广元春节游记 第一天：初三入蜀道，年味满葭萌。

宋杰

大年初三嘉陵江记：越秦岭巴山，赴广元新春之约

岁在丙午，新春正浓，大年初三，天朗气清。我与爱人携手，同兄长、嫂嫂四人驱车，自古城西安启程，穿巍巍秦岭，过悠悠汉中，经宁陕、汉中、宁强诸服务区小憩，一路向南奔赴四川广元。此行不为赶场打卡，只为阖家团圆，寄情山水，尝土家风味，放新春烟火，在嘉陵江畔的灯火与江风里，触摸最真切的年味儿。

清晨的西安城，年味还浓得化不开。街巷红灯高挂，春联映着晨光，爆竹碎屑零星散落，处处是辞旧迎新的喜气。我们收拾妥当，兄长稳稳握着方向盘，爱人与嫂嫂闲话家常，我望着窗外渐次退去的都市楼宇，心中满是松弛与期待。车子驶入秦岭段，天地骤然开阔：群山叠嶂，黛色连绵，隧道一个接一个穿山而过，光线明灭间，如穿行于时空长廊。冬日秦岭少了苍翠，却多了雄浑，残雪挂在松枝，暖阳穿林洒下碎金，风过林梢，静得能听见心跳。京昆高速如丝带缠绕山间，车行其间，人在画中游，旅途的疲惫被山色消解，只剩满心舒畅。

行至半途，我们先后停靠宁陕、汉中、宁强服务区，给车充电，稍作休息，这些驿站既是旅途补给站，也是秦巴风情的小小窗口。宁陕服务区倚秦岭而建，干净整洁，年味点缀其间，热水、简餐齐备，适合短暂舒展筋骨；汉中服务区地处汉家发祥地，匾额与装饰间透着两汉风韵，往来旅人多驻足留影，一杯热茶下肚，暖意直达四肢；最让人眼前一亮的是宁强服务区，作为川陕门户枢纽，它以“汉水之源、曲水流觞”为设计主题，采用“桥上服务、桥下通途”的创新格局，跨线主楼连通南北，现代感与地域文化相融。设施新净，司机之家配有免费淋浴、洗衣烘干，智能照明与充电桩尽显贴心，既是赶路者的歇脚点，也是秦蜀通道上的文化驿站。短暂休整，补给热水与点心，四人说说笑笑，亲情在方寸车厢里愈发醇厚。

再向南行，地势渐缓，汉水流淌，田畴泛着浅绿，村落红灯摇曳，陕南的温婉扑面而来。过巴山，入蜀境，空气里多了湿润与暖意，口音、风物、建筑线条都换了模样，川北的热情与温润扑面而来。午后一路畅行，于下午五时许抵达广元皇泽寺。

皇泽寺坐落在嘉陵江西岸、乌龙山麓，是中国唯一供奉武则天的祀庙，1961年即为全国重点文保单位。暮色将至，夕阳斜照崖壁，古寺依山而筑，殿宇错落，摩崖造像静默千年。我们拾级而上，风携江水气息，历史的厚重扑面而来。寺内碑刻记载，武则天生于利州（今广元），其父武士彠曾任利州都督，皇泽寺便是为纪念女皇而建，“皇泽”二字，取“皇恩浩荡、泽被故里”之意。

沿崖壁观览，摩崖造像始凿于北魏晚期，历经北周、隋、唐、五代续刻，现存龛窟57个、造像1200余尊。12、13号窟为武士彠与杨氏所开，28号大佛窟气象庄严，是盛唐造像精品；45号中心柱窟，更是四川地区最早的中心柱窟，刀法圆润，衣袂飘然，尽显北朝至唐代的艺术流变。寺中《广元府记碑》为元代所刻，记载古利州建制与蒙宋战争往事，释“广元”二字为“广配乾坤，元归宗主”，一字一史，沉甸甸铺展在眼前。我们细读碑文，瞻仰真容石像，遥想武氏建言十二事、劝农桑、息兵戈、广开言路的胸襟，也听“乌龙感孕”“正月二十三妇女游河湾”的民间传说。夕阳把塔身、佛龛染成暖金，嘉陵江在脚下蜿蜒，千年风云与一江春水在此交汇，让人顿生沧海桑田之慨。

