，那些满头大汗的跋涉、双腿酸软的坚持，都化作了此刻最珍贵的勋章。这一程，用脚步丈量山野，用坚持遇见奇迹。所有的辛苦都值得，只为这天地间的神奇造化，只为这山野间的热血与热爱，在闽南山野里，留下最鲜活的春日印迹。

相亲相爱相吻石，多象海狮和老鼠偷情，跑到潮州的山嵮来了。这里的奇山怪石跟福州的马尾小桂林，福鼎的太姥山有些相似，都是在海岸边的山上，亿万年前的地壳运动形成的，大自然神奇的一面，在眼前展现出来。

下午15点51分徒步到奶石。真是太象了，驴友们跳下去，争相搞笑吸奶拍照留念。

这方天然造化的奶石，心中涌起难以言说的震撼与敬畏。亿万年的风雨侵蚀，将坚硬的花岗岩雕琢成如此震撼的形态，仿佛大地母亲敞开怀抱，孕育着世间万物，这是自然最直白、最神圣的生命礼赞。人在自然面前何其渺小，而生命的传承何其伟大。这方奶石，是大地写给人类的情书，提醒我们永远敬畏自然、感恩馈赠，铭记生命的源头与根脉。它让我明白，最动人的风景从不是刻意雕琢，而是天地间最本真的生命力量。

从奶石出来，继续在山野土路穿行，下山的路不好走，我这弱驴跟在了后面差点掉了队。徒步到这土房子，我都累的不想走了，还要继续往土木房子的右边山坡上山，天气太热，爬山很吃力，没想到越过这山坡，到我们上山时的公路上，让我欣喜若狂，有公路就好走了，沿公路走下去半个多小时就可以到达停车点。把也条徒步的攻略经大家分享，切记野外有风险，不要独自一人前往。

一、潮州龙坑山：阴石（仙女石）+ 奶石。📍 位置。潮安区龙坑山（玉简峰东侧）🚗 导航。潮州龙坑山 / 龙坑山仙女石。👣 徒步（单程约1.5h）。1. 车停黄色警示牌旁（人字路口）2. 右转下坡→小石桥→沿主路上山。3. 见“翁氏梁山界”大石→左行上山。4. 石堆中寻 阴石（仙女石）5. 往东侧跳石区，找 朝天奶石。⚠️ 注意。原生态、无护栏、无补给。穿防滑鞋、带2L水、结伴。雨天路滑，慎行潮安龙坑山奇石行

下午16点50分回到山脚，等了十几分钟，驴友们都上车了，大巴开往潮州古城入住古城内。

坐了一小时大吧，18点03分到潮州古城，入住南苑客栈。其实十几年前有来玩过潮州，这次是第二次来了。洗好澡，休息片刻，就一个人去看古城街景和英潮戏表演。

潮州又称“凤城”，位于潮州市湘桥区水平路85号东南90米，是一座具有深厚历史文化底蕴的国家历史文化名城。古城以其独特的闽南文化、客家文化、广府文化和潮汕文化、丰富的历史遗迹和精美的古建筑群而著称，面积约3平方千米，格局完整，有着720多条走向讲究、纵横有序的街巷和大批明清时期古民居建筑。潮州古城至今有2000多年历史，是历代州府之治所，是全球“潮文化”的发祥地，素有“岭海名邦”“海滨邹鲁”的美誉。潮州古城采用潮州古城的“外曲内方，四横三纵”的历史空间格局。古城始建于东晋，历史悠久，文化底蕴深厚。古城内保存了大量的古建筑和历史遗迹，这些古建筑不仅具有极高的历史价值，还体现了古代潮州人民的智慧和艺术才能。2019年，潮州古城被广东省文化和旅游厅列为首批广东省文物保护利用示范区创建工作试点单位。2024年1月19日至2月6日，“千年神韵·大美潮州”2023年潮州古城花灯灯展在潮州古城举办。

潮州古城牌坊街。宋元时期潮州府志《三阳志》记载，“自太平桥直抵三阳门，桥之四维，旧有四塔，外疏两渠，中为官街。”太平桥南北朝向，北面靠着州治即当时的潮州府衙，南面则是作为古城中轴线的“官街”。官街，即后来的大街，现在的太平路，即牌坊街。潮州文史专家陈贤武考据了历代的潮州地方志，写就《潮州牌坊街》。书中记载昔日潮州府古牌坊共有570座，至多3.3千米的府城范围内有103座，平均每平方千米内建有牌坊29座。昔日长仅1.6千米的太平路上，有过43座牌坊，平均每35米就立有一座牌坊。

