<p class="ql-block">容器与被容纳者</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">伟大的科学发现是对于特别简单、特别基本的形式的认识，而此前，这种形式还隐藏在表面的混沌和理论上无法理解的状态之中。</p><p class="ql-block">- Weizs ä cker </p><p class="ql-block">在第四章，我们已经列出了构成网格图的各种类别。在这一章，我们将讨论纵轴各个类别的发展变化和移动。</p><p class="ql-block">伟大的思想系统常常源于一种极其简单、极其深刻的领悟或洞察力。一个明显的例子就是维特根斯坦，他的第一个语言学理论是基于这样一个观念：一个逻辑命题的结构将与现实世界里事物相互关联的方式相呼应。这个想法是他在读一本杂志里有关法院判决一个交通事故的文章时萌发出来的。在审判的时候，律师在法庭上用一个微型模型来展示真实的交通事故。他的理论就是基于这个故事产生的灵感而构建的。从一种特殊的现象抽象出具有普遍意义的形式，这样的一种领悟或洞察力应该深刻得足以涵盖范围广大、表现各异的事实或现象。就像维特根斯坦在杂志里读到了引发他灵感的那个故事一样，比昂听到患者说出这样一句话："我不能容纳某些东</p><p class="ql-block">西</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">成</p><p class="ql-block">是极为贴切的，它激发出他的"容器与被容纳者是精神分析的元素之一"的灵感。但是，比昂从来没有把这种思想具体地概念化，因为他知道，这种思想自身永远都无法美地表达不可知的现实。比昂是这样说的：</p><p class="ql-block">"因而，我将结束关于容器一容纳物观点的讨论，因为假定有一个关于容器的主要的未知的抽象概念，由于不可知而暂时只能以一种不太纯的混合的方式﹣﹣容器﹣容纳物的方式表达；如果非要有一个精神分析的独一无二的表达，那就是符号。"</p><p class="ql-block">在精神分析的论述中，具有一种强烈的将自我、潜意识或本能等概念具体化的倾向。对于比昂来说，所有这样的概念都属于对于不可知的主要抽象概念的表达。在人类内心最深处存在着某种神秘的东西，那是任何概念化的东西都无法表达的。在比昂的概念化思想中始终贯穿着这种神秘主义色彩。</p>