游罢皇泽寺，暮色四合，我们寻临江住处安顿，随即奔赴土家菜馆。围桌而坐，土家腊肉醇香不腻，嘉陵江鲜细嫩入味，山野时蔬清鲜解腻，热气腾腾的饭菜裹着烟火气。兄长斟茶，爱人与嫂嫂聊寺中见闻，我望着亲人笑颜，只觉人间至味是团圆。不谈俗务，只贺新春，杯盏碰撞间，年味与亲情相融，这便是旅途最踏实的幸福。

饭毕，夜色完全铺开，嘉陵江畔灯火次第亮起。我们携鞭炮烟火来到江边，堤岸清风拂面，灯桥流光入水，琉璃万顷。寻一处开阔地，点燃引线，爆竹声声震彻江畔，烟火腾空绽放，红金蓝紫划破夜空，碎光落入江中，与灯影叠成满江璀璨。兄长与我点鞭，爱人与嫂嫂笑看，火光映红脸庞，年味在声响与光影里浓得化不开。晚风温柔，洗去旅途风尘，只留欢喜与安然。

我们沿江漫步，江面宽阔，流水悠悠，远山朦胧，近水含情。广元的夜，比金陵更添蜀地大气与柔婉。灯影坠波，星子垂江，亲人在侧，烟火在手，这一刻无尘世纷扰，只有团圆之乐、新春之欢、山水之自在。驻足远眺，嘉陵江承载千年岁月，也见证我们此刻欢聚。五十不惑，岁月沉淀，愈发懂得：最好的旅行从不是奔赴人山人海，而是家人相伴，有美食可品，有烟火可赏，有历史可品，有江山可看。

今日行程圆满：自西安穿秦岭、越汉中、经服务区驿站，下午访皇泽寺品读女皇传奇与石窟艺术，夜赏嘉陵江景、放烟火品年味儿。一路山水作伴，亲情相依，历史与烟火交织，年味与温情相融。明日将启程前往千佛崖与剑门关，继续踏访蜀道雄奇、石窟神韵，在剑门天下险与千佛崖壁间，续写这场新春蜀道之旅。

车行万里，心有归处；江山如画，亲人在旁。嘉陵江的夜色、皇泽寺的夕照、服务区的温情、烟火里的欢笑，都刻进丙午马年新春的记忆里，成为岁月中最温暖的印记。人生最好的风景，从来不在远方，而在眼前人、身边景、心中安。

穿秦越巴山，

初三夜抵广元。

土家宴散鞭火乱，

笑揽灯桥映水，

踏浪星斜江阔。

五十未蹉跎，

年华趁、

心欢彻。

一代女皇武则天：家世渊源、皇泽寺印记与传奇一生

在中华五千年封建帝制长河中，武则天以女子之身登临九五之尊，成为中国历史上唯一正统女皇帝，她的一生波澜壮阔、功过留名，而四川广元皇泽寺，作为中国唯一的武则天祀庙，镌刻着她的家世渊源与故里深情，见证着这位女皇从利州稚女到天下共主的传奇蜕变。

一、武氏家世：开国功臣与隋室贵女，利州生养埋根脉

武则天，名曌，公元624年生于利州（今四川广元），祖籍并州文水（今山西文水），其家世与皇泽寺的渊源，始于父母的人生轨迹与利州的羁绊。

父亲武士彟：唐朝开国元勋，利州都督护一方

武则天之父武士彟，本是木材商人，隋末慧眼识英，倾家财资助李渊太原起兵，是唐朝开国功臣。唐朝建立后，他被封为应国公，历任工部尚书、荆州都督，贞观年间出任利州都督，镇守蜀地咽喉广元。武士彟在利州为官清廉、安抚百姓，深得民心，也让武家与这片土地结下不解之缘，皇泽寺内专设武氏家庙，供奉其塑像，铭记他在利州的功绩。

母亲杨氏：隋室皇室后裔，书香育女传风骨

武则天之母杨氏，出身隋朝皇室，是隋朝宰相杨达之女，饱读诗书、聪慧有谋，精通经史子集。她言传身教，赋予武则天过人的才学与胆识，成为武则天成长路上的核心引路人。贞观二年，杨氏在利州江潭泛舟，民间传“感乌龙孕武则天”，这段传说也成为皇泽寺千年流传的佳话，寺内写《心经》洞的佛龛，相传便是杨氏为武则天出生祈福所凿，留存着武家的礼佛印记。

