<p class="ql-block">截止到1943年,宋代仍然是华夏文明的造极之世,既是空前的也是绝后的,今天我们也仍然在这个“复振”的路上。</p><p class="ql-block">宋代这个“造极之世”为何出现,为何消失?在那样一个大时代,一个个体如何生存?我们作为后人如何理解帝制时代的宋朝与中国?</p> <p class="ql-block">1.“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。后渐衰微,终必复振。”</p><p class="ql-block">2.唐代是“家族决定个人”的贵胄社会,而宋代是“个人决定家族”的科举社会。</p><p class="ql-block">3.范仲淹始终坚持的原则只有一个,这个原则就是帝制国家的政治伦理,追求朝廷国家的稳定。他不以利害为取舍,认为对他就做了。</p><p class="ql-block">4.王安石变法时期开始出现“国是政治”。皇帝与一两个宰相大臣,而不是整个宰相群体共同商定唯一正确的方针政策。“国是”一旦确立,朝廷国家即以“国是”定去取、决是非,不容置疑、讨论、批评。再往前走,走到南宋去,就是南宋的“权相政治”。</p>