<h1>嘎洒是傣族聚居地，景洪市的一个小镇，西双版纳机场就在嘎洒坝子的旁边。</h1> <h1>曼占宰村是嘎洒镇的一个傣族村。</h1> <h1>村里有一棵巨大的树。</h1> <h1>大树在村的中央。</h1><h1>大树上爬满了寄生植物，寄生植物有许多种，从下到上，横七竖八，攀爬缠绕。</h1><h1>大树却扎根大地，接收阳光，呼吸雨雾，向上生长。虽然浑身被紧裹，虽然不堪重负，但树却一心向上，向阳生长。</h1> <h1>树上的“寄生”们重重叠叠，密密匝匝，树似有不能呼吸不能喘息的重负。</h1> <h1><p class="ql-block">“寄生”们却郁郁葱葱，青青绿绿。</p><p class="ql-block">但树已年迈力衰，“皮开肉绽”。</p></h1> <h1><p class="ql-block">大树却不愿离去，因为它护着水，树下有三宝：</p><p class="ql-block">左是水井、右是凉亭、中是园亭。</p></h1> <h1>（曼占宰水井）</h1><h1>曼占宰水井叫金龙大水井，有二千余年的历史。</h1><h1>水井顶端由多个傣族典型的金塔造型组成群塔堆，涂抹金身，四周缤纷的图腾及画像，充满典型的傣族传统古井色彩。井身镶了许多小圆镜，庄重华贵。</h1> <h1>（金龙井凉亭）<br>傣族是柔情似水的民族，自古以来，傣家人以林而居，以水为伴，水成为了傣家人生命的一部分。</h1> <h1>（金龙井园亭）<br>“有林才有水，有水才有田，有田才有粮，有粮才有人”的生态观，让傣家人的生命与生活都围着水绕着水。<br>在傣家人的心目中，水是生命的源头，是圣洁和美好的象征。</h1> <h1>水井的水是神水，井边的树是神树。<br>人们不能打搅水，也不能打搅树，水便汩汩地流淌，树便自然地生长。</h1> <h1>这棵树就叫雨树。<br>因为有雨才有树，有树才有井，有井才有水，有水有生活。所以傣族喜树喜水，敬树敬水。<br>更用水表示爱情、表达祝福。</h1> <h1>（曼占宰佛寺）<br>寺庙外也有两棵古树。<br>傣族人淳朴、善良、和睦，他们的心里有神灵永驻，所以傣家人建寨即建寺，寺庙便是他们文化的传承。</h1> <h1>（曼占宰佛寺正面）</h1> <h1>（曼占宰佛寺后面）</h1> <h1>（曼占宰佛寺金顶）</h1><h1>在阳光下闪着金光的寺顶如傣家人圣洁的心灵。</h1><h1>他们的生活便也花儿一样光鲜、亮丽。</h1> <h1>屋前的花绚丽地开放。<div>傣族不但敬树敬水，还爱生活。<div>家家栽花种草。把生活过得神仙一样自在悠闲。</div></div></h1> <h1>路边的鲜花向着太阳生长。</h1> <h1>路边的花草和精美的装饰。</h1> <h1></h1><h1>路边的树和精美的装饰。<br>……<br>这就是伟大的傣族！<br>傣族有自己的文字、文化、图腾和宗教。<br>他们视孔雀、大象为吉祥物，有着丰富多彩的民间故事。<br>傣家人依水而居，爱洁净、常沐浴，是“水的民族”。<br>他们善良、纯朴、平和、亲敬。<br>他们爱树爱水爱花爱草爱自然，<br>有上天的垂爱，有自然的呵护，有心底的善良……<br>因此，他们的生活也花儿一样炫丽。</h1>