背诵 《诗经 雅篇 大雅·韩奕》（第261篇）

花儿妈

 诵者：花儿妈

 背诵时间：2026年03月09日



《诗经 雅篇 大雅·韩奕》

奕奕梁山，维禹甸之。

有倬zhuō其道，韩侯受命。

王亲命之：

“缵zuǎn戎祖考，无废朕命。

夙夜匪解fěixiè，

虔qián共尔位。

朕命不易。

榦gàn不庭方，以佐戎辟。”

四牡奕奕，孔修且张。

韩侯入觐jìn，以其介圭，

入觐jìn于王。

王锡cì韩侯，淑旂qí绥suí章，

簟diàn茀fú错衡。玄衮赤舄xì，

钩膺镂钖yáng，

鞹鞃kuò hóng浅幭miè，

鞗tiáo革金厄。

韩侯出祖，出宿于屠。

显父fǔ饯之，清酒百壶。

其殽yáo维何？炰fǒu鳖鲜鱼。

其蔌sù 维何？维笋sǔn及蒲。

其赠维何？乘shèng马路车。

笾biān豆有且，侯氏燕胥。

韩侯取妻，汾王之甥，

蹶guì父fǔ之子。

韩侯迎止，于蹶guì之里。

百两liàng彭彭bāng，八鸾锵锵，

不pī显其光。

诸娣从之，祁祁如云。

韩侯顾之，烂其盈门。

蹶guì父fǔ孔武，靡国不到。

为韩姞jí相攸，莫如韩乐。

孔乐韩土，川泽訏訏xū，

鲂鱮xù甫甫，麀yōu鹿噳噳yǔ，

有熊有罴pí，有猫有虎。

庆既令居，韩姞jí燕誉。

溥pǔ彼韩城，燕师所完。

以先祖受命，因时百蛮。

王锡cì韩侯，其追其貊mò。

奄yǎn受北国，因以其伯。

实墉实壑，实亩实籍。

献其貔pí皮，赤豹黄罴。

【注释】

[1]奕奕：高大的样子。梁山：在今陕西韩城县西北。

[2]维：发语词。甸：治理。

[3]倬：宽大。

[4]韩侯：姬姓，周王近宗贵族，诸侯国韩国国君。受命：接受册命。

[5]王：指周宣王。

[6]缵（zuǎn）：继承。戎：你。祖考：先祖。

[7]朕：周王自称。

[8]夙夜：早晚。匪解：即非懈，不懈怠的意思。

[9]虔共：敬诚恭敬。

[10]榦gàn：纠正。不庭方：不来朝觐的方国诸侯。

[11]辟：君。

[12]牡：公马。

[13]孔修（xiū）：很长。

[14]入觐（jìn）：入朝朝见天子。

[15]介圭：玉器，周王册封诸侯时赐予的镇国宝器，诸侯入觐时须手执介圭。

[16]锡cì：同“赐”，赏赐。

[17]淑旂（qí）：色彩鲜艳，绘有交龙图案的旗子。绥（suí）章：安全挂起。

[18]簟茀（diàn fú）：竹编的车篷。错衡：饰有交错花纹的车前横木。

[19]玄衮：黑色龙袍，周朝王公贵族的礼服。赤舄（xì）：红鞋。

[20]钩膺：束在马腰部的革制装饰品。镂钖（yáng）：马额上的金属制装饰品。

[21]鞹鞃（kuò hóng）：包皮革的车轼横木。浅幭（miè）：用浅毛皮裹的车上覆盖物。

[22] 鞗（tiáo）革：马辔头。厄：通“轭”，在辕。

[23]出祖：出行之前祭路神。

[24]屠：地名。

[25]显父：周宣王的卿士。父，是对男子的美称。

[26]炰（fǒu）鳖：烹煮鳖肉。

[27]蔌：蔬菜。

[28]筍（sǔn）：笋。

[29]乘（shèng）马：一乘车四匹马。路车：即辂车，贵族用大车。

[30]笾（biān）豆：饮食用具，笾是盛果脯的高脚竹器，豆是盛食物的高脚、盘状陶器。

[31]燕：通“宴”。胥：皆。

[32]取妻：同“娶妻”。

[33]汾王：郑笺：“厉王流于彘（地名，今山西霍县东北），彘在汾水之上，故时人因以号之。”

[34]蹶父：周朝的卿大夫。

[35]迎止：迎亲。

[36]百两：百辆。彭彭：盛多。

[37]鸾：通“銮”，挂在马嚼子两端的铃。

[38]不（pī）：通“丕”，大。

[39]诸娣从之：诸位娣女跟从她。

[40]祁祁：盛多之貌。

[41]顾：当时嫁娶的礼。

[42]烂：光彩。

[43]孔武：很勇武。孔，甚。

[44]靡：没有。

[45]韩姞：即蹶父之女，姞姓，嫁韩侯为妻，故称韩姞。相攸：指相女婿。

[46]訏（xū）：广大貌。

[47]甫甫：大貌。

[48]麀（yōu）：母鹿。噳（yǔ）噳：鹿群聚的场面。

[49]令居：美好的居所。

[50]燕誉：安乐高兴。

[51]溥（pǔ）：广大。韩城：韩国都城。

[52]燕师：燕国人。

[53]时：掌管、统辖。蛮：古时对异族土著部落统称蛮、夷。

[54]追、貊（mò）：北方两个少数民族。[55]奄：完全。

[56]伯：诸侯之长。

[57]实：乃。墉：城墙，用作动词。壑：壕沟，用作动词。

[58]亩：田亩，此作动词，指划分田亩。籍：征收赋税。

[59]貔（pí）：猛兽名。

【赏析】

这首诗按时间顺序进行叙述，条理十分清晰。先写周宣王宣布册命，后写韩侯入朝拜见天子，接受封赏，再写韩侯出发前卿士为他践行，继写韩侯娶亲，最后写韩侯归国。

全诗无一处直接夸赞韩侯的诗句，而是通过具体细致地描写韩侯受天子册封的荣耀、践行之宴的丰盛、婚礼的铺张奢华以及归国之后的活动，让读者从中体会韩侯的显贵和作为韩城之主的才干。

