孙公兴修水门塘赋

LJQ-行则致远

　　

楚地泱泱，淮水汤汤。溯春秋之遗韵，仰贤相之辉光。孙公叔敖，辅楚庄王以成霸业，惠期思之民以兴农桑。其筑水门塘于古蓼之地，疏川导滞，潴水成塘，开江淮水利之先，垂万代生民之福，斯功也，炳于竹帛，昭于星霜。

忆昔春秋，楚地多涝旱之患，农桑苦水潦之殃。孙公察地理之形，体民生之艰，慨然兴役，疏河为塘。聚黔首之力，凿畎浍之渠；因丘陵之势，筑堤堰之防。塘成广衍，周回数十里，水门启闭，调蓄有章。旱则引渠以灌田，千畴沃野翻碧浪；涝则泄水以归淮，万顷平芜免洪茫。于是楚之东鄙，野无废壤，民无饥馑，仓廪实而礼义兴，闾里和而歌吹扬。《史记》载其“三为令尹而不喜，三去之而不忧”，盖其心在社稷，志在生民，非以爵禄为怀也。

历千载而塘存，经百代而利济。汉魏以降，塘堰虽有兴废，而孙公之惠未泯；唐宋以还，疏浚屡有修葺，而先贤之德愈彰。观碑记所载，清乾嘉间，水门塘复修，灌田益广；民国之岁，虽历兵燹，塘基犹存。至若一九七五年，霍邱父老追念前贤，复立碑以纪功；一九九六，乡邦士民感怀伟绩，塑公像以昭彰。悠悠水门塘，非独为溉田之利，实乃孙公仁心之铸，楚风之凝也。

夫水利者，国之大本，民之命脉。孙公之智，在顺天时、因地宜，以工役而安黎元；孙公之德，在轻爵禄、重苍生，以仁心而济寰宇。观其辅楚，内修政教，外和诸侯，庄王得以问鼎中原；观其治蓼，兴塘浚川，劝农课桑，斯地得以殷阜百年。所谓“圣人之治，莫先于农；农之大本，莫先于水”，孙公深谙其道，故能以一塘之利，泽被千秋。

今水门塘清波依旧，堤岸如屏，塘中菱荷飘香，塘畔稼穑盈畴。登塘岸而远眺，见田畴交错，村落棋布，恍见孙公策杖而行，察农桑之务，询水泉之宜。风过塘面，似闻先民歌讴，颂贤相之德；波映云天，若见古渠流韵，传仁政之章。

呜呼！贤相已远，精神长留。水门塘者，非独一塘之水，乃孙公爱民之仁，经国之智也。后之人当念创塘之艰，守塘之责，兴水利以固民生，承先志以启新程。则孙公之业，虽历万古而不坠；楚地之福，必延千秋而未央。作赋以颂，其辞曰：

淮水汤汤，楚韵绵长。孙公伟绩，水门永光。

浚塘利民，德被四方。千秋仰止，山高水长！

生僻字注音：

1. 泱泱（yāng yāng）

2. 汤汤（shāng shāng）

3. 溯（sù）

4. 蓼（liǎo）

5. 潴（zhū）

6. 畎浍（quǎn kuài）

7. 堰（yàn）

8. 庑（wǔ，原文“沃野”为wò yě，此处为形近字标注参考；原文“平芜”为píng wú）

9. 黔首（qián shǒu）

10. 廪（lǐn）

11. 闾里（lǘ lǐ）

12. 燹（xiǎn）

13. 泯（mǐn）

14. 乾嘉（qián jiā）

15. 霍邱（huò qiū）

16. 浚（jùn）

17. 穑（sè）

18. 讴（ōu）

19. 畴（chóu）

20. 昜（yáng，同“阳”，原文“未央”为wèi yāng）

赋文典故梳理：

1. 孙叔敖辅楚庄王成霸业

孙叔敖为春秋时期楚国令尹，辅佐楚庄王整顿内政、发展生产、兴修水利，助力楚庄王成为“春秋五霸”之一，是楚国称霸的核心功臣，文中以此凸显其政治才能与家国担当。

2. 孙叔敖“三为令尹而不喜，三去之而不忧”

出自《史记·循吏列传》，记载孙叔敖对官职任免淡然处之，不因升迁欣喜、不因罢官忧愁，体现其一心为公、不恋权位的品格，也是其“心在社稷，志在生民”的佐证。

3. 水门塘的兴修与历代修葺

​春秋时孙叔敖主持修建水门塘（亦称“芍陂”支流相关水利，霍邱水门塘为其督造），是江淮地区早期大型水利工程；

清乾嘉年间（文中提1753年，乾隆十八年）复修水门塘，扩大灌溉面积；

​1975年霍邱立碑纪功、1996年塑孙叔敖像，均为纪念其水利功绩，是碑记中明确记载的史实典故。

4. 楚庄王问鼎中原

楚庄王在位时国力强盛，曾向周王室询问九鼎轻重，彰显称霸中原的野心，而孙叔敖的辅政是楚庄王实现这一目标的重要基础，文中以此呼应孙叔敖的政治贡献。

5. “圣人之治，莫先于农；农之大本，莫先于水”。化用古代重农治水的治国理念，源自《齐民要术》《考工记》等典籍中“农为邦本，水为农脉”的思想，用以点明孙叔敖兴修水利的核心治国逻辑。