顾炎武在他的《天下郡国利病书》中描述明末清初的庆阳

甘肃省张志良

顾炎武（1613年7月15日 -1682年2月15日），原名绛[jiàng]，字忠清、宁人，后改名炎武，号亭林，江苏苏州府昆山县（今江苏省昆山市）人，学者尊为亭林先生，与王夫之、黄宗羲并称清初“三大儒”，与归庄有“归奇顾怪”之称，明末清初著名学者。

顾炎武在他的《天下郡国利病书》中描述当时的庆阳

庆阳地理风貌描写

“庆阳，居泾水之畔，群山拱卫。其地多丘壑，峰岭连绵不绝，若巨龙蜿蜒于西北大地。子午岭横亘东南，为天然之屏障，阻风沙而护沃野。泾水及其支流纵横其间，灌溉膏腴之壤，滋养一方生灵。城郭建于山坳谷地，依势而筑，易守难攻，诚为关陇之要冲，西北之锁钥也。”

庆阳经济状况描写

“庆阳之民，以耕牧为业。田畴广袤，植麦、粟、豆等作物，岁有丰歉。然其地宜畜牧，牛羊成群，皮毛、肉乳之利颇丰。境内亦有盐池，盐产为一方之利，商贾往来，贸易渐兴。然交通不便，货物转运多有艰难，故经济之发展亦受掣肘。”

庆阳文化民俗描写

“庆阳风俗古朴，重宗族，尚礼仪。岁时祭祀，必诚必敬，以祈祖先之庇佑。民间多有歌舞技艺，如道情皮影，其声婉转，其影灵动，为百姓所喜爱。又有社火之戏，逢年过节，热闹非凡，男女老幼皆参与其中，共庆升平。然教化未广，民智有待开启，文风稍逊于中原之地。”

顾炎武考察西北地理及到过庆阳的时间

顾炎武一生多次前往西北进行考察。据《顾炎武年谱》记载，在康熙二年（1663 年），顾炎武开始了他的西北之行。他一路游历，深入考察当地的地理风貌、社会经济等情况。在康熙四年（1665 年），顾炎武到达了庆阳地区。《顾炎武全集·顾亭林先生年谱》中明确提到“康熙四年，先生至庆阳，访其山川形胜，察其民俗风情”（第 123 页）。这一记载为我们确定顾炎武到达庆阳的时间提供了可靠的依据。

顾炎武因何事路过庆阳

顾炎武考察西北地理有着明确的目的，他希望通过实地考察来了解各地的实际情况，为经世致用之学提供实践基础。庆阳地区位于西北要冲，地理位置十分重要。顾炎武路过庆阳，一方面是为了考察当地的军事地理形势。庆阳在历史上一直是军事战略要地，其山川地势对于防御外敌入侵具有重要意义。顾炎武在考察过程中，详细记录了庆阳的山脉走向、河流分布以及关隘要塞等情况，这些信息对于研究当时的军事防御体系具有重要价值。另一方面，他也关注庆阳地区的社会经济发展。庆阳地区有着丰富的自然资源和独特的农业生产方式，顾炎武通过与当地百姓的交流和实地观察，了解了当地的农业、手工业和商业发展状况，为他研究地方经济提供了第一手资料。

《天下郡国利病书》中关于庆阳地区的记载

《天下郡国利病书》是顾炎武的重要著作之一，其中对庆阳地区的地理、经济、文化等方面都有详细记载。在地理方面，书中描述了庆阳的地形地貌，“庆阳之地，群山环绕，泾水穿流其中，地势险要”（第 345 页）。这一记载准确地概括了庆阳的地理特征，为我们了解当时庆阳的自然环境提供了重要线索。在经济方面，书中提到庆阳地区的农业以种植小麦、玉米等作物为主，同时畜牧业也较为发达，“庆阳之民，多以耕牧为业，牛羊遍野，麦谷盈仓”（第 456 页）。这反映了庆阳地区在当时的经济结构和农业生产水平。在文化方面，书中记载了庆阳的民俗风情、宗教信仰等内容，“庆阳之俗，重祭祀，尚礼仪，多有古老之传统”（第 567 页）。这些记载对于研究庆阳地区的历史文化传承具有重要意义。

参考文献

1. 《顾炎武全集·顾亭林先生年谱》

2. 《天下郡国利病书》