非常可惜的，解放初期，由于不懂的文物保护，为了扩建街道，全部予以拆除，真是令人痛心。现在有的牌坊，是改革开放后2006年重新建的。

网上查潮州牌坊街牌坊完整数据，结合官方导览图+潮州政府官方史料，分清楚总数、古建遗存、现代复建数量：

一、整条牌坊街牌坊总数。从图片里从上到下完整列出：一共23座牌坊（太平路主干道21座+东门街2座，和官方公布数据完全一致）历史上明清鼎盛时期，潮州老城全城原有91座石牌坊，是全国牌坊最密集的古城；1951年原有老牌坊被全部拆除，仅留存老照片、少量石构件。

二、古建（原始遗存）数量。现存原始古代石构件遗存：不到10座。1. 23座牌坊没有一座是完整保留的古代原物，全部都是2006-2009年原址复原重建。2. 修复时一共回收找回100多块古代老石构件、匾额，分散嵌入23座牌坊里。3. 严格意义上带原生古建本体的牌坊：仅7-8座（比如七俊坊、恩光锡坊、木天人瑞坊等，保留了古代原匾额、原石构件），其余牌坊完全无古代原生结构。

三、现建（现代复建）数量。23座牌坊里：纯现代全新复建、无任何古代原构件：15座。 带少量古构件、主体现代复原：8座。官方修复原则：原址、原貌、原形制、原工艺、原材料，严格按照明清历史老照片1:1复原外观形制，属于「仿古复原古建筑」，不是随意新建的现代仿造景观。

四、对应你图片里23座完整名单（从上→下）1. 四进土坊。2. 文宗方伯·皇命三锡坊。3. 状元坊。4. 覃恩三锡·圣朝使相坊。5. 铨曹冰鉴·理学儒宗坊。6. 柱史坊。7. 三世尚书·四朝大老坊。8. 三世宫端·宗伯学士坊。9. 盛世元凯·戊辰八贤坊10. 大总制·少司马坊。11. 诰敕重封·节镇三省坊。12. 侍御坊。13. 金榜联芳·两京科道坊。14. 台省褒封·科甲济美坊。15. 大理少卿·经略边务坊。16. 四世大夫·吴楚重镇坊。17. 赐封叠被·恩宠重光坊。18. 秋台·榜眼坊。19. 玉署仙班·木天人瑞坊。20. 两浙都运·大理司平坊。21. 太山北斗·十相留声坊。 东门街：七俊坊、恩光锡坊（图片右侧标注）

潮州老城古民居建筑群位于潮州古城的南门十巷、许驸马府和旧西门街历史街区，覆盖面积约1.8平方千米，包含14座古民居。这些建筑主要分布在辜厝巷、郑厝巷、甲第巷和兴宁巷等街道，代表了明代、清代和民国时期的建筑遗存，是潮州民居建筑的典范。该建筑群于2013年被列入第七批全国重点文物保护单位。潮州老城的民居建筑群在平面布局上呈现出结构，主要由主体院落、从厝、火巷、后包、书斋和花园等潮州民居的基本元素构成。不同的组合形式展示了宅主的社会背景，包括文武官员、学者名士、与富商巨贾等多个群体的生活方式。这些建筑群的主体建筑、院落与装饰几乎保持完好，体现了中国传统建筑技艺与工艺美术的精髓，成为潮州传统民居的典范。在这片建筑群中，其建筑形式主要以“四点金”与近似“驷马拖车”的布局为主。木结构的房屋、门窗、墙头的屋脊和外墙檐下，均装饰着金漆木雕、石雕、灰塑、嵌瓷和彩画等精致细腻的装饰。

大吧停在古城外，我们下车，跟随领队去住宿的地方。由于是周未，街上的游客还是很多的。一边走，一也拍牌坊。

这是太山北斗，十相留声牌坊。坊为明代表彰唐代宰相常衮、杨嗣复、李德裕、李宗闵，宋代宰相陈尧佐、赵鼎、吴潜、文天祥、陆秀夫、张世杰和唐代潮州刺史韩愈而建。"太山北斗"为纪念韩愈，他于唐元和十四年（819年）被贬为潮州刺史，因贡献巨大，"到官才八月"，赢得潮州江山皆姓韩。"十相留声"则是唐代和宋代到潮州的十位宰相。其中常衮早到来。杨嗣复、李德裕、李宗闵三人因"牛李党争"，先后从宰相任上被贬至潮州，均不以迁谪介意，勤于吏治。陈尧佐重视文化，修韩文公祠，后官至宰相。赵鼎、吴潜则是因为主张抗金受贬至潮州。而文天祥、陆秀夫、张世杰三位南宋抗元名臣被称为"宋末三杰"，抗元事迹与潮州文化深度融合，留下了很多传说。

