佛教及石窟艺术是“自西向东”传入，到北魏迁都洛阳后，形成中原汉化样式后，出现了“由东向西”回流过程

佛教传入中国及石窟造像艺术是“自西向东”传入，但有意思的是到北魏迁都洛阳后，形成了中原汉化样式后，出现了一个“由东往西”

2026-05-27

北魏孝昌年间萧宝夤关中称帝始末

萧宝夤（注：史书中多作“萧宝夤”，亦有作“萧宝寅”者，系因“夤”“寅”二字音近而致的传抄异文，实为同一人。详见《魏书.萧宝

2026-05-26

万俟丑奴的“大赵”政权昙花一现：兴衰、疆域与败亡

万俟丑奴的“大赵”政权昙花一现：兴衰、疆域与败亡，据《洛阳伽蓝记校释》卷三城南113页：永安末，丑奴破灭，始达京师。（万俟丑

2026-05-25

（叙事诗）胡太后嫁弟联姻长安公主

《洛阳伽蓝记》卷四155页：安定公胡元吉，字祥，乃胡国珍子。历位殿中尚书、中书监，侍中，主要指北魏外戚大臣胡祥（字元吉）。胡

2026-05-25

（叙事诗）我把诗和远方还给了这个世界

2026-05-23

（叙事诗）朝云陇上声：篪音裂秦州

《洛阳伽蓝记》卷四143页：有婢朝云，善吹篪，能为团扇歌、陇上声。琛为秦州刺史，诸羌外叛，屡讨不降。琛令朝云假为贫妪，吹篪而

2026-05-22

（叙事诗）成化七年：狼阵

明嘉靖《庆阳府志》436页：成化七年，古长城（指战国秦长城）群狼出列，如行伍然。一，风起，骨屑崩，墙豁处，露狼牙，二，冷月磨

2026-05-21

（叙事诗）敕勒部人北夷酋长谴子入魏为雁臣

北夷酋长遣子入侍者，常秋来春去，避中国之热，时人谓雁臣。斛律金，朔州敕勒部人，统所部归魏。资料来源《洛阳伽蓝记校释》111页

2026-05-19

（叙事诗）七笔勾：归根

土窑里生，光脚板踩过那烂泥坑。背上干粮馍，一去几千里路遥。走就走，因此我把这穷窝窝一笔勾。第二笔勾，笔杆子硬，没靠谁家大

2026-05-18

（叙事诗）世界正用惊人的速度把我们遗忘

2026-05-17