<p class="ql-block ql-indent-1">昵 称 : 大秋(烟台)</p><p class="ql-block ql-indent-1">美篇号: 218366626</p><p class="ql-block ql-indent-1">图 片: 自拍</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:center;"><i style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">山海故乡</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">昨天下午,我揣着特别的情感走进了烟台市博物馆。老家河南的我,部队转业在烟台己经三十多年,这儿早已是我的第二故乡了。这次专门来看“甲骨惊梦,吉金回响”安阳与烟台的文明对话展,总觉得是老家和第二故乡的文化在这要碰面,心里既亲切又好奇。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">到博物馆时还不到一点,展厅里静静的,进门映入眼帘的是烟台的“岳石文化”和“珍珠门文化”。这些胶东新石器时代的陶器,大多是光溜溜的素面,跟我从小在河南见惯了的彩陶完全不是一个感觉——彩陶花花绿绿的,这些陶器却透着股朴实劲儿。我凑到玻璃柜跟前,盯着一个岳石文化的陶罐看,胎体厚厚的,上面还能看到先民手抹过的痕迹。它看着一点儿不像是供着的礼器,倒像老百姓天天用的家什,恍惚间,好像能闻到几千年前灶台上飘出的炊烟味儿。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">旁边的展柜里,贝饰泛着温润的光。这些来自长岛珍珠门遗址的贝饰,边缘都被岁月磨得圆滚滚的。我忍不住琢磨,当年它是贴在谁的胸前呢?想想我老家河南出土的那些玉璜,虽然材质不一样,但古人对美的那份珍重,隔着千山万水竟然是一样的。展览把胶东的文明脉络捋得明明白白——从白石村文化到龙山文化,原来这片靠海的土地,从来没缺席过历史的脚步。我这才真切感觉到,我现在脚下踩着的这片土地,藏着多么深沉的故事。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">展览如一幅长卷,清晰地展现了胶东新石器时代以降的序列:从白石村到大汶口,再到龙山、岳石……一个个遗址的名字,像一串钥匙,为我这个“新烟台人”打开了一扇通往这片土地遥远过去的大门。我这才恍然,脚下这座现代的海滨城市,其文明的地层竟如此深邃丰厚。它并非历史的边陲,而是自成谱系、生生不息的一个文明单元。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">我站在展厅中央,心中涌起的不是对比,而是一种更辽阔的连接感。我的血脉根植于中原的厚土,那里有殷墟的青铜,有甲骨上的天问。而我的生活,已深深嵌入这片胶东的海隅,它的文明源头,是陶罐里的海风,是贝饰上的晨光。安阳与烟台的对话,于我而言,不再仅是地域文明的交流,更成了我个人生命体验的隐喻——将黄河岸边带来的文化基因,汇入渤海潮汐塑造的精神港湾。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">走出博物馆,已是夕阳西下。我回头望了望,心中充满感激。这个下午,博物馆没有带我看“别人的”辉煌,而是温柔地为我——一个河南来的游子——指认了“此乡”最古老的容颜。我知道,我回望时的目光里,既有中原烽烟的沉淀,也有映出胶东海岬的波光。这,或许就是文明对话最温暖的意义:它让我们在辨认他者的同时,最终更深刻地抵达了自己。</p>