这是两浙都运，大理司平牌坊。坊为表彰明代郑崇而建。郑崇，海阳人（今属潮州市）。明永乐十七年（1419）岁贡。历大理司务，转评事，擢太仆寺丞，升两浙都运使盐运同知（从四品）。在大理寺任评事时，郑崇以"公忠不贰"闻名，署内原先堆积的疑难案件，经他剖决无不妥当。那时江西宁王朱权仗着皇亲身份横征暴敛，郑崇奉命钦差勘理，微服私访，把百姓的血泪控诉一一记下。回朝后，如实上疏揭发。后任两浙盐运同知，摸清盐政症结，大刀阔斧整顿，让盐纲顺畅流转，国库收入大增。虽处要位，但郑崇廉洁自律，五十九岁辞官还乡时，行囊简朴，住的还是普通的老屋。

这是玉署仙班，木天人瑞牌坊。坊为表彰清代一百零三岁的刘起振而建。刘起振，海阳人（今属潮州市）。清乾隆元年(1736）八十八岁中进士，钦点翰林庶吉士，历赐至翰林院侍读学士。乾隆十六年（1751)，闻知乾隆帝首次"南巡"江浙，已一百零三岁的他竟赶到杭州迎驾，使乾隆帝颇为感动，题诗一首并书匾"词垣耆瑞"赏赐，又赏貂皮荷包一件。"木天""玉署"均为翰林院的别称。"仙班"，借指朝班；"人瑞"，指有德行或年寿特高者。

这是池封叠被，赐锦重光牌坊。坊为表彰清代邱轩昂而建。邱轩昂，海阳人（今属潮州市）。清雍正二年（1724）进士，历任河北深泽县、河南巩县知县（正七品）。曾微服查访黄河水患，力请上司减免灾民皇粮；着手整理旧县志，仔细考订修改，编成了新的《巩县志》四卷。又主持加固县城城墙，重修县的学宫。乾隆十一年（1746）因父亲病故守孝回乡，晚年致力于潮州文化教育事业。"弛封叠被"指其父必藩、祖屡年因他得赠文林郎；"赐锦重光"言邱氏自宋代即为潮州名门望族，至邱轩昂再度发扬光大，是"诗书传家"的体现。

潮州市是国家历史文化名城、中国优秀旅游城市、中国著名侨乡，亦是中国工艺美术之都、中国民间工艺传承之都、中国"十大秀美之城"，更荣膺"世界美食之都"称号，多元文化名片交织出这座古城的独特魅力。潮州牌坊街纵贯太平路与东门街，总长1948米。其中，太平路旧称"大街"，长1742米，自宋代起便是潮州城的商贸与文化核心，是古城的中轴线，海内外潮人文脉之所在，今仍荣膺"国家级旅游休闲街区""中国历史文化名街"称号。东门街长206米，衔接太平路与广济门、广济桥，串联起古城最精粹的游览脉络。回溯历史，从明代中前期至清代前期，太平路上曾矗立43座牌坊，栉比鳞次，平均每40米便有一座。这些牌坊皆由皇帝恩准嘉奖、地方官府奉旨建造，坊主多为科举夺魁或仕宦政绩卓著的潮州先贤。牌坊所凝聚的"忠孝节义、崇儒重教"精神，构成了潮州文化的核心内核，尽显"海滨邹鲁"的儒雅底蕴。一座座恢弘的牌坊，犹如镌刻在石头上的"潮州文化史"与"活态教科书"，徐徐铺展成一幅彰显先贤家国情怀的历史长卷。后因时代更迭，这些牌坊逐渐湮没于岁月尘埃中。2006年，潮州市顺应民心，启动牌坊修复工程：发掘遗存构件、集众智擘画方案，海内外乡贤亦踊跃捐资，共续文脉。至2009年，基本按原址复建牌坊23座，其中太平路21座、东门街2座。复建的牌坊坊主包括莅潮唐宋名宦11人（唐代5人、宋代6人）及潮州先贤41人（宋代1人、明代36人、清代4人）。譬如，林大钦"状元"坊以建筑意象隐喻"国家栋梁";"铨曹冰鉴"坊铭记唐伯元在吏部任上的清正廉明；"盛世元凯"坊传颂辜朝荐、郭之奇等人"时穷节乃见"的忠肝义胆；"木天人瑞"坊记载刘起振88岁中进士的励志佳话….牌坊的复建，既是文脉的延续，见证了唐宋潮州的发展轨迹与明清科举、社会经济的兴盛图景，更成为今日潮州古城文商旅融合的典范，亦是海内外游客沉浸式感受潮州文化魅力、触摸千年文脉的历史街区。