开篇“奕奕梁山，维禹甸之。有倬其道”，写大禹曾治理梁山，如今更有大道直通京城，因此韩城所在地域本属于西周王朝，从而点出宣王册封韩侯的缘由。

接下来写宣王册命的内容：“缵戎祖考，无废朕命。夙夜匪解，虔共尔位。朕命不易。榦不庭方，以佐戎辟。”这几句话大意是说：承接你先祖的功业，不要辜负我委托于你的重任。切记日夜不懈，一定要时刻保持恭敬虔诚和谨慎之心，如此一来，我的册命自然不会变更。发挥你的才干来辅佐我，你必能让那些不来朝觐的诸侯国一一归顺。这段册命的用词庄重典雅，很符合君王的身份。

册命之后，韩侯入朝受封。“四牡奕奕，孔修且张”，在写“韩侯入觐”之前，先对他乘坐的马车进行了描写，凸显他觐见天子的气派和排场。

接着，诗中花了大半章的篇幅细述天子的赏赐：“王锡韩侯，淑旂绥章，簟茀错衡。玄衮赤舄，钩膺镂钖，鞹鞃浅幭，鞗革金厄。”交龙日月旗、黑色的龙袍、红色的木底高靴，雕着交错花纹、配着金质挽具、车饰华美的大车等，用华丽的辞藻详细例举，显示出韩侯所得到的无上荣耀。

“韩侯出祖，出宿于屠。显父饯之，清酒百壶”，写韩侯启程前往韩城之前祭拜祖先，随即“显父”遵照君主之令，依照礼制到郊外为韩侯践行，备下“清酒百壶”。

紧接着是对这场宴席的描述：“其肴维何？炰鳖鲜鱼。其蔌维何？维筍及蒲。其赠维何？乘马路车。”连用三个问句，从酒肴、蔬菜问到宴后所赠之物，并一一作出回答，这种自问自答的手法颇具口语化和民歌化的风味，相当贴切地表现了宴席的热闹和欢畅。

叙述韩侯娶亲场面时，诗中连用“彭彭”、“锵锵”、“祁祁”三个叠词，写出迎亲车队之多，陪嫁之盛，极具表现力。

随后，诗作笔锋一转，开始从韩侯岳父的角度写韩国的富庶。写他“为韩姞相攸”，选婿过程中，他相中了韩国这块地方。诗中说“莫如韩乐”，实际是通过赞美韩国土地来夸耀韩侯。



“孔乐韩土，川泽訏訏，鲂鱮 甫甫，麀鹿噳噳”，如前一章一样，叠词的连续运用，不仅使诗歌朗朗上口，而且加深了词语的表现力。

“有熊有罴，有猫有虎”，则近乎白话，罗列韩国珍稀的动物种类，实则还是为了突出韩国的物产丰富。

“庆既令居，韩姞燕誉”，写韩侯妻子的满意之情。这是从侧面表现韩侯的治地有方，赞扬之意不言而喻。

最后一章与首章密切呼应，“溥彼韩城，燕师所完”一句，与首句“奕奕梁山”呼应，巍峨的梁山所在的韩城，如今已扩建得又高又大；“以先祖受命，因时百蛮”，则呼应首章的“缵戎祖考，无废朕命”和“榦不庭方，以佐戎辟”，册命时君王所提的要求，如今韩侯不负所托，尽数完成。他在韩国“实墉实壑，实亩实藉”，治理得井井有条，使韩城成为西周王朝北方边境的强大屏障。

韩侯做出的功绩是周宣王实现“中兴”的助力之一。这首诗以多变的语言、严谨的结构、客观的笔法叙述了韩侯的事迹，落落大方、张弛有度地表达了对韩侯的赞誉。



《诗经》是我国最早的诗歌总集，向来被认为是中国古典文学之源。

那些渗入人心的诗歌，是梧桐上的细雨，是暗香醉人的花荫，是小楼微凉的东风，是月光下闪过的惊鸿，是稻花香里的蛙鸣，是大漠深处的梨花开，是云涛与晓雾的相连，是落红与芳草的呓语……

曲黎敏老师曾说：人们经常说生命有三个层面——身、心、灵，其实现代医学涉及的只是我们的肉身层面，而中医已经讲到了精、气、神，涉及神灵以及五藏神明的问题。

那《诗经》则更进一步，涉及我们生命的最高层面，也就是“灵”。



生活，最厚重的史诗

《大雅》

《大雅》共31篇，大部分作于西周前期，作者大都是贵族，谓高尚雅正等。旧训雅为正，谓诗歌之正声。《诗大序》：“雅者，正也，言王政之所由废兴也。政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉。”

《大雅》中有大量赞美生命、赞美先王的史诗性诗篇，比如《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·江汉》等。总之，《大雅》的“大”，是气势磅礴、肃穆典雅之意。



《大雅》之诗风：壮阔、典雅。



本文转载于沐言《诗经》

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