公元635年，武士彟病逝，12岁的武则天随母返回长安，遭异母兄长排挤，年少坎坷却磨砺出她坚韧不屈的性格，为日后入宫夺权埋下伏笔。

二、皇泽寺：女皇御敕祀庙，镌刻故里荣光

皇泽寺坐落于广元城西嘉陵江畔、乌龙山麓，始建于北魏晚期，原名乌奴寺、川主庙，因武则天与利州的渊源，成为中国唯一的武则天祀庙，历经千年香火不绝。

寺名由来：皇恩浩泽，泽被故里

公元690年武则天称帝，改唐为周，为感念利州生养之恩，赐脂粉钱扩建寺庙，御赐名“皇泽寺”，取“皇恩浩荡，泽及故里”之意，将这座蜀地古寺，定为自己的专属祀庙，这也是历史上唯一由皇帝亲自敕建的女性帝王祀庙。

建筑与文物：千年石刻，女皇真容

皇泽寺依山傍水，雕梁画栋错落有致，现存则天殿、二圣殿、武氏家庙、大佛楼、摩崖造像群等核心建筑，珍藏北魏至明清6窟、41龛、1203躯石刻造像，是全国重点文物保护单位：

1. 则天殿：寺内主殿，供奉国内唯一的武后真容石刻像，像高1.8米，为武则天晚年真容，方额广颐、神态安详，佛冠僧衣兼具帝王威仪与佛家慈悲，是镇寺之宝；

2. 二圣殿：供奉唐高宗与武则天“二圣临朝”塑像，两侧分立狄仁杰、张柬之等文武重臣，还原武则天参政时期的朝堂格局；

3. 武氏家庙：塑武士彟、杨氏夫妇及武氏子女像，清晰展现武家世系，是研究武则人家世的重要实物；

4. 摩崖造像：中心柱窟为四川唯一的中心柱石窟，写《心经》洞留存武氏夫妇礼佛图，见证武家与佛教的深厚渊源，也为武则天称帝借佛教造势埋下伏笔。

三、武则天传奇一生：从才人到女皇，承前启后定乾坤

1. 入宫蛰伏：豆蔻入宫，情牵太子（637-649）

公元637年，14岁的武则天因美貌与聪慧被唐太宗召入宫中，封五品才人，赐号“武媚”。她曾以铁鞭、铁锤、匕首驯服烈马狮子骢，尽显果敢狠绝，却因性格锋芒毕露，未得太宗重用，做了12年才人。太宗病重期间，她与太子李治暗生情愫，为日后重返宫廷埋下关键伏笔。公元649年太宗驾崩，武则天依例入感业寺为尼，却始终与李治藕断丝连，以《如意娘》一诗寄情，静待翻盘之机。

2. 重返宫廷：步步为营，登顶后位（651-660）

公元651年，李治守孝期满，将武则天召回宫中，她凭借智谋与恩宠，迅速诞下皇子李弘，封昭仪。为扳倒王皇后，她不惜牺牲长女安定公主，嫁祸王皇后，又借“厌胜之术”彻底击溃后党。公元655年，“废王立武” 成真，31岁的武则天登上后位，随即铲除长孙无忌、褚遂良等关陇集团旧臣，助力李治实现君主集权，也为自己掌控朝政扫清障碍。

3. 二圣临朝：参政掌权，培植势力（660-683）

公元660年，李治患风疾不能理政，武则天开始全面参与朝政，“二圣临朝” 局面形成，天下大权尽归中宫。她提拔寒门士子，设立“北门学士”分割相权，打破门阀垄断；公元666年，她突破礼制参与泰山封禅，以皇后身份行亚献之礼，威望达到新高度。期间，太子李弘、李贤或病逝或被废，武则天彻底掌控储君废立之权，皇权根基愈发稳固。