这是台省褒封，科甲济美牌坊。坊为李大受、李一庄而建。李大受、李一庄，海阳人（今属潮州市）。牌坊既是李大受、李一庄两人因子受封而建，更是对鹳巢李氏直系数代，均为科举出身的表彰。李春芳，明弘治十五年（1502）进士，官至顺德知府（正四品），他的父亲李大受因其子功绩，赠御史（正七品）；李春芳的侄子李一庄嘉靖十六年（1537）中举人，他的长子、次子和侄子，分别于嘉靖四十四年(1565)、嘉靖三十五年（1556)、万历十七年（1598）登进士，本人也因子受封为郎中（正四品）。李家家族兴盛后移居潮州府城家伙巷，其家族史是"诗书继世长"的最好体现，"科甲济美"的赞誉实至名归。"台省"是汉代尚书台的别称，引申为中央机构，"台省褒封"指的是受到中央机构的褒奖。

就在这家归安堂吃小吃。味道不错。

这是金榜联芳，两京科道牌坊。坊为表彰明代郑安、郑憲兄弟而建。郑安、郑寓兄弟为海阳人（今属潮州市）。郑安，明景泰五年（1454）进士。弟郑憲，明成化十七年（1481）进士，兄弟二人先后登科，因而获"金榜联芳"的赞誉。兄长郑安任御史时，便以"弹劾不避权要"闻名朝野，任陕西按察副使（正四品）时，面对番族驼龙侵扰，他"筑堡屯兵，据胜固守"，面对土官满四之乱，他身先士卒，最终生擒叛首。为官二十年，两袖清风，离任时家徒四壁。弟弟郑寓任吏科给事中（从七品），继承其兄直言敢谏的品性，履行监察之责。因兄弟二人分别在南京、北京为官，故称"两京科道"。

这是开元寺。可惜晚上闭门，没有开。

开元镇国禅寺位于潮州市区中心。前身为荔峰寺，唐代开元二十六年（738）敕建开元寺，元代改为"开元万寿禅寺"，明代称"开元镇国禅寺"，又称"镇国开元禅寺"，加额"万寿宫"，俗称开元寺，一直沿用至今。向为历朝祝福君主、宣讲官府律令之所。以地方宽敞、殿阁壮观、圣像庄严、文物众多、香火鼎盛而名闻遐迩，为粤东地区第一古刹，有"百万人家福地，三千世界丛林"之美誉。开元寺于1961年被确定为广东省重点文物保护单位，1983年被国务院确定为全国重点开放院寺，2001年6月被国务院公布为全国重点文物保护单位。近年来，在达诠法师主持下，坚持爱国爱教、加强寺院管理、兴办慈善公益福利事业，为构建社会主义和谐社会作出应有贡献。荣获广东省佛教协会授予"模范寺院"称号，受广东省民族宗教事务委员会表彰为"模范宗教活动场所"。

这是侍御牌坊。坊为表彰明代成子学而建。成子学，海阳人（今属潮州市）。明嘉靖二十三年（1544)进士，官至太仆寺卿（从三品）。他师从王阳明及其弟子薛侃，潜心研习"良知之说"，将心学的精髓融入修身与治政之中，追求公平正义、体恤百姓和廉洁自律。在担任监察御史期间，两淮盐政积弊已久，关乎国计民生。他不避权贵、不徇私情，终将混乱的盐政整顿得井井有条，既保障了国家赋税，又减轻了百姓负担。牌坊上"侍御"二字就是对其在监察御史取得成就的背定。

这是诰救重封，节镇三省牌坊。坊为表彰明代陈志颐及父陈以贲而建。陈志颐，海阳人（今属潮州市）。明万历元年（1573）举人。年少时，父亲陈以贲就时常教诲"为官者，当如青松立崖，既守得住本心，又护得住百姓"。陈志颐中举后，曾在南京、江西、广西等地任职，后平乱有功，升任贵州按察司副使（正四品）。他提出"和而不同，互助共生"的理念，邀请各族首领共商治理之策，使三省交界之地民族和谐共处，得到"节镇三省"的赞誉。因陈志颐功绩，其父陈以贲先后被敕封宣化知县、诰封梧州知府，故有"诰救重封"一说。

