悟有无之辩，守内心安宁

心平心语

心平教育美篇第5359号

悟有无之辩，守内心安宁

——《道德经》第十一章读书心得

每天抽出一小时，读写感悟《道德经》。

今日品读《道德经》第十一章，老子以车、器、室为喻，阐释“有之以为利，无之以为用”的深刻哲理，结合深度解读细思，心中满是安宁与震撼，这份跨越千年的智慧，不仅道尽了万事万物的本质规律，更为日常教学与做人处世点亮了一盏明灯，让我对“有”与“无”的辩证关系有了全新的体悟。

老子说，三十辐共一毂，当其无有车之用；埏埴为器，当其无有器之用；凿户牖为室，当其无有室之用。世间有形的一切，皆是“有”的存在，它是事物的基础，是一切价值实现的前提。

就像车轮的辐条、器皿的陶土、房屋的墙壁，亦如我的语文课堂里，静静摆放的课本、端坐教室的学生，还有站在讲台上的自己，这些实实在在的存在，是课堂得以开展的根本，是教学的“利”之所在。若无这些“有”，一切教学行为都成了无源之水、无本之木，这让我深知，世间任何事，必先筑牢“实”的根基，脚踏实地积累有形的基础，方有后续的无限可能。

而真正让事物焕发生命力，实现其核心价值的，恰恰是那看似空无一物的“无”。车毂的中空让车轮转动，器皿的虚空让其能盛物，房屋的空阔让其能容身，“无”不是虚无，而是蕴藏着无限潜能的空间，是让“有”发挥作用的关键。

这一道理照进我的语文课堂，便有了全新的教学思考：课本、学生、教师是“有”，但课堂的价值，不在于机械地讲解课本，而在于利用这些基础，在师生心中留出“虚空”——放下固有的教学框架，抛开刻板的知识灌输，用心感知学生的需求，用开放的心态探索教学的更多可能。这份“虚空”，是对教育本质的认知，是对学生个体的尊重，唯有如此，才能让语文课堂摆脱僵化，让文字有温度，让教学有灵魂，真正实现课堂的“用”。

“有之以为利，无之以为用”，更是为人处世的大智慧。世人多执着于追求有形的“有”，财富、地位、名声，却常常因求之过满，让内心被欲望填满，失去了感知美好、创造美好的空间。

老子的智慧提醒我，说话不可太满，做事不可尽绝，留有余地，留有空白，才是真正的通透。做人既要清醒，脚踏实地打下坚实的基础，做好每一件具体的事；也要学会“难得糊涂”，给内心留一方“虚空”，不纠结于琐事，不执念于得失，让心灵处于安宁的状态。这份内心的虚空，不是孤独的放空，而是摒除杂念后的澄澈，是让思绪自由驰骋的天地，唯有内心空明，才能看见世间美好，才能在这方“虚空”里，创造出属于自己的无限宇宙。

世间万事，皆逃不开有无之辩。有形的“有”，是立身之本、成事之基；无形的“无”，是价值之核、心境之境。

作为一名语文教师，我愿以这份智慧为指引，既筑牢教学的“有”之基础，深耕课堂、善待学生；更守护内心的“无”之空间，保持空杯心态，感知教育的美好，创造教学的精彩。

亦愿在往后的生活中，守得住有形的现实，留得住无形的虚空，以内心的安宁，面对世间的万千变化，于有无之间，寻得属于自己的从容与丰盈。

心平读书心得

2026年3月13日上午