董海川八卦掌修煉三層功法講解（第三篇）

王精霞

「意功篇」——以意御氣，以氣行形

意者，心之用也，為八卦掌最高修煉層。形為基，氣為橋，意為主宰。董海川開宗明義：「八卦掌以意為魂，無意則無氣，無氣則無形。」意功即修心之功，為動靜兼修之法門。

意功之始，在「守中」。中者，心中之靜、氣中之軸。修者先靜心息念，內觀丹田，外忘形迹。步轉不失中宮，掌變不離本心。意如絲，貫於氣；氣如水，運於身。如此循環，則內外相應，心物兩忘。

意功之行，貴在「無意之意」。若有意太著，則氣滯；若無意可守，則形散。修者需在「似有非有」之間，令意存於無形。行掌時，意領氣轉，氣領身隨，掌動而心靜，心靜而氣流。此即「外動內靜、靜中含動」之要旨。

意功亦重「觀」。觀天以明變，觀身以知氣。八卦之理，在變化；意功之修，在體會。行掌時觀陰陽開合之勢，察剛柔進退之機，使意念與動作相合。內觀者知氣行何處，外察者明勢應何方。如此方能「以意聽氣、以氣導形、以形應敵」。

意功之極，歸於無我。無我則無敵，無敵則無對。此非虛談，而是身心渾然、天地合一之境。董師傳語云：「八卦掌者，以身合天，以意通神。」修至深處，掌非掌，步非步，一舉一動皆應自然。氣化為神，神歸於虛，虛實互用而不窮。

意功最終之效，不止於技擊，而在養心修性。修者久而久之，能「心清如水、氣靜如山」，外不為物動，內不為念牽。此時，動即靜，靜即動，意為太極，形為八卦，氣為陰陽。身心渾圓，天人合一，斯為董海川八卦掌修煉之大成也。

　　「意之層」實修煉歌訣

一、意為先導形後隨，氣為中橋連內外。

二、意守中宮不外馳，神定氣聚法自明。

三、意行圈中觀陰陽，變化無窮由心轉。

四、意貫周身無不達，心隨圈轉自天真。

五、意靜則神清，神清則氣定。

六、意動無跡而氣隨形，動靜互根是道宗。

七、意如水潤無所不入，氣似風行無所不通。

八、意合天地得造化，心通萬物識陰陽。

九、意領掌轉無定法，變中求常是大道。

十、意存不滯神可聚，心明氣順形自圓。

十一、意生氣化神自凝，三者合一通太極。

十二、意定氣和神自在，道成自然人天同。

　　第三意之層講解：「以意馭氣，以氣化形」

一、意為先導形後隨，氣為中橋連內外。

意是領袖，形氣為臣。意之所至，氣即隨之，形亦順之。練意即練心，養心即養氣，三者同功。

二、意守中宮不外馳，神定氣聚法自明。

意若外馳則氣散。須守於中宮，意收則神定，神定則氣聚，氣聚則法生。靜中見動，動中有靜。

三、意行圈中觀陰陽，變化無窮由心轉。

圈中之轉，不僅身在轉，更意在轉。觀陰陽之升降，體萬物之變化，則意化無窮，掌隨心轉。

四、意貫周身無不達，心隨圈轉自天真。

意通則氣行，氣行則形暢。行圈時心意如風，轉無窮極。天真之氣自然而生，此為八卦掌心法。

五、意靜則神清，神清則氣定。

意靜者，非空白也，乃心無所住。當意靜則神自明，氣自順，練久神氣合一，入無為之境。

六、意動無跡而氣隨形，動靜互根是道宗。

意動於先，形氣不離。動非躁，靜非滯。此互根之理，乃《易》之變化之道。掌中之妙，全在一意。

七、意如水潤無所不入，氣似風行無所不通。

意柔而靈，氣行而暢。意到處，氣自隨，無阻無滯。以心觀行，以意養氣，為內家拳修煉要旨。

八、意合天地得造化，心通萬物識陰陽。

意融天地則氣合自然。八卦掌之「意」，非僅思慮，乃與宇宙之氣息共振。由此觀陰陽之理，識生化之道。

九、意領掌轉無定法，變中求常是大道。

掌轉無窮，意念無形。然在變化中須有常理。心中有定，手中無定，此即「意領不離中，變化由圓生」。

十、意存不滯神可聚，心明氣順形自圓。

意若滯則氣斷，心明則氣通。修意者，求虛靜通明，使形圓氣順，內外一體。

十一、意生氣化神自凝，三者合一通太極。

意為母，氣為子，神為靈。三者合而為一，則人合於太極。修之極致，動靜皆空而有，無為而為。

十二、意定氣和神自在，道成自然人天同。

修意之終，乃心神歸一。意定氣和，神自安然，動靜不二，內外無間。此為堇海川八卦掌「以意返本」之最高境界。