这是大总制，少司马牌坊。坊为表彰明代翁万达而建。翁万达，揭阳人（今属汕头市）。明嘉靖五年（1526）进士，官至兵部尚书（正二品）。戍边二十余年，鞑靼不敢进犯，修筑宣府、大同等地的长城1200公里，建造烽火台300多座，赢得"第一边臣""国之干城"的美誉。嘉靖三十一年(1551)，翁万达因故被罢官，次年蒙古鞑靼来犯，朝廷下诏其复任兵部尚书，可诏书未到，翁万达已病逝。《明史·本传》赞曰："嘉靖间，边臣行事适机宜、献策中肯颢者，万达一人而已。"其声名随潮人出海远播他乡，在泰国被尊称为"英勇大帝"立庙祭祀。少司马、大总制，是指翁万达以兵部右侍郎，总督宣府、大同、山西等处地方军务，镇守边关。

这是盛世元凯，戌辰八贤牌坊。坊为明崇祯元年（1628）戊辰科潮州府同榜进士辜朝荐、郭之奇、黄奇遇、宋兆榆、李士淳、梁应龙、杨任斯、陈所献而建。一榜八进士，产生了二位尚书、一位侍郎，是潮州府科举辉煌的见证，更是潮州爱国精神的象征。八人在国家危难之时尽忠报国，被尊称为"潮州后八贤"。其中郭之奇在明亡后倾尽家产支持南明抗清，兵败被俘后，面对高官厚禄不为所动，后人比拟文天祥，乾隆颁谕赞其"始终不屈，从容就义，洵为一代之完人也"。辜朝荐随郑成功到台湾，用诗文记录风土人情，被后世称为"台湾文化的开拓者"，配祀延平郡王祠中。

三世宫端。宗伯学士坊为表彰明代黄锦而建。黄锦，饶平人（今属潮州市）。明天启二年（1622）进士。在翰林院任检讨时，因不愿为魏忠贤办事，以"襄藩册使"为由远离京城。至崇祯即位后受到重用，于崇祯十四年(1641）任南京礼部尚书（正二品）。南明时期，已告老还乡的黄锦不顾年高体弱，为南明政权筹措粮草，复出任礼部尚书，加封太子太保。清顺治年间更是倾其家产资助军饷，说服潮州总兵郝尚久举旗反清，在临终前仍叮嘱子孙"勿忘故国，勿失家风"。因任礼部尚书，故称"宗伯"；曾在翰林院任职，故称"学士"。过世时诰赠祖、父詹事府詹事（正三品），而宫端是太子詹事的别称，故称"三世宫端"。

这是三世尚书，四朝大老牌坊。坊为表彰明代林熙春及祖林瓒、父林乔慣而建。林熙春，海阳人（今属潮州市）。明万历十一年(1583）进士，为官直言敢谏，万历二十三年（1595）被贬，称病回乡定居。至泰昌元年（1620)，以六十八岁高龄重新入朝，后擢升任大理寺卿，力谏皇帝革除私蠹，亲定"约官""约民"十六规，整肃风气。天启四年（1624）告老还乡，官至户部左侍郎（正三品）。在乡期间，为家乡百姓争盐税减免，主持修建凤凰台、三元塔，疏浚三利溪，修复文庙，做出了巨大贡献。过世时赠祖、父及自身三代尚书（正二品），故称"三世尚书"。为官历经四个皇帝，故称"四朝大老"。

这是柱史牌坊。坊为表彰明代许洪宥而建。许洪宥，海阳人（今属潮州市）。明弘治十四年(1501）举人，后任广西临桂县教谕，治学严谨，因材施教，还以俸禄帮助贫困学子，使该县中举人数在广西名列前茅。正德五年（1510)，授南京山东道御史（正七品） 以敢于直言著称。时任刑科给事中窦明因直言进谏针砭时弊，被投入牢狱，朝臣们敢怒不敢言，许洪宥挺身而出，为其陈情，在奏折中直言"臣闻忠言逆耳利于行，若因言罪人，则天下无敢言者，国之危矣！"最终窦明获得赦免。御史因其常立殿柱之下，称"柱史"，许洪宥曾任南京山东道御史，故牌坊铭文为"柱史"。

这家的潮州彩瓷店的彩瓷真是非常精美。

这是全曹冰鉴，理学儒宗牌坊。坊为表彰明代唐伯元而建。唐伯元，澄海人（今属汕头市）。明万历二年（1574）进士，在江西泰和县任知县时施政有方，调任时百姓相送三十里。后历任礼部主事，吏部文选司员外郎、郎中（正四品）。跟随吏部尚书孙丕扬时，大胆改革，推行抽签选拔的方式，有效遏制了买官卖官的不良风气和请托之风。《明史·儒林传》评价为"伯元清苦淡薄，人所不堪，甘为自如，为岭南士大夫仪表"。因他任职吏部文选司（别称铨曹）期间公正无私，故称"铨曹冰鉴"。唐伯元精通程朱理学，编著有《易注》《礼篇》《道德经注解》等，故称"理学儒宗"。

