《性与家庭的客体关系观点》

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　　对另外一个人的情感依恋是个体获得安全感的必要条件，而坠入爱河又是得到这种情感依恋的前提。情感依恋本身是由多种多样的经历所支撑的，这些经历包括在短时分离后和所爱的人再次重逢，以及设法克服伴侣生活中难以避免的各种距离感。丧失被爱的客体是人类所经历的最沉痛的事，即使是看到一段持续爱恋关系的终结也会让人身感痛苦。有助于治愈创伤的哀悼过程中所表现出来的悲伤常常会让人觉得悲痛，好像永远都难以消除。

正如先前所讨论过的一样，哀悼会经历四个相互重叠的阶段:麻木、怀念、找寻、瓦解和绝望、重组。个体的悲伤方式可能不够健康或者不够充分，以至于固着于其中的某一个阶段。

由于死亡而丧失配偶是老年阶段的一种具有可预测性的必然。但如果是在相对较年轻的婚姻伴侣间，这便不具有可预测性。然而，在年轻和中年夫妻间，因婚姻失败而造成的分离已经变得极为普遍，以至于在美国有近一半的婚姻可能会以离婚而告终。我们现在要转而探讨的就是婚姻失败这方面的内容。

分离: 灾难性反应的一种综合症

因婚姻失败而造成分离的体验，明确传达出一些不同寻常的改变，这些改变涉及的是某种痛苦但却相对直截了当的丧偶模式。当配偶一方在未曾预料的情况下得知他(或她)的丈夫(或妻子)将要离开他(或她)时，其结果是，他(或她)常常会呈现出某种因灾难或被抛弃而引发的生理和心理上的恐慌反应。

突然面临这种情况时，被以这种方式对待的人似乎可选择的余地就很有限了。其选择方式之一是贬低自体以试图保存客体的理想化。另外一种选择则是贬低客体以保存部分自尊。通常，自体贬低会首当其冲，它所呈现的是一幅自体攻击的画面，而其实这种做法是用来帮助自己走出被内在好客体所抛弃的阴影。只有在这之后，当自体发现了独立生存的能力时，先前被内化了的客体才有可能被抛弃、被攻击、被憎恨，并将之作为先前自体的一个部分分离出去。这种分离的实现面临巨大困难，因为这个客体同自体的其他关键要素彼此联系，也因为这种联系具备某种身体表达的需求。怨恨和从客体分离的积极努力有可能会成为持续性心理印象的某个永久组成部分。在这种情况下，它们就会不断保持对不久前还深爱着的背叛客体的警觉。

性和对分离的恐惧

某些异常性行为模式，其目的就是用来逃避心理分离感。他们悖论式地通过身心分离这种替代行为对抗婚姻破裂的恐惧感。

通过与客体的性分离，个体就能够预期到丧失了。与此同时，努力防止损失的目标是通过逃避性行为这样一种显然不符合逻辑的做法来实现的。在保护配偶不受损害的名义下，性在无意识间被视为是一种具有危害性的行为。从这个意义上来说，患者实际上是将性赋予了攻击性，比如性会阉割丈夫而给丈夫带来伤害或者攻击性插入会给妻子带来伤害，他或她正试图保护配偶。对很多患者来说，逃避性行为这种防御方式具有极大的强迫性，以至于如果没有对每一种早期客体的相关经历进行煞费苦心的修复的话，就无法对这种防御方式予以纠正。这些患者在其早期通常都经历了严重的焦虑依恋，那时他们面临着冷漠与被抛弃的危险。

利用性来维持一段陷入困境的关系

当某个人愿意以性作为代价来维持一段以别的方式同样能够维持的关系时，上述情况的另外一种变体也会随之而出现。这种模式在女性中出现得更为频繁，代表了沦为他人附属物的另一种方式。当性己经缺乏生气，甚至变成一种负担时，女性仍然在继续使用自己的身体来逃避孤独，她们常常会感到自己同妓女没有什么区别。在这个过程中，女性对丈夫和对自己的看法都会因此而受到负面影响。

分离的威胁

不管怎么样，有时分离所引发的强烈威胁感可能会打败上面所谈及的防御。将要被抛弃的男性或女性有可能会第一次产生性欲唤起的感觉。这只是早期对有抛弃威胁的客体的依恋中的一个部分，但它有可能产生有益的影响。随着多目的性"保护"防御措施最终的失效，保留住一个爱的依恋体的愿望有可能会通过性的情感得到充分表达，这种性的情感只是在此时才能从具有束缚力的防御习惯中释放出来。如果在威胁到来之前就做了大量工作的话，性的情感的传导基础就有可能非常坚实。然而，更常见的情况是，这种解脱方式只是暂时性的，它会导致短暂的性功能化的过度发挥。它体现了一种快速回归健康的模式，这很像先前所谈到的为了免于被抛弃而排斥性的做法。如果所面临的威胁随后有所下降的话，这种性的情感也会随之消退。