4. 临朝称制：废帝平叛，扫清帝路（683-690）

公元683年李治驾崩，太子李显即位，武则天以皇太后身份垂帘听政。次年，废李显为庐陵王，立李旦为傀儡皇帝，独掌朝政。公元684年平定徐敬业扬州叛乱，公元688年镇压李唐宗室起兵，屠戮反抗的李氏诸王，彻底清除称帝障碍。她借《大云经》造势，宣称自己是弥勒佛转世，为登基制造舆论。

5. 登基称帝：改周建元，治国安邦（690-705）

公元690年，67岁的武则天正式称帝，改国号为周，定都洛阳，成为中国历史上唯一正统女皇帝。在位期间，她首创殿试、开设武举，广纳寒门人才，狄仁杰、姚崇、宋璟等名臣皆出其麾下；重视农桑、轻徭薄赋，人口从贞观末年380万户增至615万户，百姓安居乐业；收复安西四镇，设北庭都护府，稳固西北边疆，上承贞观之治，下启开元盛世，史称“贞观遗风”。晚年虽宠信张易之、张昌宗兄弟，朝政稍有混乱，但仍在狄仁杰劝谏下，迎回李显立为太子，将江山归还李唐。

6. 神龙政变：退位归唐，无字碑留评

公元705年，张柬之等发动神龙政变，诛杀二张兄弟，逼武则天退位，李显复位，恢复唐朝国号。同年12月，武则天病逝于上阳宫，享年82岁，遗诏去帝号，称则天大圣皇后，与唐高宗合葬乾陵，立无字碑，功过是非留待后人评说。

从利州江畔的稚女，到深宫之中的才人，再到君临天下的女皇，武则天以非凡的权谋、魄力与治国之才，打破封建男权的桎梏，书写了前无古人的女性传奇。而广元皇泽寺，作为她家世与故里的见证，以千年石刻与古刹香火，将这位一代女皇的故事，永远镌刻在嘉陵江畔，成为中华历史中独一无二的印记。

皇泽寺讲解词

嘉陵江畔话女皇

各位游客朋友，大家好！欢迎来到女皇故里——四川广元。我们现在所处的位置，是嘉陵江西岸的乌龙山麓，脚下这片土地，就是中国唯一的女皇帝武则天的祀庙皇泽寺。

请大家先环顾四周：背靠悬崖，下临江水，山环水抱，气势非凡。这座寺庙始建于北魏晚期，距今已有1500多年历史。但"皇泽寺"这个名字，却是在公元690年才出现的。那一年，67岁的武则天正式称帝，改唐为周，为感念这片出生之地，她亲自赐名"皇泽"，寓意"皇恩浩荡，泽及故里"——这也是中国历史上唯一由皇帝敕建的女性帝王祀庙。

今天，就让我们一起走进这座镌刻着一代女皇传奇的千年古刹。

【二圣殿·二圣临朝】

首先映入眼帘的是二圣殿。

殿内供奉的是唐高宗李治与皇后武则天的并坐塑像。大家注意看这个布局——帝后同殿并坐，这在传统礼制中是极为罕见的。为什么呢？因为这正是历史上真实的"二圣临朝"场景。

公元660年，唐高宗患风疾，目不能视，武则天开始参与朝政。此后二十余年，朝廷大事皆由帝后共同裁决，史称"二圣临朝"。殿内两侧分立的大臣像，有大家熟悉的狄仁杰、张柬之等，正是当年辅佐二圣的文武重臣。

请大家留意武则天的姿态——她并非侧身侍立，而是与高宗平起平坐。这个细节，暗示着她早已不是传统意义上的皇后，而是实际上的执政者。

【则天殿·女皇真容】

穿过二圣殿，我们来到寺庙的核心建筑——则天殿。

这是武则天敕建的主殿，殿内正中立着一尊珍贵的石刻造像，被誉为"武后真容"。这尊石像高1.8米，采用圆雕技法，是武则天晚年的真实写照。

请大家仔细观察：女皇方额广颐，神态安详，头戴佛冠，身着僧衣，却又不失帝王威仪。这种佛家装束与帝王气象的融合，正是武则天一生的写照——她以女子之身君临天下，又借佛教神权巩固统治，晚年更以"天册金轮大圣皇帝"自居，最终去帝号，以皇后身份与高宗合葬。