这是覃恩三锡，圣朝使相牌坊。坊为表彰清代郑大进而建。郑大进，揭阳人（今属揭阳市）。清乾隆元年(1736）进士，从直隶肥乡知县做起，宦迹历山东、浙江、湖南、贵州、河南、湖北等七省，最后做到直隶总督，加太子少傅衔（正一品）。他去世时，乾隆帝亲撰碑文，赐祭赐葬，追谥勤恪。郑大进虽位居高官，然并不恃势凌人，在返乡时调解与邻村池厝村纠纷时劝解族人"世有千年池厝渡，而无百年郑大进。奈何修怨以累子孙呢？"后两村旧怨全消，和睦相处，至今传为美谈。清代兼有大学士头衔的总督被尊称为"使相"，故称"圣朝使相"。因其功勋，其祖父、父亲亦得赠大夫，故称"覃恩三锡"。

这是状元牌坊。坊为表彰明代状元林大钦而建。林大钦，海阳人（今属潮州市），自幼聪敏好学，十六岁父亲去世后开始靠代人抄书、私塾教书以维持生计。明嘉靖十一年（1532）二十岁的他在殿试写出《廷试策》，提出均田、择吏、去冗、省费薄征等措施以"富民生、足衣食"，获得嘉靖皇帝的赞赏，钦点为新科状元，后授翰林院修撰（从六品）。因时局积弊严重，其在《廷试策》提出的主张并未得到实施，加上母亲年老生病，林大钦于嘉靖十三年（1534）告假回乡。后在潮州宗山书院讲学著书，为家乡教育做出了很大贡献，其诗文有"冲淡闲适，极似陶潜"美誉。

文宗方伯，皇命三锡牌坊。坊为表彰黄琮而建。黄琮，饶平人（今属潮州市）。明万历二十六年(1598）进士。早年任大理寺评事，执掌司法，尺度分明，平反了不少冤假错案，之后到江西、云南、福建等地任职。福建任职期间，在已接到升迁任命，而接替者尚未到位的情况下，仍坚持亲自率领战船，配合其他军队将倭患驱离福建海域，取得了不俗的战绩。返乡后主持修筑东津堤、急水塔，为民办实事，其事迹得到潮州百姓的传颂。其曾任云南督学（正四品），因此称"文宗"；曾任福建左布政使（从二品），因此称方伯。因其功绩，祖父、父亲亦得赠布政使，故称"皇命三锡"。

四进士牌坊。坊为明正德十二年（1517)丁丑科潮州府同榜进士萧与成、陈大器、薛侃、苏信而建。其中薛侃，海阳人（今属潮州市），号中离先生，授行人司司正（正七品），为王阳明的重要弟子，信阳明学说，使潮州成为岭南乃至全国重要的王学重镇。萧与成，潮阳人（今属汕头市），授翰林院修撰（从六品）；陈大器，潮阳人（今属汕头市），河南道御史（正七品）；苏信，饶平人（今属潮州市），陕西道御史。四人在朝为官时乘公无私，回乡时情系桑梓、造福百姓，组织乡勇抗击倭寇，带领百姓疏浚护城河、围垦造田，赢得百姓赞誉。

太平路历史文化街区位于潮州古城东部。太平路旧称大街，历史上是潮州城的南北中轴线。早在《永乐大典》宋代潮州城图中，就有大街的确切描绘。太平路历史文化街区是潮州古城内风貌保存最完好的近代骑楼街，并且沿街分布了二十三座石牌坊，集中展示了潮州古城的传统文化和近代商业文化，体现了古城"东财"的历史布局特征。街区保护范围北起上水门街以北30米，南至环城南路，沿太平路两侧进深10-80米，面积为14.92公顷。其中，核心保护范围4.70公顷，建设控制地带10.22公顷。

