<p class="ql-block">很多修行人只认同心可以改变身，想通过心去改变身，却又无法摆脱身的痛苦。</p><p class="ql-block">以心改变身非常难，当前的佛教徒大多走的便是这条路子，道门北宗也是偏重于以心改变身（重性功）。</p><p class="ql-block">事实表明，走这条路的人容易落入空言心性、纸上谈兵或“口头禅”的陷阱，不但很难有成，而且很容易被终身套牢，一辈子跳不出来。</p><p class="ql-block">以身来改变心相对来说就容易得多，不但具有非常强的可操作性，每一步都可以验证，而且几乎适用于所有的人——就算不能进入先天无极之境（得道），身心健康的改善是完全没有任何问题的。</p><p class="ql-block">《黄帝内经》里说，情志伤人，怒伤肝，喜伤心，恐伤肾，思伤脾，忧伤肺。</p><p class="ql-block">反之，我们的情志若是不稳定，情绪容易波动，而且波动幅度偏大，往往是由于我们的内脏之间的阴阳五行不平衡。</p><p class="ql-block">如果我们通过“命功”的练习，将内脏之间的阴阳五行调平衡了，我们的情志自然而然就会变得稳定了。</p><p class="ql-block">这一点我是有切身体会的，通过丹道的修行，健康状态大有改善，而且心性也会相应地发生改变——脾气变小了，杂念变少了，欲望变淡了。</p><p class="ql-block">注重命功，先命后性。</p><p class="ql-block">通过命功的练习，修出胎息，自动进入了禅定，从而偷天盗地，改自己的命。</p><p class="ql-block">修炼丹道的人经常会提到“由后天返先天，由有为到无为”这句话，在后天有为的阶段，命功往往比性功要重要得多，到了先天无为的阶段，性功的重要性才会凸显出来。</p><p class="ql-block">所以先命后性比先性后命更科学。</p><p class="ql-block">——其实，到了先天无为的阶段，性就是命，命就是性，是一体的。</p><p class="ql-block">丹道的修炼一定是建立在对于“天道”的认识与遵循之上的。</p><p class="ql-block">“天道”一方面是天体的运行规律，另一方面则表现为天体的运行对于人类身体运作规律的影响与设定，即人体运作的机制与机理。</p><p class="ql-block">最好的丹经在先秦，《黄帝内经》是其中最优秀的。</p><p class="ql-block">后世的丹经往往割裂了天与人之间的关系，一味地在色身上做文章，所以越来越繁琐，离大道也越来越远，按后世各门派的方法去修炼，也越来越难以有成。</p><p class="ql-block"> ——【至拙堂丹道海川子】</p>