这尊石像的珍贵之处在于：它是国内唯一的武后晚年真容像，不是艺术想象，而是据实雕刻。我们仿佛能透过千年的石质，看到那位82岁女皇的面容——功过是非，无字碑留，而容颜在此，静默如初。

【武氏家庙·龙兴之源】

则天殿旁是武氏家庙，这里供奉着武则天的父母——武士彟与杨氏夫妇。

父亲武士彟，本是并州文水的木材商人，隋末倾家资助李渊起兵，是唐朝开国功臣，官至利州都督。他镇守蜀地咽喉广元，为官清廉，深得民心。母亲杨氏，出身隋朝皇室，是宰相杨达之女，饱读诗书，聪慧有谋。正是这位母亲，在武则天童年时言传身教，赋予她过人的才学与胆识。

关于武则天的出生，广元当地流传着一个神奇的传说：贞观二年，武士彟携夫人杨氏泛舟嘉陵江，船至黑龙潭，忽见乌龙腾空，雷电交加。杨氏惊骇而归，竟感而有孕，次年正月二十三日诞下武则天。这个"感龙而孕"的传说，被唐代诗人李商隐写入《利州江潭作》："神剑飞来不是销，碧潭珍重驻兰桡……"

每年正月二十三，广元女儿们泛舟游江的习俗，正是源于此。1988年，广元正式定每年9月1日为"广元女儿节"，凤舟竞渡，彩船巡游，传承着这份独特的女皇文化。

【大佛楼·千年石刻】

沿台阶而上，我们来到大佛楼。

这座佛楼建于清道光年间，但楼内的石窟造像，却是唐代中期依山开凿的原物。主窟大佛窟高7米、宽6米、深3.6米，是广元地区体量最大的佛教造像群。

窟内供奉阿弥陀佛，左右侍立二弟子、二菩萨，两侧还有护法、金刚、力士等，一堂七尊，气势恢宏。特别请大家抬头看窟顶——天龙八部众浮雕，飞天环绕，祥云缭绕，颇具盛唐气象。

更珍贵的是下方的北魏中心塔柱式窟。这种中心柱窟形制，本是北方石窟的典型样式，在南方极为罕见。柱身四面开龛，龛内佛像褒衣博带，秀骨清像，是北魏晚期佛教艺术的珍贵实例。上下两层，跨越北魏至唐代两百余年，让我们在一处即可领略佛教艺术从北朝到盛唐的演变轨迹。

【碑廊与女皇文化陈列馆·历史留痕】

游览路线最后，我们经过碑廊和女皇文化陈列馆。

碑廊保存着历代文人墨客的题咏，其中最引人注目的是清江西道监察御史窦垿的题壁诗。这位清代官员参观皇泽寺后感慨万分，写下长诗："窦家有女恨不男儿救舅氏，武家有儿若如女子必天子"——他说，窦家女儿遗憾不是男子，无法拯救舅舅；武家若生的是儿子，恐怕还当不了皇帝，偏偏生了个女儿，却真成了天子！

这首诗道破了武则天的历史特殊性——她打破了"女子不得为帝"的铁律，以非凡的权谋与魄力，在男权社会中开辟出一条前所未有的道路

陈列馆内，系统展示了武则天的生平事迹：从利州稚女到五品才人，从感业寺尼到昭仪、皇后，从二圣临朝到一代女皇，再到神龙政变、无字碑前……一幅幅画面，串联起这位传奇女性波澜壮阔的一生。

【结语·皇泽千秋】

各位游客，我们的皇泽寺之行即将结束。

1500年前，这里只是纪念李冰的川主庙；690年，它成为女皇御敕的祀庙；今天，它矗立在我们面前，见证着中国历史上唯一正统女皇帝的传奇。

皇泽寺的意义，不仅在于保存了珍贵的北魏至唐代摩崖石刻，更在于它承载着一种精神——打破桎梏、追求卓越的精神。武则天以女子之身登临九五之尊，上承贞观之治，下启开元盛世，她的功过或许难以评说，但她的勇气与才华，却在这嘉陵江畔的寺庙中，得到了永恒的铭记。

请大家再看一眼则天殿的方向——那尊石像仍在静默微笑，仿佛在说：功过是非，留与后人；皇泽千秋，唯此江月。

感谢大家的聆听，祝大家旅途愉快！