走到太平街的尽头，正好遇到英歌舞蹈表演，非常精彩，引的游客阵阵掌声。

夜幕降临，我漫步在潮州古城的石板路上，暖黄色的灯光勾勒出骑楼古建筑的轮廓，红灯笼一串串高挂，映得街道如梦似幻。突然，一阵激昂的锣鼓声打破宁静——原来是“潮州潮屋英歌队”正在街头表演英歌舞，现场瞬间围满了游客和市民，我也赶紧挤进人群，想一睹这被誉为“中华战舞”的风采。表演一开始，身着五彩戏服、头戴精致脸谱面具的舞者们便手持双槌登场。他们动作刚劲有力，步伐稳健如风，双槌在手中快速对击，发出“啪啪”清脆声响，配合着震天的鼓点和呐喊声，仿佛将我带回了《水浒传》中梁山好汉大闹大名府的热血战场。领舞者扮演的“时迁”手持蛇形道具引领队伍，李逵、关胜、武松等英雄角色依次亮相，阵型时而如“双龙出海”，时而如“猛虎下山”，南拳的刚猛与舞蹈的韵律完美融合，每一个转身、跳跃都充满力量感，让人忍不住跟着节奏心跳加速。表演间隙，我与两位画着戏曲脸谱的舞者合影，他们热情地比出大拇指，脸上的油彩在灯光下熠熠生辉，传统服饰上的云纹和火焰图案仿佛在诉说着古老的故事。旁边还有英歌舞主题的拍照立牌，我忍不住也摆了个“英雄姿势”，记录下这难忘的一刻。一位本地大叔告诉我，英歌舞源于明末清初，融合了北方秧歌与南派武术，寄托着潮汕人扬正压邪、祈求平安的祈愿，2006年还被列为国家级非遗，是潮州文化的“活化石”。整场表演激情澎湃，既让我领略了传统民俗的热血豪迈，也感受到了潮州古城的文化温度。如果你来潮州，千万别错过这场街头巷尾的“战舞盛宴”——它不仅是视觉的震撼，更是穿越时空的文化共鸣。

看完表演，往回走不久的右侧，有城隍庙，可惜大门紧闭，没法入内参现。

这是府城古井﹣二目井。二目井位于潮州市湘桥区太平路梁厝港口，始建年代不详。井栏呈六边形，有双圆孔石板盖，故俗称"二目井"、"目镜井"。

潮州古城墙的历史可以追溯至唐代。草创之初，是夯土城墙，宋代开始以陶砖易土。至南宋，终于形成长约5.3千米的城，仅城门就有11个之多。明代以石筑城，清代又加以修筑。直至民国初期，因拆城墙修建马路及其他市政设施，只保留下滨江一面长2100余米的城墙以作防洪之用。从上游汹涌而来的洪潮扑向古城时，防兵之城成了挡水之堤。

从太平古街出来，走到潮州古城的竹木门（竹木门城楼）。竹木门城楼是一座具有典型中国传统风格的古建筑。它拥有三层歇山顶的阁楼结构，飞檐翘角，红瓦白墙，夜间灯光亮起时显得古朴而庄重。城楼下方是坚固的石砌拱门，门额上清晰可见红色的“竹木门”三字。位于广东省潮州市湘桥区环城东路，属于潮州古城墙体系的一部分。它是连接古城内外的重要通道之一。始建年代：据记载，竹木门始建于明代洪武年间（1370年左右），与广济门、上水门等同属当时潮州府城的城门体系。这个名字来源于其地理位置和经济功能。明清时期，韩江上游（如梅州、大埔等地）的客家人（“客顶人”）常以竹排、木筏运输杉木、竹子、木炭等货物顺流而下，在竹木门外的码头停靠上岸进行交易。因为这里曾是竹木材料的集散地，所以得名“竹木门”。如今的竹木门城楼经过多次修缮，保留了明清时期的建筑风貌，同时融合了现代灯光设计，成为潮州古城夜景的重要组成部分，也是一个免费开放的历史景点。

从太平街逛出来，到广济桥看灯光秀夜景。

广济桥被誉为世界第一座启闭式石梁桥，与赵州桥、洛阳桥、卢沟桥并称“中国四大古桥”。在古代，经过潮州的驿道曾是东南沿海北上闽浙京津的重要通道。然而穿城而过的韩江，却曾阻隔了这条重要的交通干线。如何让天堑变通途，自古以来就是潮州人民的企盼。1171年，南宋潮州太守曾汪倡议，造舟为梁，以八十六只船架设浮桥，并在中流砌一个长宽均为五丈的大石墩，以固定浮桥，由此拉开了修建广济桥的帷幕。除了潮州老城民居建筑群，潮州古城还有世界上最早的启闭式桥梁的广济桥，建于唐开元二十六年（738年）的潮州开元寺，潮州清后期的祠堂建筑代表——己略黄公祠。

看完广济桥的灯光秀，从潮州古城的广济门（又称广济楼）入城，返回住宿的地方。广济门是潮州古城墙现存规模最大、最宏伟的城门。城楼顶层正中央悬挂着一块醒目的金色牌匾，上面刻有“廣濟樓”三个大字，这是辨认它最直接的特征。广济门楼是多层重檐歇山顶式建筑，气势恢宏。相比竹木门，它的体量更大，结构也更复杂，是潮州古城的象征性建筑。它位于广济桥（湘子桥）的北端入口处，是连接古城与广济桥的重要门户，也是游客进入古城的核心通道之一。

