背诵 《诗经 雅篇 大雅·江汉》（第262篇）

花儿妈

 诵者：花儿妈

 背诵时间：2026年03月16日



《诗经 雅篇 大雅·江汉》

江汉浮浮，武夫滔滔。

匪安匪游，淮夷来求。

既出我车，既设我旟yú。

匪安匪舒，淮夷来铺。

江汉汤汤shāng，

武夫洸洸guāng。

经营四方，告成于王。

四方既平，王国庶定。

时靡有争，王心载宁。

江汉之浒hǔ，王命召shào虎：

“式辟四方，彻我疆土。

匪疚匪棘，王国来极。”

于疆于理，至于南海。

王命召shào虎：“来旬来宣。

文武受命，召shào公维翰。

无曰予小子，召shào公是似。

肇敏戎公，用锡cì尔祉。

“釐lài尔圭瓒，

秬鬯jù chàng一卣yǒu。

告于文人，锡cì山土田。

于周受命，自召shào祖命。”

虎拜稽首：“天子万年！”

虎拜稽首，“对扬王休，

作召shào公考，天子万寿！”

明明天子，令闻不已。

矢其文德，洽此四国。

【注释】

[1]滔滔：水广大。

[2]匪：同“非”。

[3]来：语助词，含有“是”的意义。求：讨伐。

[4]旟（yú）：画有鸟隼的旗。

[5]铺：通“抚”，安抚。

[6]汤（shāng）汤：水势大的样子。

[7]洸（guāng）洸：威武的样子。

[8]庶：幸好。

[9]载：则。

[10]浒（hǔ）：水边。

[11]式：发语词。辟：开辟。

[12]彻：开发。

[13]疚：病，害。棘：“急”的假借。

[14]极：准则。

[15]于：意义虚泛的助词，其词义取决于后面所带之词。

[16]旬：“巡”的假借。

[17]召公：召虎的太祖，谥康公。维：是。翰：桢干。

[18]予小子：宣王自称。

[19]似：“嗣”的假借，继承。

[20]肇敏：勉力。戎：你。公：功业。

[21]锡：赐。祉：福禄。

[22]釐（lài）：“赉”的假借，赏赐。圭瓒（zàn）：用玉做柄的酒勺。

[23]秬（jù）：黑黍。鬯（chàng）：古时祭祀用的香酒，用郁金草合黑黍酿式。卣（yǒu）：带柄的酒壶。

[24]文人：有文德的人。

[25]于周受命：你在周朝受王命。

[26]召祖：召氏之祖，指召康公。

[27]稽首：古时礼节，跪下拱手磕头，手、头都触地。

[28]对扬：颂扬。休：美德。

[29]明明：勉勉。

[30]令闻：美好的声誉。

[31]矢：施行。

【赏析】

此诗首章起笔先声夺人，卓绝不凡。举兵伐淮夷，宣王亲征，驻于江汉之滨，召公的受命、誓师、率师出征俱在此，所以诗的前二章均以“江汉”为喻，借长江、汉水的宽阔水势，喻周天子大军浩浩荡荡的气势。也同样因为天子亲征，故曰“匪安匪游，淮夷来求”，“匪安匪舒，淮夷来铺”。

横无际涯的滔滔江水与英姿飒爽的纤纤武夫，烘托出大军压境的气势和周王的威仪，雄浑博大。“匪安匪游，淮夷来求”，“匪安匪舒，淮夷来铺”，连用排比，反复强调，周王的出行不是为了安乐，不是为了嬉戏，而是要让“淮夷”臣服。“既出我车，既设我旟”，连用叠句，紧承上文气势。读罢此章，一幅王师向江汉征讨的宏大的图景浮现，起到总叙其事的效果。

第二章略去征战场面的描写，而是只用“经营四方，告成于王”两句点出战果，表现出另一种深意：平定边乱，不可穷兵黩武，而要讲求“文治武功”的结合。

第二章开头使用复沓法与首章呼应，依然将汤汤江汉之水和勇猛的武夫作比较，简约的文字，表现的却是一场复杂但有摧枯拉朽似的战争，似不战而定，瞬间即止，四海康宁。虽然省略了战争的描绘，但是这种疏密相间、繁简得当的措辞却表现出文治武功的深意。

“江汉之浒，王命召虎”，写周宣王对召虎面授机宜，教诲召虎不失时机地进行整顿治理，未雨绸缪，做好善后事宜，君王的教诲表现出明君的深识卓见。而“匪疚匪棘，王国来极”颂扬了战乱平息的功绩，但是却衬托出王都政治清明，百姓安乐，表现出宣王的仁德。

宣王再次勉励召虎，继承祖志，做栋梁之臣。宣王的谆谆面谕，反复叮咛，情见于词。而“来旬来宣”以下几句是写宣王教诲召虎要体恤下民，勤于巡视宣抚，施行德政。这看起来在表现召虎的功绩，但这种教诲又何尝不是君王自身的希冀，又何尝不是对宣王德政的赞美和颂扬呢？

“无曰予小子”犹如今日“不要说我是小子”，十分口语化，庄重之中含亲切，上追召公辅佐文王武王之功绩，下勉召虎效先祖之忠心和鞠躬尽瘁，语带亲昵，言简意远，听着只能恭谨从命。

言语安抚已毕，宣王拿出美酒，赏赐召虎土地，召他回祖庙接受册命，以示宠信。这愈发显得庄严隆重，皇恩浩荡，愈发使得召虎伏地拜谢不迭，呼祝天子万寿无疆，既表现出宣王之德，也显示出召虎对恩赐的诚惶诚恐。

全诗以赞美宣王收结，以盛赞武功始，以极颂文德终，宣扬了周王朝明君的武功文治。



召穆公，别名召虎

召穆公（生卒年不详），姬姓召氏，名虎，召邑（今陕西省岐山县）人，召幽伯之子，母为召姜。召公奭次子的后代。

当时周厉王暴虐，召虎多次劝谏周厉王不要施加重税，不要忽视民怨，不要堵塞民众的言路，周厉王都不从。

最终，引发国人暴动。召穆公藏匿太子，并用其子作为太子的替身，太子于是脱险。

周厉王死后，太子周宣王即位，召穆公与周定公辅佐周宣王，史称“周召共和”。在方叔伐楚之后，召穆公率军征伐淮夷，开辟疆土。

召虎与方叔，皆是宣王中兴的中流砥柱，二人常常被后世作为重臣名将的代表，合称为“方召”。

《诗经》是我国最早的诗歌总集，向来被认为是中国古典文学之源。

那些渗入人心的诗歌，是梧桐上的细雨，是暗香醉人的花荫，是小楼微凉的东风，是月光下闪过的惊鸿，是稻花香里的蛙鸣，是大漠深处的梨花开，是云涛与晓雾的相连，是落红与芳草的呓语……

曲黎敏老师曾说：人们经常说生命有三个层面——身、心、灵，其实现代医学涉及的只是我们的肉身层面，而中医已经讲到了精、气、神，涉及神灵以及五藏神明的问题。

那《诗经》则更进一步，涉及我们生命的最高层面，也就是“灵”。



生活，最厚重的史诗

《大雅》

《大雅》共31篇，大部分作于西周前期，作者大都是贵族，谓高尚雅正等。旧训雅为正，谓诗歌之正声。《诗大序》：“雅者，正也，言王政之所由废兴也。政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉。”

《大雅》中有大量赞美生命、赞美先王的史诗性诗篇，比如《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·江汉》等。总之，《大雅》的“大”，是气势磅礴、肃穆典雅之意。



《大雅》之诗风：壮阔、典雅。



本文转载于沐言《诗经》

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