红烛永照，师魂长存

心平心语

心平教育美篇第5365号

红烛啊！

流罢！你怎能不流呢？

请将你的脂膏，

不息地流向人间，

培出慰藉的花儿，

结成快乐的果子。

--闻一多

红烛永照，师魂长存

——深切悼念于漪老师（二）

于老师走了，于老师，还在！

每当我翻开您的书，感受到的字里行间都是您对教育滚烫的热忱，对学生深沉的爱意。您以《红烛》自勉，说“教师的天职在于对学生做无私的奉献”，这“通体透亮的红烛精神”，是您一生的写照——您始终不渝地为他人的成长与欢乐做奉献，把对生命的热爱、对事业的忠诚，都化作了照亮学生前路的光。

您说，激情是教师必不可少的素质，“教师胸中要有一团火，在任何情况下都要朝气蓬勃”。这团火，是对祖国忠贞不贰的信念，是对无数先烈与英雄的崇敬，更是对学生成长的无限期许。当您在课堂上与学生的情感“井喷”，当您的激情点燃学生心中的理想之火，您早已把自己活成了“诗的薪火”，让教育的温度在一代代人心中传递。

您对学生的爱，是严慈相济的深情。您从不以一成不变的眼光看待孩子，总能敏锐发现他们身上的闪光点，“长善而救失”；您也深知“爱不是姑息，不是迁就，爱是严的孪生兄妹”，用规矩守护成长，用严格成就未来。您记得每一个调皮学生的进步，见证他们从“捣蛋鬼”到大学生的蜕变，与学生同乐的情景里，藏着您最动人的教育温度——您说每个学生都是“变数”，只要情深海阔、加温到位，他们终会开窍进步、茁壮成长。

“甘为红烛燃自身，甘为泥土育春花”，这是您当教师的信条，也是您一生的践行。您把平凡琐碎的工作，都穿在“育人”这根线上，忙得愉快、忙得其所，用一生诠释了“教师须激情似火，须功底厚实，须以身为天下”的担当。

如今您虽已离去，但您的精神从未走远。每当我读您的书，都能得到您精神的滋养，更坚定了要做像您一样的老师：对学生严慈相加，对教育情深似海，与学生同乐，赋能他们茁壮成长。我也总想，每一位老师、每一位教育者，都该用心去读您的书，去感悟您的教育智慧，去实践您的育人初心——让红烛之光永续，让师魂之脉相传。

于老师，您走了，却永远活在我们这些后学晚辈的心里，活在千万学生的成长里，活在中国教育的热土上。

心平心语

2026年3月17日

读《道德经》第十三章心得：

以无我之境，修育人之心

重读《道德经》第十三章，“宠辱若惊，贵大患若身”八字初读只觉平淡，细品却如警钟振聋发聩。作为一名深耕教坛三十余载的教育者，我在老子的哲思中，找到了安顿身心、践行教育的钥匙，也对“育人先修己”有了更深刻的体悟。

老子所言“宠辱若惊”，道尽了世人被外物裹挟的常态。于教师而言，这份“惊”藏在日常的每一处细节里：是公开课获好评时的沾沾自喜，是学生犯错时的焦躁恼怒，是评优评先时的患得患失，亦是被家长误解时的委屈失落。我们常常将学生的评价、领导的认可、职称的晋升看得过重，把教育工作的价值寄托在外界的评判中，如同追逐浮光的旅人，心无定所。这种对外界的过度依附，不仅让自己陷入情绪的内耗，更会让教育失去本真——当我们执着于“得到什么”，便会忽略“给予什么”；当我们被“宠辱”左右，便难以用平和的心态面对学生的个体差异。

而“贵大患若身”的剖析，更是戳中了教育者的修行痛点。我们总因“有身”而产生诸多祸患：执着于个人的面子，便难以坦然接受学生的叛逆；在意自身的得失，便无法全心倾听孩子的心声；计较付出的多少，便难以在琐碎的教学中保持热忱。老子所言“及吾无身，吾有何患”，并非要我们抛弃自我，而是提醒我们要超越“小我”的执念。作为教师，我们的“无身”，是放下对个人荣辱的计较，以“功成不必在我”的格局，静待学生拔节生长；是放下对功利的追逐，以“功成必定有我”的坚守，深耕三尺讲台的每一寸光阴。

“故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。”老子将修身与治世相连，于我们而言，便是修身与育人相通。真正的教育者，必先珍重自身的生命价值，涵养内心的澄澈与坚定，不被世俗浮躁裹挟，才能以从容的姿态引领学生；必先心怀对教育的热爱，以无私的奉献滋养学生，才能成为学生成长路上的可靠依托。这与我所推崇的“红烛精神”不谋而合——教师当如红烛，燃尽自身微光，照亮学生前路；当如泥土，默默滋养春花，静待繁花盛开。

三十余载教书路，我曾因琐事烦忧，也曾因挫折迷茫。读罢第十三章，我愈发明白，教育的最高境界，是修得一颗“无我”之心。不困于宠辱，不惑于得失，以平和之心对待每一个学生，以热忱之姿坚守每一份责任。当我们放下自我的执念，将每一个学生都当作独立的生命去尊重，将每一堂课都当作珍贵的缘分去珍惜，教育便会回归本真，我们也能在育人的过程中，实现自我的圆满。

《道德经》的智慧，穿越千年仍熠熠生辉。第十三章的哲思，不仅是我修身的指南，更是我践行教育的信条。未来的教学生涯中，我将以无我之境，守育人初心，严慈相济育桃李，深情厚意润童心，让教育的光芒，在岁月的沉淀中愈发璀璨。