这是恩光游锡牌坊。坊为表彰明代翁万达之父翁玉而建。翁玉，揭阳人（今属汕头市），是另一座牌坊"大总制．少司马坊"的主人公翁万达的父亲，翁玉学识丰富，精经学，家教严谨，教育翁万达为人所称道。后来翁万达高中进士，后官至兵部尚书，在外地任职会寄回俸禄补贴家用。翁玉用这些钱款购千石义田，供祭祀、济孤寡，建乡约亭，每月召集父老宣讲礼法，荒年时主持赈灾，不足则倾囊相助，深受百姓的好评。恩光：古代帝王或朝廷给予臣民的恩惠。游锡：一次又一次赐给。翁玉因儿子的功绩前后四次受朝廷封赠，最后敕封至兵部尚书（正二品），故称"恩光存锡"。

七俊牌坊，坊为表彰明嘉靖二十三年(1544）甲辰科潮州府同榜进士林光祖、章熙、黄国卿、郭维藩、陈昌言、苏志仁、成子学而建。这﹣科广东中进士十人，潮州府七人，余三人隶广州府，人数冠全省。林光祖、章熙、郭维藩、苏志仁、成子学，海阳人（今属潮州市）。黄国卿、陈昌言，揭阳人（今属揭阳市）。七人分别到江西、浙江、安徽、山东等地任职，以清正立身，肃清纲纪为责，同映潮州士人之风骨，被后世称为"明代潮州前七贤"。

这是府城古井﹣东门大井。京门大井始建于宋熙宁八年（1075年）之前，宋至清有重修。并栏内圆外八角，东北面刻"她宁八年（1075年）乙卯重修"，其他各面另有历代刻六幅，是古城区主要的公用水井之。

这家潮州木雕店充满浓郁的传统工艺氛围与文化韵味，整体呈现出古朴雅致、华丽精致的风格，是潮州木雕艺术的集中展示空间：店门口以深色砖墙为基底，搭配红色灯笼与金色楹联，营造出喜庆庄重的氛围。招牌“金地利”以黑底金字呈现，两侧楹联（如“精雕妙构方家手，夺巧神工大匠心”）彰显对木雕工艺的推崇，门框处的金色雕花装饰繁复精美，尽显潮州木雕的工艺底蕴。

一进这家店就被“震”住了！到处金光闪闪的，全是木头雕出来的，精细得不像话。你看那个大螃蟹篓子，龙虾的须、螃蟹的腿，居然都是用木头镂空雕出来的，感觉碰一下都会动。这些屏风、挂件上，密密麻麻雕满了小人儿、花鸟，连凤凰的羽毛一片片都清清楚楚，还贴着金箔，特别华丽。那个雕着古城全景的更是厉害，巴掌大的木头上，连桥上的行人都能看清表情。感觉不像在逛店，像进了一个小博物馆。每件东西都带着老手艺人的那股耐心劲儿，怪不得说潮州木雕是“非遗”呢。虽然买不起，但光是看看，就觉得这趟古城没白来。

回到民宿以经晚上九点多了，收获了自然景光和古城风光，蛮值得的，不虚此行。玩了一天很累了，明天还有更高的山要爬，早早上床休息，期待明天的行程。

致所有一路相伴的美友：我们换个阵地，继续车轮滚滚，看遍山河！

各位亲爱的美友：大家好！提笔写下这篇文字，心里满是感激。从第一篇游记到现在377篇作品，从福州琅岐的油菜花田，到云南抚仙湖的碧波，再到山西古城的烟火气，每一篇文字、每一张照片，都离不开大家的点赞、评论和陪伴。是你们的每一次阅读，让「车轮滚滚」这四个字，有了温度和力量。在这里，我收获了124万+的阅读、1.2万+的点赞，还有800多位一路同行的粉丝。这份认可，是我创作路上最珍贵的礼物。但今天，我想和大家做一个重要的决定：我将把创作重心，正式转移到我的公众号「生如夏花之绚烂之车轮滚滚」和头条号「车轮滚滚」。做出这个决定，不是告别，而是为了给大家带来更好的内容：

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山水有相逢，我们终会再遇见。感谢大家一路的陪伴，未来的路，我们继续车轮滚滚，生如夏花，看遍山海，不负韶华！

「车轮滚滚」敬上

2026年3月

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