<h1 style="text-align: center;"><b>告子章句上（第四十四节）</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>学问与知识不同（之一）</b></h1> <b> 孟子曰：“仁。人心也；义，人路也；舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心，而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”</b> <u> </u>一般人对“<b>仁</b>”的解释为“<b>博爱之谓仁</b>”，这是韩愈的话，他的这一观念，是来自墨子的“<b>兼爱</b>”思想。后世的儒家，尤其理学家，经常引用韩愈这句话来解释“<b>仁</b>”，为什么不用儒家自己的祖师爷孟子说的“<b>仁，人心也</b>”来解释呢？孟子并不多解释，直接就指出来了。但是，有一派宋儒，硬要用韩愈的话来解释。<div><br></div><div> <b>“义，人路也”，“义”是人格，人的行为标准，人生所走的路。“仁”是心的用，博爱、慈悲，永远保持清明，养其夜气，宁静</b>。</div> <u> </u>前面曾经说过，读《<b>孟子</b>》这本书，可以看出春秋战国时代的乱世，和我们现代所处身的这个世界，风气败坏是一样的。孟子也提到那个时代的青少年问题，在较安定的社会中，青少年赖皮，堕落；社会不安定时，青年人则凶暴。现在一般社会的风气，也是一样，行为的标准，道德的标准，旧的被破坏了，新的没有建立，乱得不得了，没有路走了。而且，比孟子说的还糟，不懂得“<b>自由民主</b>”的真精神、真意义，只是拿了“<b>自由民主</b>”的招牌，来“<b>放心而不知求</b>”，不晓得求内在的心性建立根本。所以孟子说：“<b>哀哉</b>！”这样的时代，几乎无法挽救。<div><br></div><div> 孟子说，养鸡养狗，放出去了，鸡犬不回来，还会赶快去找；可是人把自己的心放在外面，散乱得很，也不知道找回来。孟子这种话，是在那里痛哭流涕而说的，如果金圣叹批注《<b>孟子》</b>这本书，相信他一定在这里大批：“<b>此之为孟子之痛哭流涕者也！”</b></div>