活的教育，从系好第一根鞋带开始

晓风拂年华

——读陶行知《活的教育》有感

翻开《陶行知文集》，再读陶行知先生的《活的教育》，字里行间的真知灼见，如同一束光，照亮了我从教十八年来的教育初心，也让我在乡村小学的讲台前，对“教育是什么”这个问题，有了更深刻、更温暖的答案。先生将教育划分为“死的教育”“不死不活的教育”和“活的教育”，并大声疾呼要让教育“活”起来，这与我多年来的教学实践不谋而合。我始终坚信，真正的教育，从来不是关在教室里死记硬背，而是要把孩子放回生活的土壤里，让他们在动手、感知、体验中，长出热爱生活的能力。

从教十八年，带过一届又一届学生，我始终抱着同一个信念：绝不做只传授死知识的教书匠，要做引导孩子走进生活的引路人。尤其是在带毕业的那一届学生时，我就常常在课堂上反思：我教给他们的，难道仅仅是课本上的生字词、公式定理吗？如果他们走出校门，连自己的鞋带都系不好，分不清葱和蒜，不会安排自己的时间，那这样的教育，又有什么意义？陶行知先生说：“活的教育，正像鱼到水里鸟到树林里一样。”这句话点醒了我，教育的本质，就是要让孩子回归天性，回归生活，让他们在真实的世界里舒展成长。所以，无论是过去还是现在，我都努力打破课堂的围墙，把生活请进教学，让教学走向生活。

这个春节，身边总有人感慨“年味淡了”。我却清晰地看到，变淡的不是年味，而是孩子们渐渐远离了真实的家庭生活。智能手机、平板电脑占据了他们大部分的闲暇时间，虚拟世界的声光色影，像一道无形的屏障，把他们与烟火气十足的家庭生活隔离开来。孩子们习惯了衣来伸手、饭来张口，对家里的柴米油盐一无所知，对日常的家务劳动漠不关心。他们就像家里最熟悉的“客人”，享受着家人的照顾，却从未真正参与到家庭的运转中；他们成了生活的“旁观者”，看着长辈忙碌，却不知道一顿饭背后的辛劳，一个家的整洁需要怎样的付出。这与陶行知先生倡导的“活的教育”背道而驰，也让我更加坚定，要借着这个假期，把教育搬进生活，让孩子亲手找回生活的温度。

于是，我没有像往常一样布置繁重的书面作业，而是针对一年级学生给家长们发出了一份特殊的假期任务清单：让孩子学会系鞋带，学会收拾桌子、铺床叠被，分清葱、蒜、韭菜这些最常见的蔬菜，学着帮家人择菜，更要学会合理安排自己的学习与休闲时间。这份清单在一些人看来，或许太过“小儿科”，甚至与“提高成绩”无关。但在我看来，这些看似微不足道的小事，恰恰是生活最基础的模样，是“活的教育”最落地的体现。陶行知先生说，要用“活的东西去教活的学生”，这些柴米油盐、家务琐事，就是最鲜活的教材；亲手整理房间、辨认蔬菜、分担家务，就是最生动的课堂。

在后续的日子里，我每天都会翻看家长们发在群里的劳动视频，认真为每一个认真生活的孩子点赞、点评。看着视频里的画面，我的内心满是欣慰与感动：有的孩子第一次系鞋带，手指笨拙地穿梭，反复尝试了好几次才成功，脸上露出了如释重负的笑容；有的孩子蹲在厨房的地上，认真地分辨着葱、蒜、韭菜，虽然一开始认错了，但在家人的指导下，很快就掌握了窍门，还主动承担起了择菜的任务；还有的孩子制定了自己的假期时间表，把学习、阅读、运动和娱乐安排得井井有条，不再需要家长反复催促。这些瞬间，没有惊天动地的壮举，却充满了生活的质感。孩子们从电子产品的虚拟世界里走出来，走进了真实的家庭生活，体会到了家人的辛苦，感受到了劳动的快乐，也明白了生活原本的样子。他们不再是家里坐享其成的“客人”，而是真正参与家庭、打理生活的小主人。

陶行知先生在《活的教育》中强调，教育儿童，首先就要承认儿童是活的，要按照儿童的心理进行，要顺导其能力去做。我布置这些生活任务，正是遵循了这一理念。我没有强迫孩子去做什么，而是通过引导，让他们在实践中发现自己的能力，在成功中获得自信。当一个孩子第一次独立系好鞋带，他收获的不仅仅是一项技能，更是“我能行”的自我认同；当一个孩子帮家人择完菜，得到一句“你长大了”的夸奖，他感受到的是被需要的价值感。这些体验，远比一张满分试卷更能滋养孩子的心灵，更能让他们成为一个完整、健全的人。

作为一名乡村教师，我深知自己的力量有限，但我始终相信，教育的影响是深远的。陶行知先生的“活的教育”，跨越了百年时光，依然在今天的教育实践中熠熠生辉。它提醒着我们，教育的终点从来不是分数，而是让人拥有好好生活的能力；教育的舞台也从来不是只有教室，而是广阔的生活天地。在未来的日子里，我愿继续坚守这份初心，把“活的教育”融入日常教学的每一个细节，让每一个孩子都能脱离书本的桎梏，走进烟火人间，学会动手，学会自理，学会担当，真正成为生活的主人、自己的主人。这，便是教育最朴素也最珍贵的意义。